生命 成長(zhǎng)教育系列

內(nèi)容概要

　　人活到一百歲，和只活到二三十歲的人，根本上并沒有什么差別。雖然，前者多活幾十年，后者少活了幾十年，但這只是人們觀念上的感覺與執(zhí)著，對(duì)于懂得生命意義，清楚宇宙真諦的人來說，存在的長(zhǎng)短已不覺得
　　生命是自然的奇跡，是這個(gè)世界上最珍貴的，它值得敬畏和禮贊。讓我們從這《生命·成長(zhǎng)教育系列：尋找生命的價(jià)值》中去尋找、發(fā)現(xiàn)生命的真諦，在生活、學(xué)習(xí)中去體驗(yàn)、理解、領(lǐng)悟生命的意義吧！

書籍目錄

第一章 認(rèn)識(shí)生命——生命是什么
生命的誕生需要地球母親幾十億年的辛苦孕育，可見，今天世界上五彩斑斕的生命是多么來之不易。
生命是什么？它可以是石頭下的種子，可以是路邊的小草，可以是山間的野花，也可以是高山上的青松。
其實(shí)，人生就是一次快樂而艱巨的生命之旅，在這次生命的旅途中，有一馬平川，也有崎嶇不平。當(dāng)生命旅途一帆風(fēng)順時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜和仰望；當(dāng)生命旅途顛簸不平時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)敬畏和尊重。
人類生命的誕生
談生命
生命如花
生命的態(tài)度
生命如一泓清水
生命的韌性
一氣呵成的生命
生命的滋味
生命
生命的滋味
永久的生命
生命的召喚
我的四季
人生七期
生命每天都要有所成長(zhǎng)
第二章 追問生命——我們?yōu)槭裁炊钪?br />生命本身是沒有價(jià)值的，關(guān)鍵在于如何賦予生命以價(jià)值，如何最大限度地發(fā)揮生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我創(chuàng)造。
生命脆弱。人生無常。天災(zāi)人禍、意外事故、疾病爆發(fā)等等都會(huì)使人死亡。那么，我們活著的價(jià)值和意義是什么呢？活著，就應(yīng)當(dāng)帶著感恩的心，珍惜自己擁有的，追求美好的理想，為人生目標(biāo)不懈奮斗、開拓進(jìn)取。
同時(shí)，讓我們愛著的人能夠感受到我們的愛。這樣，我們才活得快樂，活得充實(shí)，活得精彩。如果一輩子渾渾噩噩地活著，而始終沒有明白活著的價(jià)值和意義，那么，簡(jiǎn)直是白在這世上走了一回。
人生有何意義
人生真義
為什么而活著
生命在于付出
人的價(jià)值
談人生價(jià)值
人生的意義
……
第三章 珍惜生命——生與死的反思
第四章 經(jīng)營(yíng)生命——讓生命之樹常青

章節(jié)摘錄

　　真主說：“我們?cè)鴮⒁了固m使命交給大地、蒼天和山岳，然而，它們害怕承擔(dān)這一使命，它們推卻了，于是人類把它承擔(dān)了下來?！眰ゴ蟮恼嬷髡f得對(duì)?！　≌嬷鲉为?dú)給了人類同宇宙萬物不同的作用，在《摩西五經(jīng)》中說：“真主按照他的形象創(chuàng)造了人類。”《古蘭經(jīng)》中說：“人類灌注了他的精神。”所有這些決定了人類有他自己的使命，否則他的存在就失去意義了，因?yàn)檫@一存在的根本就是擔(dān)負(fù)起真主要求他擔(dān)負(fù)的使命?！　∫粋€(gè)人同另一個(gè)人的使命可能有區(qū)別，但在所有情況下，使命的目標(biāo)都在于實(shí)現(xiàn)真主想要實(shí)現(xiàn)的東西一-使每個(gè)人都承擔(dān)伊斯蘭天命。如果人的生活中缺少應(yīng)盡的使命，這就意味著他背叛了天命?！　〉菫榱巳祟惸苈男衅涫姑祟愓菫榱诉@一使命才被創(chuàng)造出來的，他的存在必須依賴于他的自身，而不是依賴外界的因素。只有這樣，人類才能忠誠(chéng)地信奉比他自身更為偉大、更能永恒存在的東西，在生活中才有他應(yīng)盡的使命。　　這是我在五十四號(hào)牢房中得出的一個(gè)信念。它成了我之存在的一個(gè)不可分割的一部分。如果在我對(duì)比我更偉大、更完美的個(gè)性無所作為的情況下，白白地讓某一天過去了的話，那么，我對(duì)自己就很不滿意，我要問，我在這一整天內(nèi)對(duì)我所承擔(dān)的天命做了什么呢？　　這是我在五十四號(hào)牢房中得出的一個(gè)信念。它成了我之存在的一個(gè)不可分割的一部分。如果在我對(duì)比我更偉大、更完美的個(gè)性無所作為的情況下，白白地讓某一天過去了的話，那么，我對(duì)自己就很不滿意，我要問，我在這一整天內(nèi)對(duì)我所承擔(dān)的天命做了什么呢？　　毫無疑問，人的價(jià)值是絕對(duì)的，因?yàn)榧偃缢窍鄬?duì)的話，它就會(huì)根據(jù)人們所持不同的利害觀，在不同的人之間，在不同的社會(huì)之間，在不同的時(shí)間內(nèi)都將是有所不同的。有些人認(rèn)為某一事物是非常有益的，另外一些人認(rèn)為它是沒有好處的，或許認(rèn)為它是很大的損失，以至于人失去作為一個(gè)人的價(jià)值，從而失去他自身的存在?！　∵@就是在法西斯社會(huì)中所發(fā)生的情況：在那里人的價(jià)值一向取決于這些社會(huì)的需求，從而毀壞了人類，或使他們變成執(zhí)政黨手中的木偶，或使人成為他們唯命是從的奴仆，或成為沒有意識(shí)的只會(huì)做工的機(jī)械。　　在所有這些情況下，人失去了作為有自我價(jià)值的人的存在，剝奪了真主要求他要擔(dān)負(fù)起來的承擔(dān)天命的權(quán)利，剝奪了這一使命的神圣的火炬；真主創(chuàng)造人正是要他以這一火炬給他周圍的人和后代照亮道路?！　　?/pre>




編輯推薦
　　“何謂完整？這里的完整，不是完美。人不會(huì)完美，也無須做到完美。完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的。人的完整需要一個(gè)完整的成長(zhǎng)過程，而這個(gè)完整成長(zhǎng)的過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程?！?/pre>





圖書封面






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