重建中國哲學(xué)范式

內(nèi)容概要

　　中國哲學(xué)作為現(xiàn)代學(xué)術(shù)建設(shè)的一脈，在其漸進的發(fā)展過程中，哲學(xué)觀是貫穿于全部哲學(xué)內(nèi)容并起著規(guī)范作用的深層構(gòu)架，哲學(xué)范式則是確立、描述和表征中國哲學(xué)自身發(fā)生發(fā)展及終級意義關(guān)懷的目標(biāo)系統(tǒng)或模式。近年來，對中國哲學(xué)是否哲學(xué)的質(zhì)疑引發(fā)了中國哲學(xué)的合法性危機，由此，反思和檢討中國哲學(xué)既有范式存在的問題，重建中國哲學(xué)范式的訴求愈益強烈。哲學(xué)范式的重建就是要回歸現(xiàn)實世界、回到中國哲學(xué)本身以回應(yīng)哲學(xué)觀的變革，就是要充分考慮我們置身的全球化語境，在對普遍主義和特殊主義的合理分殊下，促進中國哲學(xué)內(nèi)容體系的整合、中國哲學(xué)研究方法范式的轉(zhuǎn)型與中國哲學(xué)史新形態(tài)的建立，從而重塑一個集中國性與世界性于一體的中國哲學(xué)范式。

書籍目錄

樹立“中國特色”研究范式，推動哲學(xué)社會科學(xué)理論創(chuàng)新——代序言
導(dǎo)言  中國哲學(xué)范式重建中哲學(xué)觀的意義與限制
  一、回到現(xiàn)實世界
  二、回到中國哲學(xué)本身
  三、回應(yīng)哲學(xué)觀的變革
  四、哲學(xué)觀與哲學(xué)范式轉(zhuǎn)型
  五、制約與界限
第一章  前哲學(xué)的觀念創(chuàng)制與經(jīng)典范式
  一、原創(chuàng)思想與典籍歸屬
  二、沒有哲學(xué)觀的哲學(xué)
  三、中國“哲人”的身份確定
  四、中國哲學(xué)思想特質(zhì)與經(jīng)典范式的形成
第二章  哲學(xué)敘事與近代范式
  一、從世界觀到哲學(xué)觀
  二、近代哲學(xué)范式的發(fā)生
  三、近代哲學(xué)范式的雛形
  四、哲學(xué)敘事的個案分析
  五、哲學(xué)敘事的反思
  六、創(chuàng)新近代哲學(xué)研究范式
第三章  哲學(xué)史觀與學(xué)科范式的初創(chuàng)
  一、學(xué)科創(chuàng)立的兩難困境
  二、概念和范疇系統(tǒng)的確立
  三、哲學(xué)知識系統(tǒng)的準備
  四、開風(fēng)氣之作與以西釋中
  五、奠基之作與“在中國的哲學(xué)史”
  六、學(xué)科化與既有范式的危機
  七、現(xiàn)代哲學(xué)范式的早期形態(tài)
第四章  哲學(xué)體系的創(chuàng)制與學(xué)科范式的形成
  一、學(xué)科體系的成熟與現(xiàn)代哲學(xué)的建立
  二、學(xué)科主題架構(gòu)與哲學(xué)理論建設(shè)
  三、學(xué)科體系化范式的形成
  四、學(xué)科體系建構(gòu)的方法維度
  五、從張揚現(xiàn)代化到質(zhì)疑現(xiàn)代化
第五章  哲學(xué)主題新訴求與多元化范式
  一、合法性的問題的背后
  二、新訴求的表現(xiàn)形態(tài)
  三、比較哲學(xué)范式
  四、哲學(xué)對話范式
  五、中國解釋學(xué)范式
  六、哲學(xué)宗教化范式
  七、哲學(xué)史重寫范式
  八、從現(xiàn)代性重建到世界性重建
參考文獻
后記

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