教青少年為人處事的故事寶庫

內(nèi)容概要

　　《教青少年為人處事的故事寶庫：從故事中學會自立自強》是一本青少年勵志類讀物，從自立自強方面闡述了如何為人處事，有哪些經(jīng)驗和教訓，是一本不可多得的優(yōu)秀圖書。

書籍目錄

立志才能立人
定要走遍五岳九州
從小立志的張仲景
像英雄們那樣
做救人的醫(yī)生
為天下窮人行醫(yī)看病
為了法蘭西的解放
中國鐵路由中國人自己來修
無志則不能立
為東渡不惜生命
三千越甲可吞吳
要留清白在人間
喪失志氣的大學生
志在中華騰飛
立志造汽車的福特
人當志在學業(yè)
干一番宏偉的事業(yè)
站在奧斯卡的舞臺上
不可無傲骨
在逆境中抬頭
具有無比決心的普通人
在困境中成才
身處逆境的開普勒
忠厚的效應
失敗催人苦讀
寒門出身的范仲淹
米老鼠的誕生
孤兒開出連鎖店
赤手空拳創(chuàng)業(yè)的女人
姑娘看不上的小伙子
窮途末路的時候
逃跑的童養(yǎng)媳
貧民窟走出的大師
耳聾的少年
聾啞的影后
逆境的收獲
貧窮的書生
創(chuàng)造自己的生活
努力改變自己
屠刀下的精神自由
農(nóng)家孩子的成長
又聾又啞又盲的女童
辦事認真的小伙計
永遠向前行
在勤奮中站立
只睡五個半小時
一生的自學習慣
求知若渴的羅蒙諾索夫
勤奮的少年
環(huán)境優(yōu)越也勤奮
寶劍鋒從磨礪出
不貪圖捷徑的人
終生寫作的左拉
曾經(jīng)的倒數(shù)第
沒有文憑的歷史學家
讀書的渴望，
譯作等身的林紓
寫在車廂上的公式
每天工作十四個小時
從木工到大師
愛學習的書生
盡量擴大自己的視野
我愿終身是學生
勤奮創(chuàng)造財富
只要不死天天練
終有達到目的的一天
勤奮一生的劉伯承
勤學苦練見奇功
挺起不屈的脊梁
堯之“宮殿”
盡最大的努力
從小商人到銀行家
四肢癱瘓的飛行員
沒讀過中學的局長
炒老板的魷魚
沒有渡不過的難關(guān)
克服心中的恐懼
沒有磨難不能成功
盯住前面的美好生活
把暗淡人生變輝煌
為了民族的解放
忍受瞎眼的折磨
挺起胸脯過日子
被認定的庸才
把冷板凳坐熱
賺錢和體力無關(guān)
不起眼的大生意
出色的銀行職員
不會簽名的董事長
忍常人之所不能忍
扼住命運的咽喉
艱難成長的公民
在追求中立身
不放棄內(nèi)心的追求
追問事情的究竟
小司爐工
繪出好用的地圖
心中的夢想
夢想一個更美好的我
不知追求的鷹
下一次就是你
致富的愿望
飛向自己的目標
做自己還能做的事情
拼出來的物理學家
米芾的苦惱
追尋精神的源頭
實現(xiàn)主持人的夢想
對戲劇的迷戀
一字之正造福子孫
為科學奉獻一生
不滿足于已有的成績
精益求精的說書
不斷地追隨科學
狂風吹不倒
我一定要成功
心中自有定盤星
我要開食品店
一生的追求
信心絕不動搖
找出腳氣的元兇
不斷完善的蒸汽機
哪怕被罵為傻瓜
亞瑟王的神劍
要當承包商

章節(jié)摘錄

　　黑格爾是德國歷史上最著名的唯心主義哲學大師，他建立了一整套客觀唯心主義的哲學體系。他把思維看做是客觀獨立的實體，稱之為“絕對精神”，而把自然界看做是“絕對精神”的化身，把社會看做是“絕對精神”的體現(xiàn)，把科學、藝術(shù)、宗教、哲學看作“絕對精神”發(fā)展過程中的各個階段。黑格爾認為，他的哲學就是“絕對精神”最高的自我表現(xiàn)形式，是全部哲學發(fā)展的頂峰，而普魯士王國則是體現(xiàn)了“絕對精神”的最好的國家制度。黑格爾的哲學體系反映德國大資產(chǎn)階級同封建階級妥協(xié)的保守性?！　〉?，黑格爾哲學的最重要成果是他的具有革命性的方法論——辯證法，這是黑格爾哲學的“基本內(nèi)核”，它的主要內(nèi)容可以概括如下：　　一、關(guān)于內(nèi)在聯(lián)系和矛盾發(fā)展的思想。黑格爾第一次把整個自然的、歷史的和精神的世界描寫為一個過程，即把它描寫為處在不斷的運動、變化的發(fā)展中，并企圖揭示這種運動和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。簡言之，黑格爾明確主張，世界上的一切，都是“對立面的統(tǒng)一”，對立面既是相互聯(lián)系、相互依存，又是相互排斥、相互矛盾的，宇宙間的萬事萬物就是由于這種內(nèi)在矛盾而不斷變化、發(fā)展的，例如生命現(xiàn)象本身就包含著生和死的矛盾。二、關(guān)于從量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變的思想。三、關(guān)于認識是由簡單到復雜，由貧乏到豐富，由片面到全面的辯證過程的思想。四、關(guān)于思維的主觀能動作用即觀念的東西可以轉(zhuǎn)化為實在的東西的思想等?！　《鞲袼箍偨Y(jié)說：“和18世紀的法國哲學一起并繼它之后，近代德國哲學產(chǎn)生了，而且在黑格爾身上達到了頂峰。它的最大的功績，就是恢復了辯證法這一最高的思維形式?！薄　‘斎缓诟駹柕霓q證法是唯心主義的，他把一切都只看成是“絕對精神”的自身在辯證地發(fā)展，馬克思和恩格斯曾說：“在他那里，辯證法是倒立著的”。黑格爾出于“體系的內(nèi)部需要”，把辯證法一些最重要的原則歪曲了，使本來是“徹底革命的思維方法竟產(chǎn)生了極其溫和的政治結(jié)論?！薄　‰m然如此，列寧認為辯證法是黑格爾“絕對唯心主義糞堆中”的“珍珠”，恩格斯則要我們不是無謂地停留在黑格爾哲學的唯心主義體系這一大廈的腳手架前，而是深入到他的哲學大廈里邊去，在那里發(fā)現(xiàn)珍寶。馬列主義經(jīng)典作家在批判地吸收黑格爾辯證法時給予黑格爾哲學以很高的評價。1830年，黑格爾任柏林大學校長，位勢鼎盛。1831年11月14日，黑格爾猝然死于霍亂。黑格爾死后不久，他的著作18卷集出版，其中包括《講演錄》?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《教青少年為人處事的故事寶庫：從故事中學會勤儉節(jié)約》的特點：全面性、知識性、趣味性、獨特性。





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