青少年健康成長(zhǎng)叢書-怎樣與朋友相處

前言

　　“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”這是著名教育家梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)的話。的確，青少年的素質(zhì)決定了國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村人口眾多，據(jù)2005年底開展的全國(guó)人口調(diào)查工作的數(shù)據(jù)表明：全國(guó)人口中，居住在鄉(xiāng)村的人口74471萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?7.01％。在人口占中國(guó)半數(shù)以上的農(nóng)村，農(nóng)村青少年的成長(zhǎng)必然在一定程度上決定了我國(guó)的發(fā)展。由此可以看出，農(nóng)村青少年的健康成長(zhǎng)是十分重要的。然而目前，相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)，農(nóng)村發(fā)展緩慢，公共設(shè)施極為有限，要做到良好教育青少年十分困難。城市少年的學(xué)習(xí)有各城市的圖書館和大型書店來(lái)幫助，然而在農(nóng)村，這些基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重缺乏，買書有資金上的限制。這樣的缺乏和限制導(dǎo)致農(nóng)村青少年的教育只限于課堂和課本，缺少關(guān)于人生和生活知識(shí)的宏觀把握，常常導(dǎo)致農(nóng)村青少年輟學(xué)、休學(xué)，得不到應(yīng)有良好的教育，有些青少年不得不過(guò)早面對(duì)社會(huì)，也在一定程度上限制了他們的發(fā)展，使他們難以在以后的生活和工作中發(fā)揮原本應(yīng)有的作用。這些因素的存在導(dǎo)致了農(nóng)村勞動(dòng)力人口總體文化素質(zhì)偏低，影響了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展。2007年3月，中央八部委聯(lián)合下發(fā)了《“農(nóng)家書屋”工程實(shí)施意見》，提出了“十一五”期間在全國(guó)建立20萬(wàn)家“農(nóng)家書屋”的計(jì)劃。這是黨中央服務(wù)“三農(nóng)”、支持“三農(nóng)”的治國(guó)理念的深入，同時(shí)也是對(duì)農(nóng)村青少年成長(zhǎng)的關(guān)注，本套叢書就是在這樣的環(huán)境下誕生的。本套叢書致力于解決青少年常見的問(wèn)題，結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際情況，深入淺出的將科學(xué)知識(shí)融入講解當(dāng)中。主要關(guān)注青少年心理常見問(wèn)題，運(yùn)動(dòng)損傷、自然災(zāi)害等問(wèn)題，給予青少年成長(zhǎng)生理和心理的幫助。希望能幫助農(nóng)村青少年樹立正確的社會(huì)價(jià)值觀，使他們健康成長(zhǎng)，成為社會(huì)的棟梁之材。青少年健康成長(zhǎng)系列叢書選擇了農(nóng)村青少年學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中的普遍問(wèn)題，為青少年的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。這些問(wèn)題是：習(xí)慣決定健康、影響青少年健康成長(zhǎng)的要素有哪些？怎樣提高自身的學(xué)習(xí)能力？高效學(xué)習(xí)方法十二講、怎樣培養(yǎng)健康的心態(tài)？減災(zāi)防災(zāi)知識(shí)基礎(chǔ)、生命自救自護(hù)、在自然災(zāi)害面前應(yīng)該怎么辦？怎樣與朋友相處？拒絕毒品、珍愛(ài)生命運(yùn)動(dòng)損傷的自救與自護(hù)、健身運(yùn)動(dòng)小常識(shí)、預(yù)防愛(ài)滋、共享生命。因本書編寫時(shí)間倉(cāng)促，編寫者知識(shí)水平有限。書中難免有不足和欠缺之處，歡迎廣大讀者批評(píng)指正！

內(nèi)容概要

　　“青少年健康成長(zhǎng)叢書”選擇了農(nóng)村青少年學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中的普遍問(wèn)題，為青少年的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。主要關(guān)注青少年心理常見問(wèn)題，運(yùn)動(dòng)損傷、自然災(zāi)害等問(wèn)題，給予青少年成長(zhǎng)生理和心理的幫助。希望能幫助農(nóng)村青少年樹立正確的社會(huì)價(jià)值觀，使他們健康成長(zhǎng)，成為社會(huì)的棟梁之材。黃虎編著的《怎樣與朋友相處》是“青少年健康成長(zhǎng)叢書”之一。《怎樣與朋友相處》主要講述青少年怎樣建立良好的人際關(guān)系問(wèn)題。我國(guó)目前獨(dú)生子女較多，該書對(duì)廣大青少年處理好人際關(guān)系及健康成長(zhǎng)有很好的參考意義。

書籍目錄

第一章 出人頭地的人有良好的朋友關(guān)系1.出人頭地的人善于聯(lián)系朋友2.出人頭地的人善于抓住朋友的心理3.建立給自己帶來(lái)運(yùn)氣的朋友關(guān)系4.善于培養(yǎng)自己的處世本領(lǐng)5.利用私人小集團(tuán)交朋友6.朋友關(guān)系促進(jìn)單位和個(gè)人的發(fā)展7.良好朋友關(guān)系要保持適當(dāng)距離8.怎樣進(jìn)入他人的勢(shì)力范圍第二章 為人著想有助朋友關(guān)系的建立1.了解朋友的種類有哪些2.知道真正的朋友是怎樣的3."為人著想"需要抽象思維4.自然法則要求我們"為人著想"5.培養(yǎng)相對(duì)性能力有助于交友第三章 理解朋友所處的立場(chǎng)1.用正直之心觀察朋友2.不用庸人的心思理解朋友3.要成功，就要考慮朋友的要求4.交友要正確認(rèn)識(shí)自尊心5.同等報(bào)答在人際交往中的應(yīng)用6.朋友的態(tài)度和行為很重要第四章 從行為中洞察朋友內(nèi)心1.交朋友要認(rèn)識(shí)他的內(nèi)心2.良好朋友關(guān)系需要深入地了解他人3.叩診教會(huì)我們?nèi)绾闻c朋友相處4.學(xué)會(huì)分辨"客套"和"巧言"5.身體姿勢(shì)是朋友性格的反映6.身體器官能表現(xiàn)人的性格7.從工作表現(xiàn)中識(shí)別朋友為人8.他人的語(yǔ)言暗示我們?cè)撊绾谓挥训谖逭?"知己"策略在朋友交往中的運(yùn)用1.交友成功源于正確認(rèn)識(shí)自己2.懂得自我反思有于交友3.交友要培養(yǎng)熱愛(ài)自己的感情4.交友要掌握自己的內(nèi)驅(qū)力5.肯定自己，挖掘潛在能力6.與人生有目標(biāo)者成為朋友7.發(fā)揮靈感的作用，成功交友8."傾聽"是維持朋友關(guān)系的法寶第六章 "與上級(jí)交朋友有絕招1.在理解的基礎(chǔ)上與上級(jí)交朋友2.要理解上級(jí)的人格和行為3.與有偏見的上級(jí)交朋友4.要理解上級(jí)對(duì)部下的期待5.為上級(jí)登臺(tái)表演創(chuàng)造機(jī)會(huì)6.朋友要理解上級(jí)的難處7.上級(jí)也在受著部下的管理8.了解領(lǐng)導(dǎo)者的特定心理第七章 怎樣與部下做朋友1.放下架子是成為朋友的第一步2.朋友式上級(jí)不妄下指責(zé)之言3.下級(jí)喜歡有活力的上級(jí)朋友4.朋友式上級(jí)了解部下為人與經(jīng)歷5.朋友式上級(jí)不觸犯部下的自尊心6.化解部下的不安和不滿心理

章節(jié)摘錄

　　4.交友要正確認(rèn)識(shí)自尊心人們最關(guān)心的事情是什么？那就是自己。每個(gè)人都想讓自己成為重要的人物而受到眾人的尊重，這就稱為自尊心。但是，在現(xiàn)實(shí)中，這一觀點(diǎn)有兩種誤解。美國(guó)一位知名心理學(xué)家提出了人生需要五段論的學(xué)說(shuō)，把人生需要分為生理需要、安全需要、社交需要、自尊需要和自我實(shí)現(xiàn)需要五個(gè)階段。他這一學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)是：一個(gè)人如果不滿足下位需要，就不能具有上位需要。最低級(jí)的需要是生理需要，這是維持生命所必需的飲食需要。最高級(jí)的需要是自我實(shí)現(xiàn)的需要，這是指實(shí)現(xiàn)自己真正的生活價(jià)值而言。按照他的觀點(diǎn)，下位需要是生存需要，屬于人的本能。而只有需要達(dá)到高級(jí)階段的時(shí)候，才引起對(duì)自我的關(guān)心，這是誤解之一。實(shí)際上，即使飲食這最下位的需要，也可以說(shuō)成是自我關(guān)心，因?yàn)椴怀燥埦蜁?huì)餓死，而并非是只有高級(jí)需要才有自我關(guān)心的需要。糾正這一誤解，就可以認(rèn)為，隨著需要程度的提高，人類對(duì)自身的關(guān)心就會(huì)更側(cè)重精神的東西。把一個(gè)人對(duì)自身的關(guān)心稱為自尊心，所用“自尊心”一詞也有嚴(yán)重誤解，這是誤解之二。常聽有人說(shuō)那個(gè)人自尊心太強(qiáng)，難于和他共事。這樣就把自尊心看成是以自我為中心，含有驕傲自滿、妄自尊大的意思。根據(jù)臨床心理學(xué)的研究，得到的結(jié)論正好相反。以自我為中心的人并非自尊心太高，而是自尊心太低。這就是說(shuō)，越是自尊心高的人，越是追求需要的高級(jí)階段，越是關(guān)心自身的名譽(yù)，越是更具有自信心理。而自尊心相對(duì)低一些的人，對(duì)自己的關(guān)心也處于低級(jí)階段，不具備自信心。日本有句俗話說(shuō)：“富有者不喊不叫。”富有者之所以不喊不叫，是因其自尊自信，不為一點(diǎn)小事而煩惱吵鬧。自尊心低的人，因?yàn)闆](méi)有自信心，唯恐朋友損害自己。對(duì)于朋友的談話，總是刻意歪曲解釋；對(duì)于朋友開一個(gè)玩笑，常常當(dāng)作是對(duì)自己的攻擊。可以認(rèn)為，小有口角就訴諸武力的人，兇狠嫉妒而終日猜疑的人，等等，都是因?yàn)樽宰鹦牡拖碌木壒?。那怎樣適應(yīng)朋友的自尊心呢？根據(jù)上述分析，讓對(duì)方和自己站到一起就變得比較容易了。這就是要去適應(yīng)朋友的自尊心。前面談到，無(wú)論是誰(shuí)都希望朋友認(rèn)為自己是重要的人物。為了打開對(duì)方的心靈之窗，就要向?qū)Ψ奖硎咀约簩?duì)他的尊重。對(duì)朋友也如此。怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？首先，談話要適應(yīng)朋友的水平。我們可以想象一下，一個(gè)大人直挺挺地站在那里和一個(gè)小孩談話，肯定不會(huì)談得很投緣。因?yàn)樾『⒑透邆€(gè)子談話一開始就有一種被壓倒的感覺(jué)，這種壓抑感使孩子不會(huì)談出心里話。因此，要想與小孩交流感情，應(yīng)該把腰彎到和孩子一樣的高度。小孩子哭的時(shí)候，不能居高臨下地去哄，可以試一試，當(dāng)你彎下腰去，把你的臉和孩子的臉挨近的時(shí)候，孩子就往往出人意料地停止了哭泣。在對(duì)方年齡比自己大、地位比自己高的時(shí)候，要從你言詞和態(tài)度的細(xì)節(jié)上，讓朋友感到你對(duì)他的敬重。這并不是卑躬屈膝，而只是表示出尊敬。其次，要表示出對(duì)朋友的關(guān)注。作為對(duì)自身關(guān)心的一種逆反心理，有的人在受到朋友歧視時(shí)并不悲傷，而是為引起人們的關(guān)注，接連制造犯罪事件。報(bào)紙上大量報(bào)導(dǎo)的犯罪活動(dòng)中，有許多案件并沒(méi)有明顯的犯罪動(dòng)機(jī)，而是為了顯身?yè)P(yáng)名，讓社會(huì)注意自己而作案。在讀中學(xué)的時(shí)候，也有過(guò)故意遲到以在同學(xué)面前逞能的惡作劇。大家越是注意他，這種滿足的心理就越加增強(qiáng)。出現(xiàn)失足青年的家庭的特征之一，就是放任自流，不關(guān)心孩子的生活。孩子得不到父母的注意，自我表現(xiàn)的愿望難于實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而總想在家庭之外尋求滿足這種需要的條件，從而釀成犯罪。向?qū)Ψ奖硎娟P(guān)注，可以從細(xì)小的事情做起，比如遵守信用、在諸如系領(lǐng)帶等小事上表示關(guān)心、稱名字、打招呼、致意問(wèn)候，等等。無(wú)論如何，人都是希望在朋友的注目下生活。如果得不到朋友的關(guān)注，就會(huì)感到苦惱和失望。如前已經(jīng)說(shuō)明，自尊心的本意并不是以自我為中心，而相反，恰恰是更多地關(guān)心朋友的事情。因此，自尊心高的人既能正確對(duì)待自己，又能和他人親密交往。那些偉大人物之所以偉大，其原因之一就在于其關(guān)心朋友、具有高尚的自尊。5.同等報(bào)答在人際交往中的應(yīng)用同等報(bào)答要求根據(jù)對(duì)方的做法來(lái)行事。作用和反作用的法則，作為牛頓第三定律是眾所周知的。此定律表示力的作用方法，其定義為：當(dāng)力從物體A作用于物體B的時(shí)候，物體A同樣受到一個(gè)來(lái)自物體B的與之大小相等、方向相反的作用力。把球拋向墻壁時(shí)，用的力氣越大，撞回來(lái)的力氣就越大；如果你慢慢地拋射，撞回來(lái)的勁頭也很小，其原因就在于此。這個(gè)法則也同樣適用于朋友關(guān)系。人們總是根據(jù)對(duì)方對(duì)自己的態(tài)度和行動(dòng)而做出相應(yīng)的反應(yīng)。如果對(duì)方言詞穩(wěn)重，你也要穩(wěn)重地與之相答。如果朋友是一個(gè)難于應(yīng)付的人，你也必須要多一點(diǎn)心眼。以誠(chéng)待誠(chéng)，是人之常情。人們都有一種同等報(bào)答的心理。為人處事，與朋友相處，必須要具有與對(duì)方相適應(yīng)的心理。對(duì)方態(tài)度惡劣，肯定會(huì)在心理上激起對(duì)抗。至于是否“回敬”則是屬于另外層次的問(wèn)題。而對(duì)對(duì)方強(qiáng)硬的挑戰(zhàn)，你可以嚴(yán)詞反駁，把他徹底駁倒，也可漠然視之、不屑一顧。方法雖然各異，但根據(jù)對(duì)方做法行事的原則不變，這是做人的基本道理。我們根據(jù)朋友的態(tài)度和言詞作出反應(yīng)。如果調(diào)換一個(gè)位置，對(duì)方也是根據(jù)你的做法而行事的。因此，想讓對(duì)方采取某種態(tài)度或行動(dòng)時(shí)，首先，自己先要采取這樣的態(tài)度和行動(dòng)。如果你自己不是誠(chéng)心誠(chéng)意，也不可能讓朋友做到誠(chéng)心誠(chéng)意。當(dāng)雙方感情沖到一觸即發(fā)的時(shí)候，當(dāng)會(huì)議緊張爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候，希望你有意識(shí)地保持清醒的理智，那對(duì)方的聲色也一定會(huì)好轉(zhuǎn)，使氣氛得到緩和。如果不是這樣，而是有意識(shí)地向?qū)Ψ桨l(fā)起攻擊，放大嗓門，對(duì)方也會(huì)粗暴地感情用事。倘若你暴跳如雷而對(duì)方冷靜相待，那么，可以認(rèn)為，對(duì)方的本領(lǐng)是高你一籌的。自古以來(lái)，完成偉大事業(yè)的人，在其初始創(chuàng)業(yè)時(shí)，并非集合多少人才和資本。他們憑著對(duì)所追求事業(yè)的熱情和誠(chéng)懇待人，得到許多人真誠(chéng)的贊同和協(xié)助，所以才取得了成功。歷史的回顧使我們對(duì)此會(huì)有更深刻的理解?！叭绻阈?，大家就都會(huì)笑?！边@是日本流傳的一句俗語(yǔ)，它是一句具有上述情理的哲言，換而言之，這就是，如果要讓對(duì)方笑，首先自已必須要笑。自己的態(tài)度和行動(dòng)決定了對(duì)方的態(tài)度和行動(dòng)。這一點(diǎn)，我們要牢牢記住。　　……

編輯推薦

　　“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”這是著名教育家梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)的話。的確，青少年的素質(zhì)決定了國(guó)家未來(lái)的發(fā)展?！　↑S虎編著的《怎樣與朋友相處》是“青少年健康成長(zhǎng)叢書”之一。致力于解決青少年怎樣與朋友相處的問(wèn)題，結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際情況，深入淺出的將科學(xué)知識(shí)融入講解當(dāng)中。

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