杜亞泉著作兩種

內(nèi)容概要

《人生哲學》一書，是亞泉先生根據(jù)在新中華學院對學生開設(shè)的人生哲學課的內(nèi)容，又搜取生物學、心理學、社會學、倫理學等學科中新穎警切的理論，加以擴充整理，歷時六、七年編輯而成，作為高級中學教科書，以開發(fā)青年的思想。蔡元培先生曾對《人生哲學》作過如下評價：“由于杜所治為科學的哲學，與懸想哲學家當然不同……（他）科學方法研求哲理，故周詳審慎，力避偏宕。對于各種學說，往往執(zhí)兩端而取其中，如唯物與唯心、個人與社會、歐化與國粹、國粹中之漢學與宋學，動機論與功利論、樂天觀與厭世觀，種種相對的主張，無不以折衷之法，兼取其長而調(diào)和之；于倫理主義取普泛的完成主義，于人生觀取改善觀，皆其折衷的綜合的哲學見解也?！辈滔壬倪@段評語，似可作為對《人生哲學》的導(dǎo)讀。 《博史》一書，對我國歷史上各種博弈，以及西洋棋牌等的淵源和演變，作了周密的考證和系統(tǒng)的研究。特別值得注意的是該書關(guān)于博弈游戲與社會生活的關(guān)系，根據(jù)社會進化原理和哲學的觀點加以剖析，指出游戲是“以抽象的生活代表具體的生活，以幻想的生活改換實際的生活而已”，是“主觀的人生中，減除時空之制限者”?！恫┦贰穼Σ┺闹械臋C遇性和技巧性的關(guān)系，也作了辯證的分析。

圖書封面

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