姑獲鳥之夏

出版時間:2004.03.25  出版社:sonanuichaek(主軸樹)|  作者:京極夏彥  譯者:???  
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內(nèi)容概要

《姑獲鳥之夏》圍繞了一個看似離奇的故事:丈夫在密室中離奇失蹤。座右銘是“世界上沒有不可思議的事”的京極堂與朋友關(guān)口開始探查這個事件。其間涉及到各種復雜的推理,而當進行到結(jié)局處,真相終于明了,原來在京極堂解釋“姑獲鳥”這一神話故事的社會觀念變遷時,就已經(jīng)揭示了謎底的本質(zhì);密室失蹤其實是層詭譎神秘的心理外殼,其中包裹的,則是一個憂傷無奈的故事。

作者簡介

1963年3月26日年出生于北海道-小樽市,原名大江勝彥,平面設(shè)計出身,就讀設(shè)計學校,并曾在設(shè)計公司與廣告代理店就職,之后與友人合開工作室。但由于遇上泡沫經(jīng)濟崩壞,工作量大減,為了打發(fā)時間,他寫下了《姑獲鳥之夏》這本小說,內(nèi)容則是來自于十年前原本打算畫成漫畫的故事。而在《姑獲鳥之夏》之前,他不但沒寫過小說,甚至連“寫小說”這樣的念頭都不曾有過。
《姑獲鳥之夏》完成后,因為篇幅超過像是江戶川亂步獎與橫溝正史獎這些新人獎的限制,所以他開始刪減篇幅,但隨后便放棄修改而沒有投稿。之后他決定直接與出版社聯(lián)絡(luò),詢問是否愿意閱讀小說原稿。會撥電話給講談社其實也是巧合,他當時只是翻閱手邊的小說(據(jù)說是竹本鍵治的《匣中的失樂》),查詢版權(quán)頁的電話,之后便撥給出版這本小說的講談社。盡管當時正值黃金周(日本五月初法定的長假),出版社可能沒有人在,但他仍然試著撥了電話。
沒想到在連續(xù)假期中,講談社里正好有編輯在。編輯得知京極夏彥有小說原稿,盡管是新人,但仍請他寄到出版社來。京極夏彥原本以為千頁稿紙的小說,編輯會花上許多時間閱讀,之后還有評估的過程,得到回音應(yīng)該會是半年之后的事,于是小說寄出之后便不再理會。結(jié)果回應(yīng)來得出乎意料的快,在原稿寄出后的第三天,講談社編輯便回電,希望能夠出版這本小說。
1994年以妖怪為主題,身份為驅(qū)邪師的中禪寺秋彥(被稱為京極堂)再配上具備超能力的偵探槚木津為主角,創(chuàng)作了劃時代的推理小說《姑獲鳥之夏》并獲得講談社的賞識而得以出版,1995年再發(fā)表與前作同屬京極堂系列的《魍魎之匣》這并獲得第四十九屆日本推理作家協(xié)會獎,且在2008年的十月新番中《魍魎之匣》在日本被動畫化了,而其后的小說如1995年的《狂骨之夢》和1996年的《鐵鼠之檻》等也是極受好評的京極堂系列。除此以外,也有創(chuàng)作時代(古代)小說如1997年獲得第二十五屆泉鏡花文學獎的《嗤的伊右衛(wèi)門》等及2003年獲得第十六屆山本周五郎獎的《窺覬小平次》等。2004年:怪奇時代小說《后巷說百物語》獲得第一百三十屆直木獎。
作為一個年輕的作者,他有著非常廣泛的興趣和愛好,其中最有名的是他的藏書,以他三十出頭的年紀,藏書已經(jīng)超過一萬冊,相當驚人。廣泛的涉獵,大概也是京極作品不定向各個層面都有的原因之一。另外,此人同時也熱愛收藏漫畫。據(jù)說也有好幾千冊了。
出生于1963年的京極夏彥以前所從事的所謂的圖像設(shè)計工作,其實就是以繪畫妖怪百魅為主題的,是近現(xiàn)代與水木茂,煤圖一雄,伊藤潤二并列的妖怪畫師之一,京極堂系列的主人公京極堂,其實是作者自身的一種理想映射,京極夏彥作為妖怪畫師的美稱正是,京極堂主。其是日本當代著名的妖怪研究學者,自封京極堂主。京極夏彥本身是一位推理小說家,但身為日本現(xiàn)代最重要的妖怪繪畫師水木茂的狂熱支持者,更自稱水木茂的弟子,京極在妖怪領(lǐng)域也具有無比的影響力。其對妖文化的推狂,也絕對是日本近年來掀起妖怪熱的重要因素之一。正是他在妖怪文化上的深厚造詣,也讓他不同于一般的推理小說家。妖怪畫的代表作,有《妖怪畫卷》《曉齋妖怪白景》等。(此段均出自《圖解·百鬼夜行》)
京極夏彥作品的最大特色,除了以不同的妖魔鬼怪作為各篇小說主題之外,還透過故事中身為驅(qū)邪師的中禪寺秋彥,在一個以肉眼看不見的世界中,嘗試把一些以肉眼看不見的事件進行推理,從而找尋一個不能以日常知識或宗教迷信來作圓滿解釋的真相。從推理小說的本質(zhì)來說,京極夏彥從沒有試圖把事件的真相刻意地只以傳統(tǒng)的科學理性來解釋,這確實與一般的本格甚或新本格作家最為不同,也是因為這個緣故,故事中才會同時出現(xiàn)兩個不同類型的偵探,一個傳統(tǒng)天才型名偵探的榎木津,和另一個介乎科學與迷信之間的中禪寺。
在“京極堂”作品第一部的《姑獲鳥之夏》中,筆者借中禪寺秋彥的口申明了許多遍,他的觀點并不是迷信,并沒有什么不可思議的事,所謂的“妖怪”是特定事件、情感在日本特定的文化中的一種表現(xiàn)?!俺保簿褪歉鶕?jù)“妖怪的種類”解讀出事情的真相,進而為當事人解開心結(jié)的過程。但是他也不承認自己是“科學”的,“科學”在他眼里也是一種信仰,而且是盲目否定不可研究領(lǐng)域的“不科學”的信仰。而“心”是永遠不能量化的,所以科學研究不了。
京極堂系列小說人物設(shè)定鮮明、布局精彩、架構(gòu)繁復,舉重若輕的書寫極具壓倒性魅力,書籍甫出版便風靡大眾,讀者群遍及各年齡層與行業(yè)。京極夏彥目前正以讓人瞠目結(jié)舌的奇快速度創(chuàng)作,被譽為“神”一樣的創(chuàng)作者。
雖然京極夏彥在日后的執(zhí)筆速度已不再像初出道時那么的快速,但他發(fā)展的方向更為多元。在小說的領(lǐng)域,京極夏彥筆下有兩大系列作品,分別為京極夏彥系列與巷說百物語系列,此外還有一些非系列的小說。在小說之外,則包括妖怪研究、妖怪的繪圖、漫畫的創(chuàng)作、動畫的原作腳本與配音、戲劇的客串演出、作品朗讀會、各方訪談、書籍的裝幀設(shè)計等,在許多領(lǐng)域都可以見到他的活躍,更讓人驚訝于他多樣的才能。

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