出版時(shí)間:2012-03-01 出版社:安徽師范大學(xué)出版社 作者:王建國 編 頁數(shù):152
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每個(gè)人都在汲汲營營地探求生存的根由,追尋著生命最原始最本質(zhì)的起源;時(shí)時(shí)刻刻都在尋覓,不斷把生命疆界向更深更廣的范圍拓展;思維在時(shí)間與空間中穿梭,奔波在瑣屑、平凡與恢宏、富饒之間;心情在自己的城堡里百轉(zhuǎn)千回,猶疑著,惶惑著,之后,又一往無前地沖鋒著,去征服那幸福的高峰時(shí)代。
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一月生命的真義生活,就是理解。生活,就是面對現(xiàn)實(shí)微笑,就是越過障礙注視未來。生活,就是自己身上有一架天平,在那上面衡量善與惡。生活,就是有正義感、愛真理、有理智,就是矢志不渝、誠實(shí)不欺、表里如一、心智純正,并且對權(quán)利與義務(wù)同等重視。生活,就是知道自己的價(jià)值,自己所能做到的與己所應(yīng)該做到的。生活,就是理智?!旯滦叛龅墓饷⑽覀冄矍暗娜魏问聦?shí),都不如我們以它所持的態(tài)度那樣重要,因?yàn)槟菚?huì)決定我們的成功或失敗。你對某件事情思考的方式,可能在你有所行動(dòng)以前,就已將你擊垮。你被事實(shí)所征服,只因你以為自己會(huì)這樣?!Z曼·文森·皮爾三月愛情的焰火如果我真正愛一個(gè)人,則我愛所有的人,我愛全世界,我愛生命。如果我能夠?qū)σ粋€(gè)人說“我愛你”,則我必能夠說“在你之中我愛一切人,通過你,我愛全世界”?!ヂ迥匪脑吕碇堑奶炜詹辉撛谌魏螙|西上找尋完美,不該向任何東西要求完美,既不該向愛情、美麗和幸福要求,也不應(yīng)該向德行去要求;只有熱愛完美才能成為有德之人,才能達(dá)到人類所達(dá)到的美麗和幸福的境界?!娙逶掠颜x的權(quán)杖假如你能因?yàn)槲冶旧矶鴲畚遥覀儗⑹潜容^幸福的,如果你不能,我仍會(huì)設(shè)法滿足你應(yīng)該得到的東西,我不會(huì)把自己的好惡隱藏起來。我將堅(jiān)信:凡是內(nèi)心深處的東西均是神圣的,當(dāng)著太陽月亮的面,凡是我由衷喜悅,內(nèi)心指派我去做的事,我都會(huì)盡力去做。如果你是高尚的,我會(huì)愛你;如果你并非如此,我也不會(huì)假心假意,結(jié)果去傷害你和我自己,如果你是真誠的,但與我的真誠并不相同,那就去依戀與你志同道合的人,我也會(huì)去追求我的同路人,我這樣做并非自私,而是出于謙恭與真誠,不管我們已在謊言中生活了多久,現(xiàn)在生活在真誠之中同樣有益于你,有益于我,有益于所有的人?!獝勰滦撵`的驛站風(fēng)格是心靈的外在標(biāo)志,是比一個(gè)人的臉更為可靠的性格標(biāo)志。模仿別人的風(fēng)格,就像戴上了面具;因?yàn)槊婢哂肋h(yuǎn)不會(huì)盡善盡美,所以它很快就激起人們的厭惡和憎恨,原因在于面具是無生命的,正因?yàn)檫@個(gè)原因,甚至最丑陋的活人面孔也比面具好。——叔本華七月思索的聲音八月自由的銘證九月品格的力量十月人性的迷思十一月自我的疆界十二月生存的智慧
章節(jié)摘錄
靈魂也許有自己的快樂,但對靈魂和肉體中常見的那些快樂來說,快樂完全依賴于情感,這樣,最受情感驅(qū)動(dòng)的人能夠在自己的一生中分享到大量的歡樂。當(dāng)然這種情況也是真實(shí)的,這些人在不知道如何利用情感時(shí),也許會(huì)遇到大量的痛苦,或者命運(yùn)與他們作對。謹(jǐn)慎地實(shí)施自我控制的主要方面是,自我控制教會(huì)我們掌握自己的情感;控制和疏導(dǎo)了情感,我們就很容易忍受情感引起的罪惡,甚至能從所有情感中得到歡樂?! 芽▋骸 ≡谧匀贿^程中,如果痛苦是劇烈的,它必很短暫,這會(huì)使我們得到安慰;如果痛苦很長,它必是輕微的。如果你覺得它太強(qiáng)烈了,你不會(huì)長時(shí)間地感覺到它;它自身會(huì)很快消失,或?qū)δ銇碚f它會(huì)很快消失。痛苦的強(qiáng)度和持久是相關(guān)的。你覺得它不能忍受時(shí),它也就要離開你了?! 商铩 ∪祟惖母星椴⒎钦娴娜绱塑浫?,以至于不能抵御對死的恐怖。人心中有許多感情,其強(qiáng)度足以戰(zhàn)勝死亡:仇恨壓倒死亡,愛情蔑視死亡,榮譽(yù)感使人獻(xiàn)身死亡,巨大的哀痛使人撲向死亡。唯獨(dú)怯懦軟弱使人在還未死亡之前就先死了。 ——培根 快樂和悲傷不是心靈的觀念,而是意志的情感,因此它們不屬于記憶的領(lǐng)域,我們不能重新記起我們的快樂和悲傷,我是說,我們不能使它們復(fù)活。我們只能記起與其相伴的思想,特別是我們當(dāng)時(shí)說出的話;而這些在一段時(shí)間中形成了一定量的感情。因此,我們關(guān)于歡樂和悲傷的記憶總是不完全的,一旦它們過去,對我們來說它們就成了無足輕重的事情,這說明了努力的虛妄,因?yàn)橛袝r(shí)候我們做出的努力只能恢復(fù)過去的快樂和痛苦??鞓泛屯纯啾举|(zhì)上是與意志有關(guān),而意志并不屬于記憶,記憶是理智活動(dòng)的功能?! 灞救A ……
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