拍劍東來(lái)還舊仇

內(nèi)容概要

今天，當(dāng)我們的文人藝術(shù)家都爭(zhēng)作「聖潔天使」的時(shí)候，野夫的文字卻來(lái)扮演魔鬼，發(fā)出凌厲的聲和另類的光。這是當(dāng)今塵世中的輓歌。我不覺(jué)得他是在寫(xiě)作， 他在跟我說(shuō)話，也是獨(dú)自沉吟。筆下那些砍斷骨頭連著筋的血親，是怎樣被一節(jié)一寸地?cái)囁檎デ荒切┟烂顪剀浀那楦校窃鯓颖灰魂囈魂嚨娘L(fēng)雨沖光刮淨(jìng)—─我讀到的是他的心，看到的是他的淚。那獨(dú)立之姿，清正之氣，令我心生莊嚴(yán)。
如果說(shuō)詩(shī)歌是面對(duì)天空的話，那麼散文就是面對(duì)大地了。野夫的作品正是由哭泣的大地孕育出來(lái)的。微風(fēng)漾水，淡靄淒林，有著很豐富的人生意味。
─ 章詒和
散文是一種久已不被重視的文學(xué)形式。魯迅以後，散文大體以輕靈見(jiàn)長(zhǎng)。然而野夫這一本散文集卻是一個(gè)例外。它是重中之重。文字的凝煉，內(nèi)容的深沉，情感 的真誠(chéng)自制，是近年少見(jiàn)的。在漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)歷史中，它應(yīng)該被認(rèn)識(shí)到。
他的散文，有一種剛正之氣。讓我彷彿看見(jiàn)一個(gè)劍客，當(dāng)濁世滔滔，早已遺忘了是非黑白的界限，他還站在那裹，渾身浴血，堅(jiān)持人間的愛(ài)恨情仇，有恩報(bào)恩， 有仇報(bào)仇，把話說(shuō)分明，沒(méi)有打混的餘地。即使他是最後一個(gè)劍客，也要戰(zhàn)到最後一刻。
這散文，是劍客的獨(dú)白，是正氣的堅(jiān)持，也是孤獨(dú)的狼的夜歌。
—楊渡
野夫的貢獻(xiàn)是多方面的。他的文字精準(zhǔn)、詩(shī)意，又不乏子曰詩(shī)云般的典故和博 學(xué)，他在傳統(tǒng)、現(xiàn)代之間出入自如。但他又絕非傳統(tǒng)或現(xiàn)代意義上的純粹文人，在他寥寥幾筆的論述中，我們可知他是一個(gè)同樣對(duì)農(nóng)民的歷史、土地問(wèn)題、極權(quán)主義心理、現(xiàn)代性問(wèn)題關(guān)注極深並有自己見(jiàn)解的志士。
即使在一個(gè)極度犬儒化的社會(huì)裹，有人「依然在仰望星空」，仍會(huì)有靈魂跟靈魂對(duì)話，甚至有精神向人類歷史上那些偉大的精神致意。的確，在野夫最尋常的句 子裹，我們也能感受到他的精神認(rèn)知、人格的自我期許，他早已越過(guò)了鄉(xiāng)願(yuàn)犬儒之輩，而跟歷史上那些巨大的靈魂相伴。野夫早已在精神領(lǐng)域選擇了自己的家族，這是屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、湯顯祖、徐文長(zhǎng)以來(lái)的「神聖家族」。
— 余世存

作者簡(jiǎn)介

作者野夫，男，土家族。一九六二年出生於湖北恩施土家族苗族自治州利川縣最邊遠(yuǎn)的小村。一九六八年上小學(xué)，一九七八年考進(jìn)湖北民族學(xué)院中文系，同年開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。一九八零年創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)《為了歷史─致毛澤東同志》，一九八二年組織成立鄂西第一個(gè)詩(shī)歌社團(tuán)「剝棗詩(shī)社」。一九八五年擔(dān)任湖北省青年詩(shī)歌學(xué)會(huì)常務(wù)理事。一九八六年考進(jìn)武漢大學(xué)中文系，組建湖北省「後現(xiàn)代詩(shī)人沙龍」，自費(fèi)出品詩(shī)集《狼之夜哭》。
自八十年代開(kāi)始創(chuàng)作以來(lái)，發(fā)表詩(shī)歌，散文，報(bào)告文學(xué)，小說(shuō)，論文，劇本等約一百多萬(wàn)字。詩(shī)歌和散文收入多種選本。二零零六年獲「第三代詩(shī)人回顧展」之「?jìng)艹鲐暙I(xiàn)獎(jiǎng)」。今年獲得「二零零九當(dāng)代漢語(yǔ)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)」，當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)散文大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)。

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