厚黑學(xué)

內(nèi)容概要

商場、處世、領(lǐng)導(dǎo)克敵制勝的不敗之秘！ 本書從商場、處世、領(lǐng)導(dǎo)方式三個方面告訴讀者以“硬”保身，以“軟 ”克敵的商界成功者的不敗之秘;厚結(jié)人緣、廣積人氣、常養(yǎng)人情等處世的方法及膽大心黑、臉皮厚的為官之道已成為過去。仁愛與寬容變成了領(lǐng)導(dǎo)之根本的道理。    厚黑學(xué)是當(dāng)今社會上每個人所必須知道的學(xué)問，無論你是領(lǐng)導(dǎo)、普通人或商人。 本書是一本綜合的世事書，它不僅教你如何做一位出然的領(lǐng)導(dǎo)者，讓你利用“處世經(jīng)”威力，你會發(fā)現(xiàn)自己必須掌握自己的命運，尋找自己的人生之路，而不是做別人的夢，去實現(xiàn)他人的理想；本書還告訴了你如何讓你成為一位更有魅力的管理者。你要想在多變的社會中有一套自己的處世、做人的方法，本書一是本不得不看的經(jīng)典佳作。

書籍目錄

厚黑處世　厚結(jié)人緣的處世經(jīng)　　第一章　厚結(jié)人緣處世之泰斗宋江　　　厚結(jié)李逵、暗放晁蓋　　　梁山聚義，義孝當(dāng)先　　　謝金拒授，散財救困　　第二章　人緣厚結(jié)處世法　　　廣結(jié)人緣　　　做人不可太偏激　　　處世難，人心莫測　　　善解友人心　　　嚴(yán)以待己，寬以待人　　　得理也要讓三分　　　大肚能容難容之事　　　大義之忍是一種策略　　第三章　人氣厚積處世法　　　做事不可過多得罪人　　　厚積人氣　　　為人不可鋒芒太露　　　小事忍讓，息事寧人　　　為人誠實朋友多　　　富不居高，貧不低賤　　　寬容大度，恩交待友　　　姜太公釣魚，愿者上鉤　　　退一步，路更寬　　第四章　人情厚養(yǎng)處世法　　　感情投資，愛兵如子　　　恩威并濟，收買人心　　　注重感情投資，收異乎尋常之效　　　堅守信用，保持熱情　　　努力使人感到他的尊嚴(yán)　　　學(xué)會拒絕的技巧　　　善意的欺騙不可避免　　　不記前嫌心地寬　　　處世之道不可過　　　要保全對方的面子　　第五章　人品厚修處事法　　　給人留個好印象　　　應(yīng)付各種尷尬情景　　　避免別人的誤解　　　有苦惱就說出來　　　保持優(yōu)雅風(fēng)度，控制難堪局面　　　拋棄偏見，接受事實　　　不要輕易鬧情緒　　　培養(yǎng)堅忍的性格　　　冷靜地面對挨罵　　　會哭的孩子才有奶吃　　　不要死要面子　　　忍是一種美德　黑學(xué)處世經(jīng)　　第一章　黑學(xué)處世祖師曹操　　　將計就計　　　見機行事　　　坐收漁翁之利　　　借刀殺人　　　嫁禍于人　　第二章　“忍”字當(dāng)先處事法　　　忍之妙用，韜晦待機　　　忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空　　　忍一時之忿，成千秋霸業(yè)　　　忍小節(jié)，成大事　　　能忍者，事競成　　　為人處世忍為先　　　臥薪嘗膽，再創(chuàng)輝煌　　　人在矮檐下，怎能不低頭　　　懂得尊重上司　　　以公服人，以平對事　　　斬斷情緣，舍痛割愛　　第三章　大黑不黑法　　　堅則易斷，柔則易曲　　　破釜沉舟　　　人心莫測，不得不防　　　該出手時就出手　　　用好感情　　　志不同、道不合，不足與謀　　　情義可以殺人　　　趨輕避重，權(quán)衡利弊　　第四章　以黑反黑法　　　以硬制硬　　　以謊治謊　　　以毒攻毒　　　以暴制暴　　　以牙還牙　　　見機行事　　　容人之過　　　擊強避弱　厚黑無形的待友學(xué)　　第一章　厚與黑處世楷模劉備　　　韜光養(yǎng)晦，借雷巧掩飾　　　欲擒故縱，三讓徐州　　　贏人心，遣徐孝母　　　三請諸葛，天下初定　　第二章　厚顏無羞的求人法　　　求人辦事，棄面厚顏　　　能伸能屈，求人不難　　　求人做事，難得糊涂　　　厚黑求人，辦事十一招　　第三章　黑臉無情的拒人法　　　黑臉無情，當(dāng)斷則斷　　　敢于拒絕，勇于說“不”　　　黑臉無情，拒絕有術(shù)　　　拒絕言語　　　恰當(dāng)把握，拒絕時間　　　拒絕理由，說得充分　　　說服對方，支持自己　　第四章　厚中帶黑的辦事法　　　糊涂中屈，糊涂中伸　　　能屈能伸，做成大事　　　以弱示眾，轉(zhuǎn)弱為強　　　“借梯上樓”，好辦事情　　　結(jié)黨成網(wǎng)，路路相通　　　通過拜訪，求人辦事　　　委婉辦事，方法可尋　　　借用假象，辦事成功　　　巧借名人，支持自己　　　利用情感，化解矛盾　　　利用同學(xué)，情義辦事　　　辦成大事，要“泡蘑菇”　　　成大事不拘小節(jié)　　　安分守己，兢兢業(yè)業(yè)　　第五章　黑中帶厚的捧人法　　　讓人一步，捧人一把　　　善意“假話”，捧人良方　　　投其所好，曲意捧人　　　多給他人戴頂“高帽”　　　起死回生，捧人有術(shù)　　　厚道捧人，合作者眾　　　捧高他人，“貶低自己”　　　捧人時機，恰到好處　　第六章　又黑又厚的待下法　　　既打又哄，寬嚴(yán)得體　　　軟硬兼施，賞罰分明　　　厚黑待下，五大法寶　　　駕馭下屬，恰當(dāng)施舍　　　嚴(yán)格要求，減少錯誤　　　“搭橋”牽線，做好媒介　　　讓人一步，寬宏大量　　　體貼下屬，臨危不亂　　　注重細(xì)節(jié)，恩威并施　　　團隊精神，最要提倡　　第七章　又厚又黑的待上法　　　注意分寸，親疏得當(dāng)　　　大智若愚，甘為遲鈍　　　完美之余，稍留暇疵　　　不卑不亢，冷靜理智　　　危急時刻，大顯身手　　　逢迎取巧，忍亦有度　　　旁敲側(cè)擊，隔山震虎　　第八章　厚而無形的待友法　　　厚而無形，擇友要慎　　　靜觀其變，上上之策　　　交友之道，重在交心　　　寬容是寶，友多路廣　　　識友妙招，烈火煉金　　第九章　黑而無形的御敵法　　　以柔克剛，以退為進　　　居安思危，應(yīng)變自如　　　坦然應(yīng)對，尋機再戰(zhàn)　　　三十六計，走為上計　　　東擋西殺，各個擊破　　　后發(fā)制人，弱者不弱　　　隨機應(yīng)變，相機行事　　　心地要辣，行事要猛　　　小心謹(jǐn)慎，防人暗算　　　先聲奪人，先發(fā)制人厚黑管人厚黑商經(jīng)

章節(jié)摘錄

　　謙虛是一種以退為進的人生謀略，古人稱：“鶴立雞群，可謂超然無侶矣，然進而觀于大海之鵬，則渺然自小，又進而求之九霄之鳳，則巍乎莫及。”山外有山，人外有人，在做學(xué)問做官時，只要以“謙”字鋪路，你就會在人際關(guān)系上做到游刃有余，將來才會對自己、對社會盡到責(zé)任，才會有所作為、有所成功。而妄言輕人即使才華橫溢也難以成就大業(yè)?！　≈袊耪Z稱：“美好者，不祥之器。”意思是事物過于完善美好了，必定會帶來毀滅的結(jié)果。古人曾反復(fù)告誡世人，要防別人嫉妒之心，無論求名求利都不能太完美，這才是立身之本。在這一方面，唐朝的名臣李義琰就是榜樣?！　±盍x琰曾為唐朝宰相，他的住所沒有像樣的房舍，他的弟弟為他買了建房的木料。李義琰知道這件事后，對弟弟說：“讓我擔(dān)任國家的宰相，我已經(jīng)感到非常慚愧，怎么可以再建造好的房舍，從而加速罪過和禍害的到來呢！”其弟說：“凡是擔(dān)任地方丞、尉官職的，尚且擴建住宅房舍，你位居宰相，地位這么高，怎么可以住在這樣狹小低下的宅舍中呢？”　　李義琰回答：“人們希望中的事情很難完全實現(xiàn)；兩件事物不可能同時光盛。已經(jīng)處在顯貴的官位，又要擴展自己的居室宅舍，如果不是有美好的品行，必然遭到禍害。”他最終沒有答應(yīng)建房。后來，木料也腐朽了，只好扔掉。房子雖然沒蓋成，但謙遜的美德已經(jīng)養(yǎng)成了，自己的地位也穩(wěn)固了，這樣的策略當(dāng)然更高明?！　⊥瑯拥兀鴩捕眠@一點，在家中更以簡樸而著稱，妻子和兒媳雖貴處于相府之尊，仍然紡織勞作，這不是模仿李義琰的所為嗎？曾國藩之所以以“謙”為立身之本，還有一層深意，那就是為了提防朝中的政敵借題發(fā)揮，使自己在如日中天之時被人抓住把柄，槍打出頭鳥，因小失大。而在這一方面，古代可是有例在先的?！　〈蠓簿骱徒y(tǒng)治者沒有誰希望自己的下屬高明過自己的，而鋒芒畢露之人就不免要為自己的下場負(fù)責(zé)了。三國時的楊修就是如此。楊修才華橫溢，思維敏捷，有一次，曹操曾建造一園，造成后，曹操去看時，沒有發(fā)表任何意見，只揮筆在門上寫了一個大大的“活”字，眾人不解，只有楊修說：“門里添個‘活’字，就是‘闊’了，丞相嫌這園門太闊了。”眾人這才恍然大悟，工匠趕緊翻修。曹操心里非常高興，但是當(dāng)他得知是楊修把他的意思“翻譯”出來時，嘴上不說，心里卻已經(jīng)開始妒忌楊修了。　　又有一次，塞北送給曹操一盒酥餅，曹操在盒上寫了“一盒酥”三字便放在一邊。楊修看見后，竟招呼眾人把這一盒酥分吃了，曹操知道后便問為何這樣，楊修回答說：“你明明寫著‘一人一口酥’，我們怎敢違抗您的命令呢。”曹操心中更加妒忌楊修了?！　『髞?，劉備攻打漢中，曹操親率40萬大軍迎戰(zhàn)，于漢水對峙日久，曹軍進退兩難。一日，廚師端來雞湯，曹操正若有所思，見碗底雞肋，心有所感。這時夏侯入帳請教夜間號令，曹操順口說：“雞肋！”于是，“雞肋！雞肋！”的軍令便在軍中傳開了。楊修聽到這個號令后，便命軍士收拾行裝、準(zhǔn)備撤退。夏侯聞訊一驚，忙把楊修請到自己帳中詢問，楊修說：“雞肋者，食之無肉，棄之不舍。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，來日魏王必班師矣。”夏侯仔細(xì)一想，覺得很有道理，也命令軍士打點行裝。曹操聞訊，不由暗嘆楊修的心計，殺楊修之心更甚，于是以擾亂軍心的罪名將楊修斬了。　　“槍打出頭鳥”成了中國人世俗的一個法則，也成為了中國文化的一個重要部分。“出頭鳥”本來是一個推動時代前進的角色，卻可悲地成為了“愛出風(fēng)頭”的犧牲品的代名詞，這是一個社會的悲哀，也是一種文化的悲哀。但以“謙”為本，卻是出于對自身修養(yǎng)的自勉要求，也是人不可鋒芒太露的進一步解釋?！　≡诂F(xiàn)實中，必須隨著時代的進步，追求新的知識，創(chuàng)造新的環(huán)境，才能否生存發(fā)展。在生活之中，不能為物欲所刺激，恣情狂妄，重利忘義，否則會喪失自己的良知，損害人類利益?！　∶鞔T夢龍在《智囊》一書中說，江陰一帶大戶望族夏翁，一次乘船過市橋，有人挑著糞從橋上倒入船中，糞濺到夏翁衣服上。這人與夏家是舊相識，仆人們怒不可遏地要揍他，夏翁說：“此事是他不知道。他若知道是我們，怎肯來觸犯呢！”于是好言好語遣散了大家。回到家中，夏翁翻閱賬本，查出這人原來欠了30兩金錢沒還。夏翁想他原來是借機尋釁，以求一死，于是有意為他減了債務(wù)?！　　吨悄摇分羞€有一個故事，說長洲尤翁是開典當(dāng)鋪的。年底某天，忽聽門外一片喧鬧聲。出門一看，是位鄰居。站柜臺的伙計上前對尤翁說：“他將衣服壓了錢，今天空手來取，不給他就破口大罵，有這樣不講理的嗎？”那人仍氣勢洶洶，不肯相讓。尤翁從容地對他說：“我明白你的意思，不過是為了度年關(guān)，這種小事，值得一爭嗎？”于是命店員找出典物，共有衣服蚊帳四五件。尤翁指著棉襖說：“這件衣服抗寒不能少。”又指著道袍說：“這件給你拜年用，其他東西現(xiàn)在不急用，可以留在這兒。”那人拿到兩件衣服，無話可說，立刻離開了。當(dāng)天夜里，他競死在別人家里。他的親屬同那家人打了一年多的官司。原來此人因負(fù)債過多，已經(jīng)服毒，知道尤家富貴，想敲筆錢，結(jié)果一無所獲，就轉(zhuǎn)移到另外一家。有人問尤翁，為什么能預(yù)先知情而容忍他。尤翁回答：‘‘凡無理來挑釁的人，一定有依仗。如果在小事上不忍耐，那么災(zāi)禍就會立刻到來了。”人們聽了這話，很佩服他的見識?！　∵@兩個“忍讓”的小故事，是從智謀的角度來講的，其實也可算作一般的經(jīng)驗之談。夏翁如果允許仆人去打斗，也許因為小事而釀成大禍，實在是沒有必要?，F(xiàn)實生活中，因小事釀成大禍也是經(jīng)常有的?！　槿苏\實朋友多　　真正的朋友，講究的是心靈的溝通。無論是經(jīng)常在一起，還是相隔天涯，在交往中都需要將心比心，誠信待人。　　要得到朋友，必須首先使自己成為一個比較容易為人欣賞的人，這種欣賞包括的內(nèi)容很多，最重要的一條就是誠實，守信用?！俄n非子》中說：“巧詐不如拙誠。”巧詐可能一時得逞，但時間一久，就露餡了；相反，拙誠是指誠心地做事，誠心地交友，盡管可能在言行中表現(xiàn)出愚直，時間長了會贏得大多數(shù)人的愛戴。韓非子的這句話是說，與其運用巧妙的方法來欺瞞他人，不如誠心誠意地來對待別人。　　做人不可失去威信，交友不可失去信任，這是交友的一項重要原則?！　≌\實是做人的基本品質(zhì)，是人們相互信賴和友好交往的基石。每個人都喜歡同誠實正派的人打交道，與誠實正派的人交往，因為這樣可使朋友有安全感，不必心存疑慮?！　槿苏\實表現(xiàn)在與朋友交往中，就是以誠相待，說實話，辦實事，做老實人，對朋友不可虛情假意，也不可口是心非：切忌對朋友施小心眼兒，耍小聰明?！　槿苏\實，就是要誠實地對待朋友，當(dāng)朋友真誠地與你交往，關(guān)心你、愛護你的時候，你也以同樣的真誠，甚至更多的真誠去回報朋友?！　?hellip;…

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