藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)

內(nèi)容概要

在經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流推動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)與文化一體化已成為一種社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。特別是在目前世界處于相對(duì)和平時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、市場(chǎng)的全球化推進(jìn)、跨國(guó)公司的全球性拓展，已成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量。在這個(gè)背景下，研究藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)與市場(chǎng)、藝術(shù)與金融等方面的融合與發(fā)展已成為當(dāng)代人走向未來(lái)社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)。因此，我們要深入研究藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的融合或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)的融合這個(gè)全新的藝術(shù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。尋求藝術(shù)中的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)中的藝術(shù)；藝術(shù)外的藝術(shù)，經(jīng)濟(jì)外的經(jīng)濟(jì)。努力構(gòu)建藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)和科學(xué)的理論體系。    藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)新的科學(xué)，是融合藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)．作為一門(mén)科學(xué)，它的理論基石是經(jīng)濟(jì)學(xué)和藝術(shù)學(xué)。所以，我們要把經(jīng)濟(jì)學(xué)和藝術(shù)學(xué)及相關(guān)科學(xué)的理論和方法運(yùn)用到藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科和領(lǐng)域，不斷地豐富和完善藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，把藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)成為一門(mén)開(kāi)放式的與創(chuàng)新型的科學(xué)。

書(shū)籍目錄

第一章 緒論  第一節(jié) 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象    一、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象    二、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)和地位及作用    三、研究藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義  第二節(jié) 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)新的科學(xué)    一、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容和理論體系    二、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系    三、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)新的獨(dú)立科學(xué)  第三節(jié) 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法    一、邏輯與歷史的方法    二、分析與綜合的方法    三、具體與抽象的方法第二章 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)論  第一節(jié) 藝術(shù)生產(chǎn)    一、藝術(shù)生產(chǎn)的概念    二、藝術(shù)生產(chǎn)過(guò)程    三、藝術(shù)生產(chǎn)的歷史  第二節(jié) 藝術(shù)生產(chǎn)力    一、藝術(shù)生產(chǎn)力的概念    二、藝術(shù)生產(chǎn)力系統(tǒng)    三、藝術(shù)生產(chǎn)力的特征  第三節(jié) 藝術(shù)生產(chǎn)關(guān)系    一、藝術(shù)生產(chǎn)關(guān)系的概念    二、藝術(shù)生產(chǎn)關(guān)系的特征    三、藝術(shù)生產(chǎn)力與藝術(shù)生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系第三章 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)資源論  第一節(jié) 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)資源的概念    一、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)資源的含義    二、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)資源的客體內(nèi)容    三、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)資源客體內(nèi)容的特點(diǎn)  第二節(jié) 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)資源的主體內(nèi)容    一、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)力資源    二、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)實(shí)物資源    三、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)非實(shí)體資源  第三節(jié) 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)資源的開(kāi)發(fā)與營(yíng)運(yùn)    一、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)資源的開(kāi)發(fā)    二、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)資源的營(yíng)運(yùn)    三、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)資源的保障第四章 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品論  第一節(jié) 藝術(shù)產(chǎn)品的概念    一、藝術(shù)產(chǎn)品的含義    二、藝術(shù)產(chǎn)品的形成    三、藝術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值  第二節(jié) 藝術(shù)產(chǎn)品的特點(diǎn)    一、藝術(shù)產(chǎn)品的特殊性    二、藝術(shù)產(chǎn)品的民族性  ……第五章 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)論第六章 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)流通論第七章 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)論第八章 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)財(cái)富論第九章 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展論第十章 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新論第十一章 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)政策法規(guī)論主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第二章 藝術(shù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)論　　第二節(jié) 藝術(shù)生產(chǎn)力　　我們?cè)诜治龊脱芯苛怂囆g(shù)生產(chǎn)的問(wèn)題之后，就要進(jìn)一步探討藝術(shù)生產(chǎn)力的問(wèn)題，因?yàn)閮烧哂兄鴥?nèi)在的聯(lián)系和邏輯的關(guān)系。但是藝術(shù)生產(chǎn)力的內(nèi)容很廣，在這里我們著重從藝術(shù)生產(chǎn)力的概念、藝術(shù)生產(chǎn)力系統(tǒng)、藝術(shù)生產(chǎn)力的特征作一些分析和研究?！　∫弧⑺囆g(shù)生產(chǎn)力的概念　　藝術(shù)生產(chǎn)既然是一種生產(chǎn)形式，那么它在藝術(shù)的社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中就必然存在著一種維系和推動(dòng)這種生產(chǎn)的能力，即藝術(shù)生產(chǎn)力。我們知道，人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)都是人通過(guò)以生產(chǎn)工具為主的勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象而進(jìn)行的，沒(méi)有生產(chǎn)力的生產(chǎn)是不可能存在的。藝術(shù)生產(chǎn)同物質(zhì)生產(chǎn)一樣，在社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中也存在著藝術(shù)生產(chǎn)力，否則，藝術(shù)生產(chǎn)便無(wú)法進(jìn)行，因?yàn)樵S多藝術(shù)活動(dòng)都具有促進(jìn)和發(fā)展藝術(shù)生產(chǎn)力的作用。所以，研究藝術(shù)生產(chǎn)力的概念、構(gòu)成和作用是探尋藝術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的需要?！　。ㄒ唬┧囆g(shù)生產(chǎn)力的含義　　簡(jiǎn)要地說(shuō)，藝術(shù)生產(chǎn)力就是人們?cè)陂_(kāi)發(fā)藝術(shù)資源、創(chuàng)作生產(chǎn)藝術(shù)產(chǎn)品過(guò)程中的活動(dòng)和能力?！　●R克思主義創(chuàng)始人在論述“藝術(shù)生產(chǎn)”理論時(shí)，對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)的生產(chǎn)力問(wèn)題也作了科學(xué)的解說(shuō)。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿》中把藝術(shù)與宗教、道德、科學(xué)等稱作“生產(chǎn)的一些特殊的方式”，認(rèn)為藝術(shù)等精神生產(chǎn)雖然“受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配”，但它們是一種特殊的生產(chǎn)。

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