馬克思主義與當(dāng)代

出版時(shí)間:2009-12  出版社:萬斌 浙江大學(xué)出版社 (2009-12出版)  作者:萬斌 編  頁數(shù):291  

內(nèi)容概要

  《馬克思主義與當(dāng)代(2008)》是關(guān)于研究馬克思主義與當(dāng)代關(guān)系的論文集,書中具體收錄了:《試述高校馬克思主義理論的整體性傳播》、《實(shí)用主義思潮及其對(duì)當(dāng)代青年的影響》、《從教育的異化看大學(xué)生追求成功的心理誤區(qū)》、《淺談專業(yè)性社團(tuán)與大學(xué)生人才培養(yǎng)模式的互動(dòng)》等文章?!恶R克思主義與當(dāng)代(2008)》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

書籍目錄

馬克思主義理論及其中國化研究認(rèn)識(shí)世界和改造世界的統(tǒng)一何以可能?——馬克思主義認(rèn)識(shí)論研究的一個(gè)新視閾試述高校馬克思主義理論的整體性傳播馬克思主義信仰:構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理性選擇論馬克思主義中國化的路徑指向 ——“回到馬克思”和“走出馬克思”“普世價(jià)值”挑戰(zhàn)下的高校馬克思主義理論教育試論“五四”時(shí)期陳望道的馬克思主義婦女觀以胡錦濤為總書記的黨中央對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的新貢獻(xiàn)新發(fā)展——大統(tǒng)一戰(zhàn)線意識(shí)和格局的形成、推進(jìn)與展開思想政治教育的理論與方法究實(shí)用主義思潮及其對(duì)當(dāng)代青年的影響高等教育下德性人格的塑造——基于80后的個(gè)性分析試論如何在網(wǎng)絡(luò)背景下提升高校德育的時(shí)效性影響研究生教育發(fā)展的若干文化理念探析論科技的雙刃劍效應(yīng)及當(dāng)代教育的責(zé)任從教育的異化看大學(xué)生追求成功的心理誤區(qū)當(dāng)代大學(xué)生生命意識(shí)淡薄現(xiàn)象的原因及其對(duì)策探究醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的若干探討淺談專業(yè)性社團(tuán)與大學(xué)生人才培養(yǎng)模式的互動(dòng)熱點(diǎn)理論與現(xiàn)實(shí)問題研究全球化進(jìn)程中的世界經(jīng)濟(jì)競爭論和諧秩序的倫理向度建設(shè)和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)公平分配論幸福觀下的和諧社會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的幸福內(nèi)涵解讀論“幸福人假設(shè)”視角下我國的教育目的政治幸福學(xué):一種研究幸福的新視角洛克《政府論》的評(píng)析及對(duì)我國政府建設(shè)的啟示論新聞?shì)浾摫O(jiān)督與政治文明建設(shè)淺析我國公平觀的歷史與現(xiàn)狀論后發(fā)優(yōu)勢(shì)、后發(fā)劣勢(shì)與我國的現(xiàn)代化進(jìn)程新農(nóng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村治理芻議“富而優(yōu)則仕”——淺析富人治村現(xiàn)象傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值研究論儒學(xué)親子間權(quán)利義務(wù)關(guān)系的演變論《老子》思想的現(xiàn)代管理學(xué)意義研究綜述中國20世紀(jì)90年代以來的歷史主體問題研究調(diào)研報(bào)告高校馬克思主義基本理論傳播方法研究調(diào)查報(bào)告后記

章節(jié)摘錄

插圖:所謂“走出馬克思”,不是要拋棄馬克思主義或者任意地篡改馬克思主義,而是要理性地看待馬克思主義,走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),把馬克思主義與中國的實(shí)際更好地結(jié)合起來,發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義。我們?cè)谀承┓矫嬉叱鲴R克思主義,首先要承認(rèn)馬克思主義的個(gè)別的論點(diǎn)和原理不僅可以過時(shí),而且是必然要過時(shí)的。這是實(shí)現(xiàn)馬克思主義觀創(chuàng)新的關(guān)鍵。對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家提出的一些重要觀點(diǎn)、重要結(jié)論(或者說基本觀點(diǎn)、基本結(jié)論),我們應(yīng)該持一種理性而不是教條主義的態(tài)度。這些重要觀點(diǎn)、重要結(jié)論是馬克思和恩格斯運(yùn)用馬克思主義基本原理分析不同歷史時(shí)期的歷史任務(wù)而得出的結(jié)論。譬如,馬克思和恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義分析自由資本主義社會(huì)基本矛盾得出的資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的重要結(jié)論;關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論;關(guān)于在未來的社會(huì)主義建立公有制、實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、按勞分配;關(guān)于階級(jí)斗爭、暴力革命,無產(chǎn)階級(jí)專政等理論。這些重要結(jié)論、觀點(diǎn)、思想構(gòu)成了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論的基本觀點(diǎn)、基本原理,隨著時(shí)間的推移,我們必須以發(fā)展的眼光來看待這些重要的觀點(diǎn)和原理,必須與我國現(xiàn)實(shí)的實(shí)際充分地結(jié)合起來。同時(shí)對(duì)馬克思主義的個(gè)別結(jié)論、個(gè)別觀點(diǎn)我們也應(yīng)該持理性的態(tài)度。這些個(gè)別的觀點(diǎn)結(jié)論,是革命導(dǎo)師在特定的條件下,對(duì)于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史事件作出的判斷、預(yù)測(cè),隨著條件的變化,它們有可能變得不正確了。我們只有理性地對(duì)待這些問題,才能“走出馬克思”,實(shí)現(xiàn)馬克思主義觀的創(chuàng)新。馬克思主義的真理,不是抽象的,而是具體的。除了它的時(shí)代性外,還有空間性。其中,地域性就是空間性。馬克思主義要發(fā)展,要隨著人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而向前發(fā)展,特別是要隨著不同國家不同的社會(huì)實(shí)踐的要求而發(fā)展,這是地域性的重要表現(xiàn)。馬克思主義的根本道路在于與不同國家不斷變化發(fā)展的具體實(shí)踐相結(jié)合,離開自己國家的具體實(shí)踐談馬克思主義沒有意義。真正的馬克思主義者必須根據(jù)不同國家的具體實(shí)際情況,認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義普遍真理同我國具體實(shí)際相結(jié)合的真諦在于創(chuàng)新,“結(jié)合”不是重復(fù)馬克思主義的某些結(jié)論,不是把理論與實(shí)踐簡單地組合,更不是以僵化的理論去裁剪活生生的現(xiàn)實(shí)生活。運(yùn)用馬克思主義的基本原則,緊密結(jié)合變化發(fā)展著的實(shí)際,努力探索解決新問題的答案,既是實(shí)踐發(fā)展的道路,也是理論發(fā)展的道路。

后記

當(dāng)編完《馬克思主義與當(dāng)代》2008年卷的最后一篇稿子時(shí),心里不免有些如釋重負(fù)的感覺。坦率地講,從征稿到編輯的整個(gè)過程并不輕松。一開始是為稿子太少而發(fā)愁,后來經(jīng)過幾輪的動(dòng)員,稿子是有了,但又為主題太寬泛而不知如何編排而頗費(fèi)思量。一些實(shí)在無法歸類的稿子我們最終只有忍痛割愛了。好在作者的通情達(dá)理讓我們的負(fù)疚感得到了些許的釋放。作為編者,我們由衷地感謝諸位同道的來稿。這些來稿的作者中既有馬克思主義理論與思想政治教育學(xué)科領(lǐng)域里的資深教授,也有來自省內(nèi)外高校在我們這一學(xué)科點(diǎn)在職攻讀碩士學(xué)位的同行,還有這一研究領(lǐng)域里的新生代力量——我們這一學(xué)科點(diǎn)的研究生們。來稿所研究的內(nèi)容緊緊圍繞“馬克思主義與當(dāng)代”這樣一個(gè)主題而展開了各自多姿多彩的研究理路。這些研究成果也許還有不成熟和值得商榷之處,也許還有待作進(jìn)一步精深研究的必要,但是我們還是坦然地把它呈現(xiàn)在這里,并熱切地希望這些研究成果對(duì)我們正從事的中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè),能提供某種思想營養(yǎng)。而且,我們呼吁更多的同道把自己的思想作品呈現(xiàn)出來。我們不必懷疑思想的必要性和它的魅力。事實(shí)上,任何時(shí)代都需要自己的思想家,任何自我都需要有自覺的思想。只有這樣,我們才不會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)錙銖必較的拜金主義,甚至聲色犬馬的誘惑中迷失自我的心性;我們也不會(huì)在西學(xué)東漸的過程中對(duì)西方的極端個(gè)人主義價(jià)值觀的沉湎中使自我沉淪;我們更不會(huì)因社會(huì)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)型、激蕩甚至沖突而使自我生命陷于迷惘、困惑甚至悲觀絕望之境。我們堅(jiān)信,理性所構(gòu)筑的思想高地既是我們中華民族立于世界民族之林而不迷失方向的精神家園,也是每一個(gè)自我個(gè)體守住自我心靈不被攻陷的最好精神防線。這也許可以說是我們這些作者在日益功利化的時(shí)代條件下依然鐘情于做一個(gè)思想者的動(dòng)力之所在,也可以說是我們編輯出版這本論文集的某種意義之所在。

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《馬克思主義與當(dāng)代(2008)》是由浙江大學(xué)出版社出版的。

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