太極修身

內(nèi)容概要

《太極修身》，是熊春錦先生法地修身傳世新作。
太極修身，古稱"蒼龍練形法"，源出老子"圣人之治"修真理法體系，是古代法地修身、練形化精必修的重要實(shí)踐方法。
太極修身，理法兼?zhèn)洌瑢哟畏置?，共分九式，?dòng)靜相乘，循序漸進(jìn)，通過鑿戶牖、開竅穴、通經(jīng)脈、清病濁、補(bǔ)能量、建倉(cāng)庫(kù)、貫三才等立體修持，逐步完成"動(dòng)以練形"、"練形化氣"、"練氣化神"的修身次第，流傳久遠(yuǎn)，功效卓著。
本方法，以老子"上善治水"修身學(xué)說和道醫(yī)學(xué)生命真相、太極弦波文的波粒韻動(dòng)為理論根基，以德為體，以法為用，性命同步修持；緊扣修真生理學(xué)"天德養(yǎng)神，地氣養(yǎng)形"的原理，牢牢抓住脊髓系統(tǒng)是生命的天河，脊椎是支撐人體的天根地柱，骶骨是積蓄元精腎水的北海，牽一發(fā)而動(dòng)全身，以太極弦文為用，演繹生命韻動(dòng)奧秘。太極修身的運(yùn)動(dòng)方法，就是通過自畫太極圖文和獲得有質(zhì)無形的太極圖文兩者匯化為一體，激活生命的太極弦文，主動(dòng)置身于道光德海之中，全身整體、整個(gè)脊柱和每個(gè)骨關(guān)節(jié)之間相互交融多層次進(jìn)行S形運(yùn)動(dòng)，與太極圖文完整相合產(chǎn)生韻動(dòng)波。通過舒緩圓潤(rùn)的肢體運(yùn)動(dòng)諧合于太極弦文的S形運(yùn)動(dòng)軌跡，以圓潤(rùn)的弧形韻律運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生可用性的肢體運(yùn)動(dòng)語言之音，產(chǎn)生出有效的DNA音振蕩頻率。
其功效，可以增強(qiáng)精神性體系統(tǒng)的活力，修補(bǔ)肉身命體系統(tǒng)的缺損，奠定堅(jiān)實(shí)的體內(nèi)能量庫(kù)儲(chǔ)，延緩先天腎氣的損耗，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)修爻補(bǔ)漏、穴開脈通、祛病養(yǎng)生、庫(kù)儲(chǔ)充盈、上善治水、腎水提升、天河水清、開慧益智、延年益壽等效用。
太極修身，常年在海內(nèi)外進(jìn)行教學(xué)推廣，獲得眾多實(shí)踐者實(shí)修心得認(rèn)可，其確鑿的祛病康復(fù)效果和顯著的修身養(yǎng)生功用以及明顯的開慧益智效驗(yàn)，有力證明了太極修身的科學(xué)性、實(shí)效性和普適性。
本方法區(qū)別于其它普通練形方法的神髓所在，就是在常規(guī)練形化精的基礎(chǔ)之上，啟動(dòng)神氣性體的同步參與和能量載體太極球的賜予獲取。為配合本方法的深入修習(xí)，附有鍛煉中常見問題答疑，可資讀者借鑒、參考和深造。有意深造學(xué)習(xí)法理者，可參閱《德道行天下》中《修心生理揭秘》和《人類文化的尋根探源》相關(guān)內(nèi)容。
《太極修身》光盤，附贈(zèng)圖書，作者親自示范，如同現(xiàn)場(chǎng)教練，直觀易學(xué)，是太極修身養(yǎng)生方法類難得一見的精華珍藏版。

作者簡(jiǎn)介

熊春錦，當(dāng)代國(guó)學(xué)名家，字厚金，號(hào)空凈。 1948年出生于湖北麻城?，F(xiàn)任北京德慧智教育科技中心董事長(zhǎng)、網(wǎng)上老子學(xué)院院長(zhǎng)、“中華國(guó)學(xué)公益形象大使”。其自幼受祖上傳統(tǒng)道德思想的熏陶，得益于傳統(tǒng)道醫(yī)學(xué)明師的親傳秘授，并經(jīng)數(shù)十年的實(shí)踐，對(duì)傳統(tǒng)道德文化和道醫(yī)學(xué)研究皆有獨(dú)到的建樹和豐碩的成果?！　⌒芟壬?970年畢業(yè)于南京醫(yī)學(xué)高等學(xué)府，后在武漢市硚口協(xié)和分院歷任主任醫(yī)師、副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)等職。在湖北省中醫(yī)學(xué)院中華康復(fù)養(yǎng)生學(xué)院任常務(wù)院長(zhǎng)，從事醫(yī)學(xué)教育多年。曾連續(xù)被選為武漢市人大代表，多次被評(píng)為市級(jí)勞模。他集中西醫(yī)于一身，有獨(dú)特的診療技術(shù)，對(duì)各類常見病、多發(fā)病以及疑難雜癥等，都能手到病除，故有"圣醫(yī)"之美譽(yù)?！　?001年，熊先生應(yīng)歐洲中醫(yī)中藥研究會(huì)的邀請(qǐng)，前往歐洲參加中醫(yī)藥學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。他深厚的道醫(yī)學(xué)造詣和高超的診療技術(shù)，使西方各界人士震驚，紛紛要求他留居歐洲，并幫助建立了"歐洲康復(fù)養(yǎng)生院"?！　⌒芟壬趶尼t(yī)的同時(shí)，著力于傳播中華道德文化事業(yè)，在德國(guó)、新加坡等國(guó)家和地區(qū)相繼建立了"中華道德文化研究促進(jìn)會(huì)"；在他主持下召開了首屆國(guó)際《德道經(jīng)》學(xué)術(shù)研討會(huì)。多年來，熊先生為道德文化和道醫(yī)學(xué)的教學(xué)和研究默默耕耘，成果累累。他對(duì)老子帛書《德道經(jīng)》進(jìn)行了校注，并由中央編譯出版社出版發(fā)行，后又相繼出版了"德道經(jīng)系列叢書"《國(guó)學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》、《中華國(guó)學(xué)道德根》、《道德復(fù)興論修身》等六部專著二百余萬字。還主編出版了中華德慧智教育系列叢書《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、"四書"等拼音版本?！　《嗄陙?，熊先生以德國(guó)為中心，穿梭于歐亞之間，游刃于醫(yī)學(xué)、文化、教育等多個(gè)領(lǐng)域，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化而努力。他先后應(yīng)邀參加了鹿邑、蘭州、成都、香港等國(guó)際道德學(xué)術(shù)研討會(huì)并作發(fā)表演講。曾應(yīng)北京中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所邀請(qǐng)，為國(guó)家中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略課題組的專家作了《傳統(tǒng)文化救中醫(yī)》的專題報(bào)告，對(duì)傳統(tǒng)道醫(yī)學(xué)、中醫(yī)學(xué)的理論和方法論進(jìn)行了透徹闡釋，很多觀點(diǎn)和建議已被該課題組上報(bào)中央?！　⌒芟壬碓趪?guó)外，心系中華。多年來他應(yīng)邀曾在北京、陜西、甘肅、青海、寧夏、四川、湖北、浙江、遼寧等地巡回講學(xué)，為蘭州大學(xué)等近二十所高等學(xué)府和科研、教育等部門，作了中華傳統(tǒng)道德文化的演講。

書籍目錄

第一篇 生命的真諦第一章 生命結(jié)構(gòu)的雙重性第二章 生命的源動(dòng)力第三章 生命能量的來源和獲取途徑第四章 人體致病三因分析第二篇 修身基礎(chǔ)知識(shí)第一章 修身養(yǎng)生法則第二章 三元（源）論的概念第三章 三調(diào)原則第四章 修真經(jīng)脈系統(tǒng)第五章 太極修身五大功效開穴 通脈 清濁 補(bǔ)能 庫(kù)儲(chǔ)第六章 天時(shí)地利人和第七章 練形常用手訣第八章 太極球——能量運(yùn)載工具第三篇 方法實(shí)踐第一章 預(yù)備式龍潛在淵書畫太極 三調(diào)放松 宇空聚能第二章 第一式 潛龍勿用天德浴身 貫通三才 沐浴道光第三章 第二式 蒼龍戲珠揉拉太極 吸收能量 開穴通脈第四章 第三式 見龍?jiān)谔飭?dòng)腎氣 上善治水 調(diào)節(jié)中樞第五章 第四式 龍舒金爪太極運(yùn)帶 疏經(jīng)通脈 經(jīng)緯相合第六章 第五式 蒼龍吞珠開啟天門 貫通中脈 吸納天德第七章 第六式 神龍?zhí)阶?修開勞宮 手眼通天 吸納天陽(yáng)第八章 第七式 舒爪探海沖開涌泉 清陰排濁 吸納地氣第九章 第八式蒼龍人?；旌显?dú)?心腎相交 整體循環(huán)第十章 第九式 潛龍煉丹神光內(nèi) 照抱元無 為用中歸第十一章 收式第四篇 常見問題釋疑常見問題釋疑

章節(jié)摘錄

插圖：我們的身軀和四肢上還有一些穴位門窗，它們同時(shí)還擔(dān)負(fù)著調(diào)節(jié)、儲(chǔ)存、平衡、宣泄的功能。以“納新”為主要生理功能的穴位門戶和以“吐故”為主要生理功能的穴位門戶，都同時(shí)全部達(dá)到開啟自如的狀態(tài)，才能使身體內(nèi)環(huán)境和自然外環(huán)境構(gòu)成內(nèi)煉養(yǎng)生的生理循環(huán)系統(tǒng)。五德能量的正氣、清氣，循著以“納新”為主要功能的穴位門戶進(jìn)入軀體之內(nèi)滋養(yǎng)全身：濁氣、陰氣、邪氣，則循著以“吐故”為主要功能的穴位門戶排出體外而預(yù)防治療疾病，維護(hù)健康。修身內(nèi)煉的第一階段，最科學(xué)和合理的方法是先將身體這一所“房屋”上的“門”和“窗”，全部打開進(jìn)行“換氣”，使房中的濁氣能排出，新鮮空氣能進(jìn)入內(nèi)環(huán)境中，這樣才能適宜于體內(nèi)的眾生居住和生活。居住者獲得大量清正之氣的不斷補(bǔ)充滋養(yǎng)，才能健康和舒適長(zhǎng)久地安居樂業(yè)。所以，“開穴”是內(nèi)煉養(yǎng)生中最基本和最關(guān)鍵的第一步，必須認(rèn)真地做到并且加以堅(jiān)持，逐步將全身穴位打開。開穴的方法，古稱“開靈法”，其中又分為“師助開靈灌頂加持法”和“自煉開靈啟門法”。這些方法中，在內(nèi)部又分為幾個(gè)層次和級(jí)別，反映出由表及里、由淺人深的層次性。道脈所傳的這一套內(nèi)部的方法，由于高度兼顧著性體系統(tǒng)和命體系統(tǒng)的性命雙修工程，所以并不是完全類同于人們所熟知的灌頂方法。其中的“開靈灌頂加持法”是一種更全面和整體性的加持，具有不可思議的強(qiáng)大作用力和對(duì)性命雙修整體把握的激發(fā)力、強(qiáng)化力。對(duì)一般的普通實(shí)踐者而言，多數(shù)采用在師傳的指導(dǎo)下，運(yùn)用“白煉開靈啟門法”開啟這些門戶，然后使用內(nèi)煉方法鞏固和加以強(qiáng)化。本書中所介紹的方法，就具有這種作用力。

編輯推薦

《太極修身》編輯推薦：健康貴在性命同步滋養(yǎng)，生機(jī)貴在陰陽(yáng)動(dòng)靜相宜，修身貴在法地步步為梯，練形貴在把握生命韻律，太極修身、蒼龍練形、波粒韻動(dòng)、再造性命。蒼龍練形修太極，波粒韻動(dòng)譜神曲。

圖書封面

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