教育的本質(zhì)

出版時(shí)間:2011-5  出版社:倪敏達(dá) 中國出版集團(tuán),中國對(duì)外翻譯出版公司 (2011-05出版)  作者:倪敏達(dá)  

內(nèi)容概要

《教育的本質(zhì): 的教育智慧》內(nèi)容簡介:四大古文明,唯有中華文明屹立至今,其他三大文明已經(jīng)滅亡了,找不到了。中華文化,源遠(yuǎn)流長,上下五千年,老祖宗為我們留下五千年的文明,五千年的智慧,五千年的經(jīng)驗(yàn),五千年的效果。這個(gè)國度被稱為禮義之邦,是講禮講義的一個(gè)國度,每一個(gè)人都講禮、都講義。
至圣先師孔老夫子在《論語?季氏第十六》教誨我們:“不學(xué)禮,無以立?!币馑季褪钦f一個(gè)人如果不學(xué)禮,難以在世間立足。禮文化是中華文化重要的組成部分,它可以說是一個(gè)哲學(xué)體系,有理論、有方法、有案例。

作者簡介

倪敏達(dá),福建長樂人,從教23年,任中小學(xué)校長十余年,中華文化傳播者。歷年來,受遼寧省教育廳、廣西壯族自治區(qū)教育廳、福建電視臺(tái)、福州市教育局、大慶油田教育中心、南平市文化局文明辦、柳州市柳北區(qū)教育局,及馬來西亞、印尼等國邀請(qǐng)進(jìn)行倫理道德演講與師資培訓(xùn),好評(píng)如潮。

書籍目錄

前言第一節(jié) 中華先祖的基礎(chǔ)教育一脈相承——育人為本德育為先第二節(jié) 教育的本質(zhì)——上施下效長善救失第三節(jié) 善惡的標(biāo)準(zhǔn)——益人為善益己為惡第四節(jié) 教育的兩大主軸——長善救失第五節(jié) 教育的根本——孝道附錄《禮記·學(xué)記》

章節(jié)摘錄

中華先祖的基礎(chǔ)教育一脈相承,是什么?古人簡稱“五教”,就是鄭和在全世界宣揚(yáng)的,以及五千年我們的祖先一脈相承,一直沒有改變的基礎(chǔ)教育方針?!拔褰獭边@個(gè)詞,我們可以參照清朝陳弘謀先生編的《(五種遺規(guī)》中的第一本《養(yǎng)正遺規(guī)》的第一篇文章《朱子白鹿洞書院揭示》里面有一句話,說:“堯舜使契為司徒,敬敷五教?!眻虻酆退吹垭x我們現(xiàn)在四千五百年,“司徒”之官,相當(dāng)于現(xiàn)代的總理,咱們敬愛的溫總理這樣的官,最主要做什么事情?“敬敷五教”,很恭敬地開展五教——五種教育,老祖宗的基礎(chǔ)教育就是這個(gè)。我們看原文

編輯推薦

《教育的本質(zhì):的教育智慧》:為學(xué)尚德,育德有道,育人為本,德育為先,中華先祖的基礎(chǔ)教育一脈相承:育人為本、德育為先,教育的本質(zhì):上施下效,長善救失,教育的兩大主軸:長善與救失,教育的根本:孝道,如何教孝。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

 
 

  •   教育經(jīng)典讀書,值得教師學(xué)習(xí)
  •   演講語錄,不值得作為探討《學(xué)記》或者教育方向的參考書籍
  •   不錯(cuò),服務(wù)好,質(zhì)量好1
  •   質(zhì)量不錯(cuò),但是不太適合我,內(nèi)容有點(diǎn)簡單 應(yīng)該是小孩子看的 但是質(zhì)量快遞很給力 頂亞馬遜
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