生活的藝術(shù)

內(nèi)容概要

內(nèi)容簡(jiǎn)介
《生活的藝術(shù)》：我們對(duì)于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過(guò)路的旅客。一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂(lè)趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類(lèi)?ài)人生，把生活弄得平凡、刻板，而無(wú)聊。人生真是一場(chǎng)夢(mèng)，人類(lèi)活像一個(gè)旅客，乘在船上，沿著永恒的時(shí)間之河駛?cè)?。在某一地方上船，在另一個(gè)地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要有一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué)，對(duì)我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想和不自然的生活下的一種警告。它教我們?cè)诔C飾的世界里保持著樸實(shí)真摯。
我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)人對(duì)于快樂(lè)的概念是“溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜”——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺(jué)的情景。一個(gè)中國(guó)詩(shī)人也曾說(shuō)：“腸滿誠(chéng)好事，余者皆奢侈?！?br />只有快樂(lè)的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué)；西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開(kāi)始了解人生的真意義哩。在我看來(lái)，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生抱一種比一般商人較輕松較快樂(lè)的態(tài)度。
如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美而沒(méi)有愛(ài)，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無(wú)溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊！
那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時(shí)，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機(jī)巧。他們永遠(yuǎn)在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達(dá)的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情。

作者簡(jiǎn)介

林語(yǔ)堂（1895-1976），福建龍溪人。原名和樂(lè)，后改玉堂，又改語(yǔ)堂。1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲義學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語(yǔ)言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門(mén)大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927年任外交部秘書(shū)。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文。1935年后，在美國(guó)用英文寫(xiě)《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。1944年曾一度回國(guó)到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋火學(xué)，任校長(zhǎng)。1952年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺(tái)灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976年在香港逝世。

書(shū)籍目錄

自序
第一章 醒覺(jué)
一 人生之研究
二 一個(gè)準(zhǔn)科學(xué)公式
三 以放浪者為理想的人
第二章 關(guān)于人類(lèi)的觀念
一 基督徒　希臘人　中國(guó)人
二 與塵世結(jié)不解緣
三 一個(gè)生物學(xué)的觀念
四 詩(shī)樣的人生
第三章 我們的動(dòng)物性遺產(chǎn)
一 猴子的故事
二 猴子般的形象
三 論不免一死
四 論肚子
五 論強(qiáng)壯的肌肉
六 論靈心
第四章 論近人情
一 論人類(lèi)的尊嚴(yán)
二 近乎戲弄的好奇：人類(lèi)文明的勃興
三 論夢(mèng)想
四 論幽默感
五 論任性與不可捉摸
六 個(gè)人主義
第五章 誰(shuí)最會(huì)享受人生
一 發(fā)現(xiàn)自己：莊子
二 情智勇：孟子
三 玩世、愚鈍、潛隱：老子
四 “中庸哲學(xué)”：子思
五 愛(ài)好人生者：陶淵明
第六章 生命的享受
一 快樂(lè)問(wèn)題
二 人類(lèi)的快樂(lè)屬于感覺(jué)
三 金圣嘆之“不亦快哉”三十三則
四 對(duì)唯物主義的誤解
五 心靈的歡樂(lè)怎樣
第七章 悠閑的重要
一 人類(lèi)是惟一在工作的動(dòng)物
二 中國(guó)的悠閑理論
三 悠閑生活的崇尚
四 塵世是惟一的天堂
五 運(yùn)氣是什么
六 美國(guó)三大惡習(xí)
第八章 家庭之樂(lè)
一 趨近生物觀念
二 獨(dú)身主義——文明的畸形產(chǎn)物
三 性的吸引
四 中國(guó)式的家庭理想
五 樂(lè)享余年
第九章 生活的享受
一 安臥眠床
二 坐在椅中
三 談話
四 茶和交友
五 淡巴菇和香
六 酒令
七 食品和藥物
八 幾件奇特的西俗
九 西裝的不合人性
十 房屋和內(nèi)部布置
第十章 享受大自然
一 樂(lè)園已經(jīng)喪失了嗎
二 論宏大
三 兩個(gè)中國(guó)女子
四 論石與樹(shù)
五 論花和折枝花
六 袁中郎的瓶花
七 張潮的警句
第十一章 旅行的享受
一 論游覽
二 冥寥子游
第十二章 文化的享受
一 智識(shí)上的鑒別力
二 以藝術(shù)為游戲和個(gè)性
三 讀書(shū)的藝術(shù)
四 寫(xiě)作的藝術(shù)
第十三章 與上帝的關(guān)系
一 宗教的恢復(fù)
二 我為什么是一個(gè)異教徒
第十四章 思想的藝術(shù)
一 合于人情的思想之必要
二 回向常識(shí)
三 近情

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    生活的藝術(shù) PDF格式下載

---