出版時(shí)間:1997/04/01 出版社:國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)出版中心 作者:彭美玲
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「左右之辨」在古代禮俗領(lǐng)域中,扮演了區(qū)別分殊的重要角色,它不只是二元相對(duì)的分類概念而已,它更是深具文化意涵的象徵符號(hào),被用來區(qū)分陰陽(yáng)、男女、文武、吉兇、生殺,被用來建立人文社會(huì),架構(gòu)倫理秩序。古禮研究千頭萬緒,之所以特別抽繹左右之辨為主題,是因?yàn)檫@些現(xiàn)象看似平淡無奇,甚或使人習(xí)焉不察,然而以其出現(xiàn)頻率之高,意義之飄忽難明,在我們研究古禮乃至研讀古籍時(shí)就成為無可迴避的問題。釐清左右之辨,不只要從事物的表象上整理出古人的行為法則,還要在現(xiàn)象背後尋繹更深一層的理念和思維。本文期望從生活的各有關(guān)面向,揭示出足量的、齊整的左右之辨,進(jìn)而詮釋其規(guī)律及意涵。綜合古人生活上的各種實(shí)際情形,看看他們?cè)觞N去安排左右,看看生理的、心理的、外界環(huán)境的各類因素,是如何交錯(cuò)影響,如何建構(gòu)文化。
本文所謂的古禮,上起先秦,下迄兩漢,是以漢民族凝聚摶成的中土文化為討論核心,採(cǎi)取較寬泛的義界,包含鐘鳴鼎食之家的禮及尋常百姓之家的俗,亦即包括貴族階層的典章禮儀制度,以及平民社會(huì)的風(fēng)俗人情習(xí)慣,以便較全面地掌握古代的人文活動(dòng)。
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