實(shí)用一生的語(yǔ)言精華叢書(shū)

前言

　　讀書(shū)可以陶冶性情，可以博采知識(shí)，可以增長(zhǎng)才干，使人開(kāi)茅塞、除鄙見(jiàn)、得新知、養(yǎng)性靈。書(shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。閱讀撼人心弦的高貴作品，就如同親炙偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧，把目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)、已知和未知?！　∈兰o(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)一句話——“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”。讀一本好書(shū)，可以使人心靈充實(shí)，使人明辨是非，使人充滿愛(ài)心，使人行為文明、禮儀規(guī)范；相反，如果讀一本壞書(shū)，則可能使人變得心胸狹窄、不知羞恥、自私殘暴?！　∥覀?yōu)槭裁炊x書(shū)？大體有四種情況：一是為讀書(shū)而讀書(shū)，沒(méi)有明顯的目的；二是為了考上一所好大學(xué)；三是為了古人所說(shuō)的“修身養(yǎng)性”；四是為了中華民族的偉大復(fù)興?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　《實(shí)用一生的語(yǔ)言精華叢書(shū)：校園實(shí)用經(jīng)典趣味成語(yǔ)》是一本科普類(lèi)讀物。歇后語(yǔ)、座右銘、格言等無(wú)疑都是一種濃縮的語(yǔ)言精華，可能經(jīng)過(guò)千百年來(lái)人們的不斷提煉和傳承，才得以流傳至今?！秾?shí)用一生的語(yǔ)言精華叢書(shū)：校園實(shí)用經(jīng)典趣味成語(yǔ)》主要內(nèi)容包括趣味成語(yǔ)的語(yǔ)言精華。集趣味性和知識(shí)性于一身，可以作為廣大青少年朋友修身養(yǎng)性、努力學(xué)習(xí)的一個(gè)指路明燈。



書(shū)籍目錄
愛(ài)屋及烏安如泰山按圖索驥暗渡陳倉(cāng)暗箭傷人八仙過(guò)海各顯神通拔苗助長(zhǎng)百發(fā)百中百聞不如一見(jiàn)半途而廢抱薪救火杯弓蛇影杯水車(chē)薪背水一戰(zhàn)鞭長(zhǎng)莫及賓至如歸兵貴神速不恥下問(wèn)不寒而栗不求甚解不屈不撓不入虎穴，焉得虎子不學(xué)無(wú)術(shù)不遺余力滄海桑田草木皆兵車(chē)載斗量城下之盟乘風(fēng)破浪寵辱不驚出奇制勝唇亡齒寒從善如流大公無(wú)私大義滅親呆若木雞道不拾遺德高望重東施效顰多多益善防民之口，甚于防川防微杜漸分崩離析分道揚(yáng)鑣風(fēng)聲鶴唳負(fù)荊請(qǐng)罪邯鄲學(xué)步鶴立雞群后生可畏狐假虎威畫(huà)蛇添足家徒四壁江郎才盡狡兔三窟金玉其外，敗絮其中驚弓之鳥(niǎo)居安思危鞠躬盡瘁開(kāi)卷有益刻舟求劍空中樓閣口蜜腹劍口若懸河困獸猶斗濫竽充數(shù)老當(dāng)益壯老馬識(shí)途樂(lè)不思蜀厲兵秣馬洛陽(yáng)紙貴馬革裹尸買(mǎi)櫝還珠毛遂自薦門(mén)可羅雀名落孫山鳴鼓而攻模棱兩可磨杵成針目不識(shí)丁南柯一夢(mèng)南轅北轍披荊斬棘披星戴月破釜沉舟奇貨可居杞人憂天起死回生前倨后恭巧取豪奪犬牙交錯(cuò)忍辱負(fù)重如火如荼如魚(yú)得水人木三分塞翁失馬三顧茅廬


章節(jié)摘錄
　　愛(ài)屋及烏　　【書(shū)證】　　《韓詩(shī)外傳》：“愛(ài)其人及屋上烏，惡其人者憎其骨?！薄　　犊讌沧印みB叢子》：“若夫顧其遺嗣，得與群臣同受厘福，此乃陛下愛(ài)屋及烏，惠下之道。”　　【解釋】　　原意是愛(ài)一個(gè)人連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉。比喻愛(ài)一個(gè)人連帶關(guān)心與他有關(guān)的人和事?！　　竟适隆俊　∠鄠髦芪耐跞ナ篮?，兒子姬發(fā)繼位，即周武王。姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。周武王又請(qǐng)同母弟姬旦（即周公）、異母弟姬奭（即召公）做助手，得到了其他幾個(gè)諸侯的擁護(hù)。他覺(jué)得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是正式宣布，出兵伐紂。大軍在孟津渡過(guò)黃河，向東北挺進(jìn)，直通商朝的京都朝歌（今河南淇縣東北）。因?yàn)樯碳q王早已失盡人心，軍隊(duì)士兵也不愿為他送命，逃的逃，降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。　　周武王建周之初，對(duì)于怎樣處置商朝遺留下來(lái)的權(quán)臣貴族、官宦將士，及怎樣使局面迅速穩(wěn)定下來(lái)，心里沒(méi)譜，很是擔(dān)憂。為此，他請(qǐng)來(lái)姜太公商量。問(wèn)道：“該怎樣對(duì)待商朝的人呢？”太公答道：“我聽(tīng)古人說(shuō)，如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉；如果憎恨那個(gè)人，就連帶厭惡他的仆從家吏。商朝的貴族、大臣、將士都是我們的敵對(duì)分子，除惡務(wù)盡，應(yīng)該全部殺盡一個(gè)不留，您看怎樣？”　　最終，周武王沒(méi)有采納姜太公的主張，而是根據(jù)周公的建議，讓那些人回家種田去了?！　　?/pre>








圖書(shū)封面






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