雜志民國——刊物里的時代風(fēng)云

出版時間：2009-09 出版社：金城出版社作者：周為筠
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內(nèi)容概要

一部別具特色的民國史  一個時代最真實的影子
《新青年》、《語絲》、《新月》、《生活》周刊、《獨立評論》、《觀察》周刊、《良友》畫報、《東方雜志》，這些雜志或致力于宣揚團體的理想，或只為喚醒昏睡的大眾，或文人論政筆墨報國，或只做一個娛樂的戰(zhàn)士……實際上也擔(dān)負(fù)著史家的職責(zé)，手里握的筆就是史家之筆，不僅記錄當(dāng)下，而且昭示后世。
風(fēng)云翻滾的時代都成了雜志這場戲的幕景，撰稿人們像演員在那里咿咿呀呀的唱念做打。一個時代的起起伏伏、萬象斑斕，全部在這方寸間被淋漓盡致地演繹出。當(dāng)大幕落下多年后，今天再去回味其中，仍能看得淚花點點……
無數(shù)個面孔，無數(shù)個人生，無數(shù)個寓言在書中展開。

作者簡介

周為筠，歷史學(xué)學(xué)士，文學(xué)碩士。青年作家、學(xué)者，獨立撰稿人。曾任報社記者，出版策劃人。多家報刊專欄作家，《社會觀察》、《航空畫報》等雜志主筆?！秶覛v史》、《鳳凰周刊》撰稿人。出版《在臺灣——國學(xué)大師的1949》、《榜樣中國》等著作。

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用戶評論 (總計3條)

　　
　　　　英國史學(xué)家湯因比曾說：「如果讓我選擇，我願意活在中國的宋朝?！篂槭颤N選擇生活在宋代呢？這位學(xué)者給的答案是：宋代比較富裕，文人生活比較雅致和富足。此外，據(jù)說太祖趙匡胤曾留下詔書給子孫，不許殺戮士大夫及上書言事人。這樣，在文字獄興盛的古代中國，宋朝看起來真的是一個迥然有異的時代了。
　　
　　　但是我想，如果拋開文字獄不說，中國的文人最有魅力的時代不是在宋朝，而應(yīng)該是魏晉南北朝。那個時代的文人們，一個個個性使然、特立獨行。嵇康、阮籍、劉伶……哪一個不是個性鮮明、頭角崢嶸？他們中的一些人，藐視權(quán)貴、裝瘋賣傻，除了寶貴的人格範(fàn)例，還給我們留下了豐厚的文學(xué)遺產(chǎn)。
　　
　　　南北朝之外，我還想起了一個時代，那就是民國。從民國建立的第一天起，這個時代就飽受戰(zhàn)亂之苦。先是軍閥割據(jù)，後來是國內(nèi)戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭，再後來，又因為政治與戰(zhàn)爭的失敗而終結(jié)。但是，民國時期，大批的文人和有識之士得以嶄露頭角：魯迅、胡適、陳獨秀、邵飄萍、儲安平、陳寅恪……這些人物，構(gòu)成了整個民國時期燦爛的人文星圖。就文化自身的發(fā)展而言，在我們民族的歷史上，民國絕對是一個不應(yīng)漠視的時代。我想，今人喜歡民國，就像前人喜歡魏晉一樣。大家津津樂道的，是特立獨行的文人風(fēng)骨，以及足以藐視前朝的鼎盛狀貌吧?！獡?jù)說，1930年代，報界鉅子史量才曾經(jīng)屢屢批評蔣介石的內(nèi)戰(zhàn)政策。一次與蔣會面的時候，蔣介石對他說：「我有一百萬軍隊，」其霸道的味道十足；史量才則針鋒相對：「我有一百萬讀者……」其錚錚鐵骨，讓人動容。
　　
　　　日前，周為筠的《雜誌民國：刊物裡的時代風(fēng)雲(yún)》得以出版。在這本小書裡，作者帶領(lǐng)讀者回顧了民國時期的大量雜誌：《新青年》、《良友》、《語絲》、《新月》、《觀察》……這些雜誌，在中國現(xiàn)代文化史上鼎鼎有名。至於這些雜誌所牽涉到的人物和政治、文化事件，在現(xiàn)代史上同樣舉足輕重。當(dāng)然，周為筠寫這本書，目的顯然不僅僅是為了談民國的雜誌。他的工作，似乎是要通過這些著名的刊物將一個個鮮活的人物串聯(lián)起來。他試圖展示給我們的，是一個時代的精神狀態(tài)和人文風(fēng)貌。在這個時代，周樹人深刻，胡適豁達(dá)，周作人內(nèi)秀，陳獨秀激情澎湃……時光流逝，逝者已矣。但是，他們的影子似乎仍然存活人間。近百年間，論及批判精神，國人沒有能出魯迅之右者；論及溫文豁達(dá)、學(xué)貫中西，鮮有超過胡適之的。他們的音容笑貌，已經(jīng)影響了和繼續(xù)影響我們一代代人。
　　
　　　雜誌僅僅是一個小窗口。民國的雜誌所能展現(xiàn)給我們的，畢竟有限。
　　
　　　雜誌卻分明又是一個大舞臺，它們的歷史本身也是整個民國時代的縮影。
　　
　　　民國雖短，卻誕生了一個個文化巨人。究其原因，是「江山不幸詩家幸」的歷史悖論，還是東西方交匯的文化潮流使然？抑或，是因為戰(zhàn)事頻繁所導(dǎo)致的文化控制力削弱的緣故？
　　
　　　我想，這是一個值得思考的問題。
　　
　　　當(dāng)然，周為筠的這本《雜誌民國》，本身更應(yīng)該被看作是一個時代出版的歷史。在這本書裡，我們可以看到，一個書店的老闆就可以出錢做一本雜誌。當(dāng)《良友》的出資人看到主編的名氣本身無助於刊物的發(fā)行時，馬上可以找到一個窮學(xué)生取而代之。而陳獨秀的《青年雜誌》，似乎也頗得炒作學(xué)的精髓。他和胡適、錢玄同一班人，知道如何激怒保守的國學(xué)派們，然後通過罵戰(zhàn)提高自己的影響力。這種種有趣的往事，居然就發(fā)生在炮火連天的民國和曾經(jīng)餓殍遍野的民國。你不能不說，儘管歷史有時候確實很喜歡開玩笑，但是它的選擇卻也非常有道理。
　　
　　　歷史，從來都暗合了某種規(guī)律，暗合了某種因果。從這個意義上說，讀民國史，也是在研讀我們自己。
　　
　　周為筠兄寫書，選題都頗為惹眼。第一本書是《國學(xué)大師的1949》，同時符合國學(xué)熱和民國熱兩大潮流，讓人不心動都難。第二本《雜志民國》延續(xù)第一本的民國題材，繼續(xù)吸引了大量讀者眼球。
　　
　　寫一本書，第一步很關(guān)鍵。正如中秋臨近，家家戶戶置辦月餅，首先相中包裝精美者送人，這就大大提高了印象分。至于月餅味道怎樣，已然不是特別重要。最近民國歷史成為史學(xué)界重點關(guān)注對象，一大批反映民國歷史的影視和書籍紛紛出爐，以前歷史教科書上那一套國共紛爭的單調(diào)戲碼正在逐漸依靠各路史家和學(xué)者的努力豐富劇情。即便劇情結(jié)果早已心知肚明，可中間的風(fēng)云變幻、才子佳人、風(fēng)花雪月、民生疾苦、思想傾軋還是一個個待解抑或正在逐漸揭開的謎。剛剛上映的電影《建國大業(yè)》亦是同理，試問大陸影迷有誰不知建國大業(yè)四字是何意？有誰不曉國共紛爭誰輸誰贏？何況同題材的《開國大典》已經(jīng)成為口耳相傳的經(jīng)典，筆者年少時，每年國慶節(jié)當(dāng)日下午電視臺必播此劇，情節(jié)早已爛熟于胸，演員表演藝術(shù)也極為到位，相信前不見古人后難見來者。盡管如此觀眾還是趨之若鶩，顯然不是沖著劇情，沖著什么，路人皆知。觀眾對影片本身褒貶不一，可票房收入已成定局。
　　
　　絮絮叨叨一大段別無他意，只為肯定周兄選題精妙。他在前言中引用克羅齊所言“一切歷史都是當(dāng)代史”，寥寥幾字，寫作目的昭然若揭。記得韓寒和陳丹青聊天的時候坦言他每個月花幾千塊錢買盡大陸所有的報紙雜志，陳丹青表情愕然，懷疑究竟有何看頭。韓寒是公子闊少一枚，閑來無事四處花錢是他的自由。有意思的是他遍讀大陸雜志報紙之后竟然公開發(fā)帖征稿，試圖自創(chuàng)雜志。筆者大膽作出判斷，倘若內(nèi)地傳媒能讓韓寒的精神世界得到滿足，他哪里需要操這份閑心自力更生呢？我無意對中國雜志的生存狀況和吸引力做深入分析，自有學(xué)者發(fā)表專著研究中國傳媒制度的利與弊。但當(dāng)下內(nèi)地媒體缺乏吸引力是事實，一切的雜志和報紙都是依附于政府之下，即使是最惹眼的南方報業(yè)也免不了這樣的命運。這樣的體制決定了媒體可以不必自負(fù)盈虧，也無法自由自在。不能就此斷定內(nèi)地媒體因此毫無可取之處，但至少這樣的大環(huán)境無力營造出一個欣欣向榮的傳媒環(huán)境來。
　　
　　而民國，雖然政局動蕩，民生疾苦，傳媒的發(fā)展一直都沒有停滯。首先雜志可以不依附于政府自由創(chuàng)辦。比如周兄書中介紹的《新青年》，就是陳獨秀提出設(shè)想，群益書社老板出資支持形成的雛形；《每周評論》更簡單，陳獨秀、胡適、李大釗三人在蔡元培辦公室開會討論，這份雜志就這樣定了下來。其次民國的雜志大多可以暢所欲言，無門無派，比如早期的《新青年》就是兼容并蓄。后來由于局勢的變化和文人之間的糾葛，不同雜志出現(xiàn)了不同的風(fēng)格，但彼此還是可以暢所欲言，激烈爭論，整個媒體界的大氛圍十分寬松。民國雜志才華驚天，難怪臺灣文化名人陳鼓應(yīng)會感嘆“看到民國的雜志，給我的震撼無與倫比”。讀史能知當(dāng)下興弊，周兄此書借力打力隔山打牛，寫的是民國風(fēng)云，實則為當(dāng)下進言，其時代意義和歷史意義都是值得肯定的。
　　
　　同第一本書相比，周兄此書一大進步是學(xué)術(shù)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)不少。第一本書《國學(xué)大師的1949》史料浩如煙海，卻沒有一處引用和注釋，實乃重大失誤。后來與周兄聊到此類話題，他感言這與出版社對書的定義有關(guān)，太多的注釋會增加書本的學(xué)術(shù)成分，于市場銷量不利。我理解周兄的難處，著書者為稻粱謀么。可學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)是需要堅持的，何況是以真實為準(zhǔn)則的歷史寫作?？上驳氖?，周兄在新書里補上了這一課。從他的引用資料的廣度來看，他的確下了一番功夫。
　　
　　或許是史料太多，書本的敘述陷入一篇篇流水賬式的敘述，而且我相信出版社對此書的定義還是一本以市場為中心的普及性書籍，很多地方一帶而過，仍屬于“述而不作”。我相信周兄是有言不由衷的遺憾在心，從他前言后記的字里行間能夠讀出他羅列諸多史實的真實目的。這恐怕也是在這個大環(huán)境下出書的無奈之處吧，這樣將心比心，我們應(yīng)該能夠理解，為何民國的才華橫溢會突然中斷。希望周兄以后能夠沿著民國雜志這個話題繼續(xù)鍥而不舍鉆研下去，在文字和敘述上突破述而不作的局限，真正做到“一切歷史都是思想史”。這對于一個體制內(nèi)的歷史作家是稍顯過分的苛求，但據(jù)我對周兄本人不深的了解，他是有這份抱負(fù)的。那就行動起來吧，紙上的語言說不盡道不完，還有別的方式。
　　
　　
　　
　　
嗯，翻了一下還沒來得及細(xì)讀，有點失望

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