普羅藝術(shù) 瓦格納(紐倫堡的名歌手)(DVD)

內(nèi)容概要

查爾斯·麥克拉斯指揮澳大利亞歌劇院于1990年演出的《紐倫堡的名歌手》同樣搬用的是拜魯伊特三十余年前的舊制作，這也是戰(zhàn)后創(chuàng)作的與1868年首演版本最接近的制作，布景、道具、服裝和人物造型嚴(yán)格忠于歷史，可以作為瓦格納歌劇的欣賞入門版本。
雖然遠在澳大利亞的悉尼歌劇院，那里的樂團和合唱團的水平還無法和德奧歌劇院相比，但是麥克拉斯是一位非常注重細節(jié)和音色的指揮，而且他很有底氣，在整體塑造上使樂團有超水平發(fā)揮。
這個版本最可稱道的是有三個大明星支撐：飾演鞋匠薩克斯的唐納德·麥金泰爾、飾演瓦爾特的保羅·弗雷、飾演愛娃的海倫娜·多伊斯，此三人都有在拜魯伊特演唱10年以上的經(jīng)驗，特別是麥金泰爾，曾經(jīng)是1980年代前后最優(yōu)秀的沃坦演唱者。弗雷在拜魯伊特唱過瓦爾特、唐豪塞、帕西法爾和羅恩格林，是這四個騎士角色有史以來最英俊的扮演者。這次在悉尼歌劇院的演出，弗雷雖然已經(jīng)年齡偏大，但高貴穩(wěn)重的氣質(zhì)絲毫不減，嗓音也更加圓潤，歌聲很美。
其實這次演出比較令我吃驚和享受的是飾演大衛(wèi)、馬格達倫娜和眾師傅歌手的演員，他們每個人都有很好的嗓子和表演能力，把這部“喜劇”演得有聲有色，生動活潑，真讓人懷疑是否他們都是從歐洲請過來的。

作者簡介

《紐倫堡的名歌手》
三幕歌劇，又譯作《紐倫堡的工匠歌手》，瓦格納編劇并譜曲，1868年6月21日首演于慕尼黑宮廷國家劇院。
故事發(fā)生在16世紀(jì)中葉德國的紐倫堡。
外省騎士瓦爾特·馮·施托爾津愛上金匠珀格納的女兒愛娃，但是珀格納已經(jīng)答應(yīng)將女兒下嫁在即將舉行的歌唱比賽上獲勝的歌手，于是瓦爾特決意參加比賽。由于不熟悉歌唱要領(lǐng)及比賽規(guī)則，加上一心想娶回愛娃的書記員貝克邁塞在計分時從中作梗，瓦爾特在預(yù)賽中即被淘汰。但是鞋匠薩克斯在瓦爾特身上發(fā)現(xiàn)那灑脫不羈的天才所蘊含的一種力量，那不受成規(guī)約束的歌唱使他預(yù)感到已經(jīng)墨守成規(guī)的迂腐藝術(shù)向更高理想突破的時機即將到來。
當(dāng)天晚上，失望的瓦爾特準(zhǔn)備勸誘愛娃與其私奔，這時貝克邁塞跑到愛娃的窗前對著假冒愛娃站在窗前的侍女馬格達倫娜唱起小夜曲。薩克斯在門口做鞋，用釘錘在鐵砧上一下下敲打以記錄他歌唱中的錯誤，結(jié)果吵醒四周鄰居，街頭一通混戰(zhàn)，貝克邁塞挨了暗戀馬格達倫娜的薩克斯徒弟大衛(wèi)的棒打。趁著混亂，薩克斯將瓦爾特拉進自己家里，也讓愛娃悄悄回到家里。
第二天早晨，瓦爾特告訴薩克斯他在夢中得到一首歌，當(dāng)他試唱時，薩克斯不勝神往，當(dāng)即把
歌詞和曲譜記錄下來，并作了修改。兩人進屋以后，貝克邁塞一瘸一拐走進來，他本來是找薩克斯有事，但看到桌上放著薩克斯手錄的歌譜，趕忙將其偷走。正式賽歌大會上，由于貝克邁塞不理解歌中的意思，唱得一塌糊涂，被哄下臺去。輪到瓦爾特唱時，他用音樂將詩中的美麗傳達出來，贏得全場喝彩。愛娃為瓦爾特戴上花冠，珀格納授予他“工匠歌手”的稱號。薩克斯贊賞了瓦爾特的藝術(shù)與純潔精神，全體人員也向薩克斯表達了敬重之情。
《紐倫堡的名歌手》創(chuàng)作于《特利斯坦與伊索爾德》之后，它不論在劇情上還是音樂上都與前者形成鮮明對照。這正好與古希臘戲劇中悲劇之后是喜劇的慣例相暗合。它敘述的是純粹人間的故事，是一部真正的舞臺慶典劇。節(jié)日和歡快的因素在劇中成為詩歌和音樂的根本對象，音樂也是純?nèi)碎g的，充滿陽光和快感，使用的也是剛健的自然音階的語言。在《特利斯坦與伊索爾德》那里出現(xiàn)的熱情沸騰的半音音階手法，動蕩的、陰暗的調(diào)性，永恒延緩的終止，在此統(tǒng)統(tǒng)不見。這是音樂史迄今為止最豐富多彩的一個全音階體系，它的和弦和基調(diào)關(guān)系中保存一種明快的感覺，這對劇中人物及其情節(jié)至關(guān)重要。
瓦格納用事實證明，他可以寫出最好的通俗戲劇。所謂通俗，便是將神話劇中被廢棄了的幽默、抒情和奇妙的沉思以及人物性格的生動描寫，最重要的還有某種純樸自然的新歌，完美地結(jié)合在一起。在瓦格納日益嫻熟的主導(dǎo)動機運用過程中，一些喜劇的場面用最莊重、最富詩情的場景交替出現(xiàn)，這里還可以發(fā)現(xiàn)被改編的無法辨認的舊歌劇的合唱與合奏。
除卻高超的藝術(shù)性，本劇的弦外之音是對貝克邁塞這個人物的刻畫。最普遍的說法是他被看作對維也納音樂評論家漢斯利克的影射。他是一個激烈的反瓦格納派，據(jù)說他也深知這一點，并認為這出戲?qū)λ救耸且环N侮辱。作為貝克邁塞的對立面，瓦爾特是藝術(shù)新方向的象征，是新藝術(shù)革命的勇士，他天生具備音樂與詩歌的天才，根本沒有把沿襲已久的陳規(guī)陋習(xí)放在眼里。這似乎就是青年時代的瓦格納，一個“自在的”瓦格納派藝術(shù)家。
與瓦爾特相比，鞋匠薩克斯才是瓦格納傾注心血、刻意塑造的理想賢人形象。他一身兼具血氣方剛的勇猛和飽經(jīng)風(fēng)霜的老練，是瓦格納新美學(xué)意義上的真正藝術(shù)家，被稱之為“人民藝術(shù)創(chuàng)造精神的最后一個代表”。他一面保守著藝術(shù)傳統(tǒng)中最好的部分，同時又能辨別出新的藝術(shù)美妙之處。他想把天才的權(quán)力同藝術(shù)規(guī)則，靈感的自由同傳統(tǒng)的秩序協(xié)調(diào)起來，這一切正好和成熟期瓦格納的藝術(shù)理想趨于一致。所以劇中薩克斯和瓦爾特的勝利實際上便是瓦格納的勝利，這種勝利算不上十分輝煌，因為那是一種傳統(tǒng)與新奇調(diào)和的結(jié)果。

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