拍劍東來還舊仇

內(nèi)容概要

今天，當(dāng)我們的文人藝術(shù)家都爭作「聖潔天使」的時候，野夫的文字卻來扮演魔鬼，發(fā)出凌厲的聲和另類的光。這是當(dāng)今塵世中的輓歌。我不覺得他是在寫作， 他在跟我說話，也是獨自沉吟。筆下那些砍斷骨頭連著筋的血親，是怎樣被一節(jié)一寸地攪碎榨乾；那些美妙溫軟的情感，是怎樣被一陣一陣的風(fēng)雨沖光刮淨(jìng)—─我讀到的是他的心，看到的是他的淚。那獨立之姿，清正之氣，令我心生莊嚴(yán)。
如果說詩歌是面對天空的話，那麼散文就是面對大地了。野夫的作品正是由哭泣的大地孕育出來的。微風(fēng)漾水，淡靄淒林，有著很豐富的人生意味。
─ 章詒和
散文是一種久已不被重視的文學(xué)形式。魯迅以後，散文大體以輕靈見長。然而野夫這一本散文集卻是一個例外。它是重中之重。文字的凝煉，內(nèi)容的深沉，情感 的真誠自制，是近年少見的。在漢語的書寫歷史中，它應(yīng)該被認(rèn)識到。
他的散文，有一種剛正之氣。讓我彷彿看見一個劍客，當(dāng)濁世滔滔，早已遺忘了是非黑白的界限，他還站在那裹，渾身浴血，堅持人間的愛恨情仇，有恩報恩， 有仇報仇，把話說分明，沒有打混的餘地。即使他是最後一個劍客，也要戰(zhàn)到最後一刻。
這散文，是劍客的獨白，是正氣的堅持，也是孤獨的狼的夜歌。
—楊渡
野夫的貢獻(xiàn)是多方面的。他的文字精準(zhǔn)、詩意，又不乏子曰詩云般的典故和博 學(xué)，他在傳統(tǒng)、現(xiàn)代之間出入自如。但他又絕非傳統(tǒng)或現(xiàn)代意義上的純粹文人，在他寥寥幾筆的論述中，我們可知他是一個同樣對農(nóng)民的歷史、土地問題、極權(quán)主義心理、現(xiàn)代性問題關(guān)注極深並有自己見解的志士。
即使在一個極度犬儒化的社會裹，有人「依然在仰望星空」，仍會有靈魂跟靈魂對話，甚至有精神向人類歷史上那些偉大的精神致意。的確，在野夫最尋常的句 子裹，我們也能感受到他的精神認(rèn)知、人格的自我期許，他早已越過了鄉(xiāng)願犬儒之輩，而跟歷史上那些巨大的靈魂相伴。野夫早已在精神領(lǐng)域選擇了自己的家族，這是屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、湯顯祖、徐文長以來的「神聖家族」。
— 余世存

作者簡介

作者野夫，男，土家族。一九六二年出生於湖北恩施土家族苗族自治州利川縣最邊遠(yuǎn)的小村。一九六八年上小學(xué)，一九七八年考進(jìn)湖北民族學(xué)院中文系，同年開始詩歌創(chuàng)作。一九八零年創(chuàng)作長詩《為了歷史─致毛澤東同志》，一九八二年組織成立鄂西第一個詩歌社團「剝棗詩社」。一九八五年擔(dān)任湖北省青年詩歌學(xué)會常務(wù)理事。一九八六年考進(jìn)武漢大學(xué)中文系，組建湖北省「後現(xiàn)代詩人沙龍」，自費出品詩集《狼之夜哭》。
自八十年代開始創(chuàng)作以來，發(fā)表詩歌，散文，報告文學(xué)，小說，論文，劇本等約一百多萬字。詩歌和散文收入多種選本。二零零六年獲「第三代詩人回顧展」之「傑出貢獻(xiàn)獎」。今年獲得「二零零九當(dāng)代漢語貢獻(xiàn)獎」，當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)散文大獎賽一等獎。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    拍劍東來還舊仇 PDF格式下載

---