多元文化與外國文學

內(nèi)容概要

中國高教學會外國文學專業(yè)委員會（原稱全國高校外國文學專業(yè)委員會）擁有全國數(shù)百所本科院校團體會員．是國內(nèi)高校中文系、外文系外國文學教學研究的重要社會團體之一自1985年成立以來，已舉行學術(shù)年會十余次，出版論文集于部，內(nèi)含論文三百余篇。本書作為該委員會2004年年會論文集，收集了與會專家、教授提供的53篇專業(yè)論文，分為“理論思潮研究”、“作家作品研究”、“比較文學與世界文學教學研究”三輯，分別從世界文學發(fā)展的現(xiàn)狀與特征分析、外國著名作家作品的具體解讀和比較文學與世界文學的教學探索等方面人手，提供了論文作者的心得體驗，論述了當前國內(nèi)外世界文學與比較文學的某些前沿思維，提出了若干敏感問題，內(nèi)容豐富、文筆精彩，體現(xiàn)了2004年全國高校外國文學教師的學術(shù)水準，是一部適用于高校本科生、研究生以及廣大外國文學研究者、愛好者閱讀的參考書。

書籍目錄

理論思潮研究  來自傳統(tǒng)，反對傳統(tǒng)——我看后現(xiàn)代主義  從理性主義（文學）的大地到非理性主義（文學）的天空  “人”的母題與西方現(xiàn)代價值觀——人文主義文學新論  批評史的意義  文學與歷史的對話——20世紀世界文學與人類政治關(guān)系的思考  當代諾貝爾文學獎的多元文化背景  試論世界文壇的魔幻化傾向——發(fā)展中國家民族文學發(fā)展規(guī)律探索  俄國現(xiàn)代主義小說的流變  對左拉自然主義理論與創(chuàng)作的再認識  中西互動與五四全球化視野——五四文學與西方文學關(guān)系研究  女性主義文論在中國——由“女性寫作”、“空白之頁”和“鏡像”談起作家作品研究  哈代“埃格敦荒原”的生態(tài)批評的思考  徜徉于現(xiàn)實和憤怒間的艾論·西利托  最早的西洋文學經(jīng)典——林譯小說與出版機構(gòu)的關(guān)系  在學院與市場之間：歐美學院派小說家  自由的言說——論《芬尼根的守靈》的饒舌敘述  國外赫斯作品接受和研究的歷史與現(xiàn)狀  眾生啊，聽佛祖的訓誡——蒲寧作品中的佛教元素解析  多元文化視野中的魯濱孫形象  從局外人到套中人——從生存困境看契訶夫?qū)ΜF(xiàn)代主義的滲透  《弗蘭肯斯坦》的敘事藝術(shù)  揭穿邪教毒辣的偽善——試論性格喜劇《偽君子》的諷刺藝術(shù)  論荷馬史詩中的榮譽觀念  觀念戲劇與現(xiàn)實主義——評薩特的《骯臟的手》  詩化現(xiàn)實主義：超越現(xiàn)實的現(xiàn)實——《欲望號街車》藝術(shù)風格分析……比較文學與世界文學教學研究

章節(jié)摘錄

　　由此可見，文藝復興運動既有兩種文化對立與沖突的一面，同時又有融合與互補的一面，因而，人文主義決不只是古希臘一羅馬文化的單一性延續(xù)與繼承，更不是簡單的重復，它同時又吸收了希伯來一基督教文化中的合理成分。原始基督教和《圣經(jīng)》本身所倡導的克制人的原欲，倡導仁愛、忍讓、寬恕等博愛思想，體現(xiàn)的是宗教人本意識，它與中世紀教會宣揚的教義不能同日而語。這種思想在本質(zhì)上也體現(xiàn)了對上帝之創(chuàng)造物的人的個體的尊重與愛護，因而，它與古希臘世俗人本思想雖然并非同出一源，但卻殊途同歸，都是出于對人的生存與發(fā)展的維護。這正是兩種異質(zhì)文化融和的契合點。從歷史發(fā)展的眼光看，這兩種文化都是在人類自身發(fā)展演變的歷史過程中形成的，它們各自都有其發(fā)乎人性、合乎人性和違背人性、危害人性的積極與消極因素，因而都有其對人類生存與發(fā)展所起的積極與消極作用；它們當中任何單一的文化范式都不是人的本質(zhì)的全面反映，因而也不是人類發(fā)展所需要的最合理的文化模式，只有兩者的互補融合才是正確的選擇。文藝復興運動便是歷史為歐洲社會提供和創(chuàng)造的重新選擇文化模式的契機?！　∥乃噺团d作為西方現(xiàn)代型社會與現(xiàn)代型文化的初始階段，雖然它與中世紀傳統(tǒng)社會與傳統(tǒng)型文化有著血脈聯(lián)系，但畢竟開始了西方社會與文化現(xiàn)代化的歷程。從人文傳統(tǒng)的角度看，這“現(xiàn)代化”或“現(xiàn)代性”的根本標志就是人智與原欲的解放以及世俗價值觀的形成，這種世俗價值觀的人文之根就是古希臘一羅馬文化。那么，我們今天應該如何認識這種世俗化價值觀的歷史意義與作用，如何認識西方文化“現(xiàn)代化”的功過呢？　　……

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