財富預(yù)見力

內(nèi)容概要

中國未來的商界領(lǐng)袖需要執(zhí)行力，更需要預(yù)見力，尤其是在向未知新產(chǎn)業(yè)開拓的時候。劉曉林編著的《財富預(yù)見力》的目的就是講解和提供一種有效的預(yù)見手段，幫助中國人建立起良好的預(yù)見意識和能力。作者通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摲治龊痛罅康膶?shí)證研究，深入探討了取得成功所必須解決的預(yù)見問題，也回答了中國企業(yè)家目前最關(guān)心的問題。不但如此，《財富預(yù)見力》通過易經(jīng)的思維方式來詮釋財富的真諦，理論體系嚴(yán)密、個案生動活潑、思考方式富有啟迪，不失為創(chuàng)造財富、成就人生、認(rèn)知社會的可操作手冊和經(jīng)典講義。

作者簡介

浙江大學(xué)畢業(yè)，浙江省社會科學(xué)院時政財經(jīng)社會文化類雜志《觀察與思考》策劃總監(jiān)，副編審，作家，浙江省社會科學(xué)院企業(yè)文化研究中心常務(wù)理事，浙商研究會常務(wù)理事，杭州電視臺房產(chǎn)頻道環(huán)境科學(xué)節(jié)目常任主講人，中國行政管理學(xué)會政策科學(xué)研究分會常務(wù)理事。
專注易經(jīng)理論科學(xué)研究和實(shí)戰(zhàn)23年，用易經(jīng)為組織、企業(yè)總裁、政要等決策服務(wù)。2009年曾應(yīng)邀為某國高層人物成功預(yù)測。首創(chuàng)“預(yù)見力經(jīng)濟(jì)學(xué)”，認(rèn)為預(yù)見力是一種財富，是一種核心生產(chǎn)力、競爭力。迄今連續(xù)8年在雜志上公開發(fā)布“新年大趨勢”，并在全國企業(yè)家大會、政府論壇、總裁班以及行業(yè)、協(xié)會、企業(yè)年底貴賓客戶答謝會與房地產(chǎn)樓盤開盤說明會等多種場合演講，準(zhǔn)確率達(dá)90％以上。電視主講環(huán)境科學(xué)近百期，為近千家企業(yè)環(huán)境改運(yùn)。是國內(nèi)許多企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略顧問。

書籍目錄

PartⅠ　易經(jīng)預(yù)見：財富方向
第一課　預(yù)見力是一種生產(chǎn)力
　第一講　成敗之道在預(yù)見：世事無假如，歷史非假設(shè)
　第二講　正確的預(yù)見決策是一種生產(chǎn)力
第二課　“中國式定位”的預(yù)見力利器
　第一講　預(yù)見力決策的依據(jù)何在？
　第二講　易學(xué)預(yù)測與決策理論的特色是什么？
第三課　易經(jīng)預(yù)見決策的基本原理
　第一講　易經(jīng)并不是那么簡單
　第二講　易經(jīng)預(yù)測為什么科學(xué)？
　第三講　易經(jīng)預(yù)見怎樣幫助企業(yè)定位決策？
第四課　易經(jīng)預(yù)測基本知識
　第一講　生辰、風(fēng)水地理與太陽系星球運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)系
　第二講　周易的“數(shù)”
　第三講　緯度、天體運(yùn)轉(zhuǎn)因磁場與命理的關(guān)系
　第四講　易經(jīng)的陰陽五行原理
PartⅡ　易經(jīng)預(yù)見：財富決策
第一課　能否經(jīng)商？品格怎樣？做大做強(qiáng)還是做小做精？
　第一講　創(chuàng)富基因：個人素質(zhì)和條件
　第二講　創(chuàng)富基因與企業(yè)家品格
　第三講　能否成為巨富？能否把企業(yè)做大做強(qiáng)？
　第四講　預(yù)見英雄出處、英雄去處
第二課　預(yù)見商業(yè)時機(jī)，適時調(diào)整戰(zhàn)略
　第一講　喝涼水都塞牙——警惕背運(yùn)損財時
　第二講　借力上青天——抓住好運(yùn)加速大發(fā)展
第三課　預(yù)見經(jīng)營環(huán)境，獲取地利
　第一講　人的發(fā)展方位與企業(yè)市場營銷方位
　第二講　廠房、辦公樓、商鋪、住宅能看相
　第三講　改換環(huán)境，獲取地利
第四課　預(yù)見盈虧，制定產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略
　第一講　一對百對——選對行業(yè)，如虎添翼
　第二講　一錯百錯——入錯行業(yè)，一敗涂地
第五課　預(yù)見品牌與市場營銷結(jié)果
　第一講　讓品牌帶來最大價值
　第二講　預(yù)見市場營銷結(jié)果
第六課　預(yù)見共同創(chuàng)富的事業(yè)伙伴
　第一講　成也蕭何，敗也蕭何——決定財富成敗的更多是人
　第二講　獨(dú)木難成林——財富也取決于人際合作
第七課　預(yù)見財富危機(jī)，預(yù)備應(yīng)對危機(jī)
　第一講　未雨綢繆——預(yù)警外部環(huán)境危機(jī)
　第二講　冰凍三尺非一日之寒——預(yù)見內(nèi)部環(huán)境危機(jī)
　附錄相關(guān)資料
預(yù)見力也是一種思想力／于泉源
預(yù)測：綜合智慧的集中體現(xiàn)／王曙光
西湖美無崖易理韻深邃／杜宏偉
用虔誠的心對待祖先留下的寶貴財富／余明陽
兩種企業(yè)管理咨詢理論的兼容并存／陳體偉
2011年大趨勢／劉曉林
2012年大預(yù)測／劉曉林
推薦書目
致　謝

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：萬物被傷而痛泣，像人股。涼性的金，表潤內(nèi)清，輕靈的、透明的。如珠玉。色白，聲音細(xì)，唇音。其性溫柔，愛虛榮。像天上月亮、霜、冰雹，較小的金屬物或有破損凹陷的景觀，為山石之礦、五金之質(zhì)、珠寶店、銀行、錢幣制造廠、外科醫(yī)院、黑市貿(mào)易場所、法院、證券公司；辛為太陰，主陰謀、陰私暗昧。辛喜歡壬水淘洗，冬寒喜歡火。見壬水，喜身旺，忌冬生太寒。不喜歡燥土戊太多而埋金。己濕土則可以晦火養(yǎng)金，但己太多濁壬水而使金不潔。甲木太強(qiáng)反侮辛。見乙財豐。丙合則貪戀財色不思進(jìn)取。冬喜歡丙。忌丁熔化。庚金可以幫扶。癸水作用不大。庚辛對應(yīng)于西方的白虎星座，代表金的剛毅、好強(qiáng)，也代表金如刀劍的砍殺、金屬汽車等所帶來的血光之災(zāi)，代表金如手術(shù)刀的血光、生孩子的血光等；金旺時，為金玉寶器，相時為銀銅利刃，休時鉛錫犁鋤，囚時為焦器釜鑊，死時為沙礫碎石鐵。壬，任也，妊而為胎也。如人懷孕之形，像人脛。寒性的水，流動不停，通導(dǎo)的、反射的。如江海大河湖泊。寬長肥圓，色黑，聲音長而沉重。其性爽快圓融。像銀河、暴雨、秋露、水源、水澤、路、運(yùn)輸、造船廠、冷凍廠；六壬中，壬為天將天后淫女。壬水寬容好動，奔騰不息，喜歡戊為堤壩擋，為人處事大方得體，受人稱道。喜歡甲木化，見甲相貌脫俗，清理俊雅。乙難擋壬水。見丙貌美財佳。見丁多情貪戀酒色，難聚財。見己土混雜而不清，不利智商。庚金為水源，遇庚則不怕火土，不忌木多。見辛金，則金白水清。見癸水，易泛濫。但如果太燥熱則不忌諱，反為吉。癸，揆度也。水從四方流入土中，像人足。寒性的水，無所不包，漸侵的、迷漫的。如雨露。色黑，聲音響亮，帶喉音。其性外柔內(nèi)剛，含蓄沉靜。像泉水、露水、浴池、魚塘、小水、暗洞、后門、后路。癸為天將玄武，主偷盜、死病，奇門中為天網(wǎng)。癸水性冷靜，多情善感，記憶力強(qiáng)，有潔癖，個性較自我。除非水太旺，否則甲木對癸水無用。丙火太陽照癸水而使其如彩云般絢麗，個性活潑開朗。逢丁火，如陰天點(diǎn)燈燭，難以發(fā)揮自身優(yōu)勢。除非水太旺，否則燥土戊易蒸發(fā)癸水。逢己土，命局層次低，易遭人厭惡。除非水太少，否則逢庚金易遭金多水濁之患。見辛金，則金白水清，吉。逢壬水，可以加強(qiáng)癸水之性。

媒體關(guān)注與評論

劉曉林先生多年來利用業(yè)余時間研究和應(yīng)用易經(jīng)，并把研究心得記錄成書，以益世人，這種用實(shí)踐檢驗(yàn)理論、又用理論指導(dǎo)實(shí)踐的做法，我是非常贊同的。　　——成斌這本書著重從預(yù)見的角度去看企業(yè)的發(fā)展，我覺得這是一個新的視角。的確，在全球經(jīng)濟(jì)一體化、世界格局多元化、世界信息復(fù)雜化的時代，超前把握信息，正確定位發(fā)展戰(zhàn)略，預(yù)見到各種可能發(fā)生的事情，是中國企業(yè)少走彎路、減少損失、提高成功概率的一種有效辦法。　　——錢興中現(xiàn)在我們都非常強(qiáng)調(diào)企業(yè)的“執(zhí)行力”，但“執(zhí)行力”只是強(qiáng)調(diào)如何把事情做正確，而本書所提出的“預(yù)見力”，指如何在執(zhí)行前選擇去做正確的事。很顯然，如果“預(yù)見力”錯了，即使執(zhí)行得再完美，結(jié)果也好不到哪里去。所以強(qiáng)調(diào)“預(yù)見力”并做出正確的決策無疑顯得越來越重要。　　——樓中福當(dāng)今中國社會的文明，表現(xiàn)為思想上的巨大的寬容，多種聲音、多極存在產(chǎn)生多彩社會、多元生活。易經(jīng)作為國粹，有它的生存地位，易經(jīng)研究者的言論，也有它的存在理由，而這本書，通過易經(jīng)的思維方式，來詮釋財富的真諦，理論體系嚴(yán)密、個案生動活潑、思考方式富有啟迪，不失為認(rèn)知財富、認(rèn)知人生、認(rèn)知社會的參考書，因此，我愿意向更多的朋友推薦這本書。　　——余明陽我常常在演講中談到這樣一個問題，那就是已經(jīng)定過了草創(chuàng)階段的浙商在新形勢下應(yīng)該有怎樣的轉(zhuǎn)型？我提出了“思想力是一種生產(chǎn)力，而預(yù)見力是一種核心的思想力”的思想。這是一個需要預(yù)見的時代。因此我也推薦這種預(yù)見方法?！　　跏锕?/pre>


編輯推薦
《財富預(yù)見力》編輯推薦：一本告訴你如何創(chuàng)造財富的書，一本告訴你如何預(yù)見危機(jī)的書，告訴你企業(yè)家立命、企業(yè)立足的“道”和“理”，易經(jīng)預(yù)測大師劉曉林，二十余年潛心研究之集大成，著名企業(yè)家樓忠福、策劃大師余明陽等聯(lián)袂推薦?，F(xiàn)代未來學(xué)說與易經(jīng)傳統(tǒng)預(yù)測智慧的完美結(jié)合人生抉擇，財富創(chuàng)造——翻開本書，你將豁然開朗。





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