憲法權(quán)利解讀

前言

本書(shū)書(shū)名為《憲法權(quán)利解讀》，無(wú)疑是繼2007年出版的《憲法原理解讀》一書(shū)后我對(duì)憲法學(xué)問(wèn)題進(jìn)一步探討的記錄。所不同的是這本書(shū)重點(diǎn)探討的是憲法權(quán)利，雖然其中也包括許多憲法原理性的東西，因?yàn)閼椃?quán)利本身就有很強(qiáng)的理論性，憲法原理和憲法權(quán)利并非是割裂的，而是相通的。之所以命名為“憲法權(quán)利”，是因?yàn)楸緯?shū)探討的是憲法上規(guī)定的權(quán)利。雖然各國(guó)憲法文本上的權(quán)利是不完全相同的，但也不是完全不相同的。有一些權(quán)利總是被各國(guó)憲法所肯定，還有一些權(quán)利被寫(xiě)入了多數(shù)或大多數(shù)國(guó)家的憲法，而它們正是本書(shū)的研究對(duì)象。當(dāng)然，本書(shū)沒(méi)有涉及的權(quán)利（如人格尊嚴(yán)）并不意味著我不承認(rèn)它們是憲法權(quán)利，而很可能是因?yàn)槲覍?duì)它們的研究還沒(méi)有找到靈感，或者由于能力、精力所限而無(wú)法顧及?！皯椃?quán)利”不等于“權(quán)利”，“權(quán)利”是一個(gè)很寬泛的概念，包括法律上的權(quán)利也包括道德上的權(quán)利，等等，憲法權(quán)利只是其中很小的一部分；“憲法權(quán)利”與“人權(quán)”、“公民權(quán)”也不應(yīng)混淆，它們之間的關(guān)系在本書(shū)第一章第二節(jié)“憲法中的人權(quán)與公民權(quán)”中有一定的闡述；“憲法權(quán)利”與“法律權(quán)利”既有聯(lián)系也有差異，二者之間的區(qū)別在本書(shū)第二章“憲法權(quán)利與法律權(quán)利”中有較為詳細(xì)的論證。與“憲法權(quán)利”的內(nèi)涵最接近的應(yīng)是“基本權(quán)利”，如在我國(guó)憲法文本中，就使用了“基本權(quán)利”這一概念（我國(guó)憲法第二章為“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”），可以說(shuō)在我國(guó)憲法文本上，“憲法權(quán)利”就是“基本權(quán)利”。

內(nèi)容概要

本書(shū)書(shū)名為《完法權(quán)利解讀》，無(wú)疑是繼2007年出版的《憲法原理解讀》一書(shū)后作者對(duì)憲法學(xué)問(wèn)題進(jìn)一步探討的記錄。所不同的是這本書(shū)重點(diǎn)探討的是憲法權(quán)利，雖然其中也包括許多憲法原理性的東西，因?yàn)閼椃?quán)利本身就有很強(qiáng)的理論性，憲法原理和憲法權(quán)利并非是割裂的，而是相通的。     書(shū)中包括了：集會(huì)游行示威自由、勞動(dòng)權(quán)等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

馬嶺
　　女，1960年生于湖南長(zhǎng)沙，祖籍河北邢臺(tái)。1983年畢業(yè)于西北政法學(xué)院法律系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)青年政治學(xué)院法律系教授，主要研究憲法學(xué)和憲法學(xué)教學(xué)方法。代表作為《憲法原理解讀》(山東人民出版社2007年版)、《憲法權(quán)利解讀》(中國(guó)人民公安大學(xué)出版社2010年版)。

書(shū)籍目錄

上篇  第一章  憲法權(quán)利概述  第一節(jié)  憲法權(quán)利主體  第二節(jié)  憲法中的人權(quán)與公民權(quán)  第二章  憲法權(quán)利與法律權(quán)利  第一節(jié)  憲法權(quán)利與法律權(quán)利的區(qū)別  第二節(jié)  憲法權(quán)利沖突與法律權(quán)利沖突  第三節(jié)  權(quán)利沖突與權(quán)利位階  第三章  憲法權(quán)利但書(shū)  第一節(jié)  憲法權(quán)利但書(shū)與憲法義務(wù)  第二節(jié)  我國(guó)的憲法權(quán)利但書(shū)(第51條)  第四章  憲法中的權(quán)利平等原則  第一節(jié)  憲法中權(quán)利平等原則的理論問(wèn)題  第二節(jié)  立法中的性別平等  第三節(jié)  弱勢(shì)群體的憲法保護(hù)下篇  第五章  選舉權(quán)  第一節(jié)  選舉權(quán)是天賦權(quán)利還是人賦權(quán)利  第二節(jié)  選舉權(quán)是權(quán)利還是權(quán)力  第三節(jié)  選舉權(quán)是個(gè)人權(quán)利還是集體權(quán)利  第四節(jié)  選舉權(quán)與國(guó)家權(quán)力  第六章  言論自由  第一節(jié)  言論自由及相關(guān)概念分析  第二節(jié)  言論自由、出版自由、新聞自由的主體及其法律保護(hù)  第七章  結(jié)社自由與社團(tuán)權(quán)  第一節(jié)  結(jié)社自由與社團(tuán)權(quán)的不同含義  第二節(jié)  結(jié)社自由的憲法意義  第三節(jié)  社團(tuán)成員的權(quán)利與社團(tuán)的權(quán)利和權(quán)力  第四節(jié)  社團(tuán)中權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系  第五節(jié)  社團(tuán)與社會(huì)  第六節(jié)  社團(tuán)與法律  第七節(jié)  對(duì)我國(guó)結(jié)社自由與社團(tuán)權(quán)行使?fàn)顩r的簡(jiǎn)要分析  第八章  集會(huì)游行示威自由  第一節(jié)  集會(huì)游行示威的相關(guān)概念  第二節(jié)  集會(huì)游行示威自由的界限  第三節(jié)  集會(huì)游行示威中l(wèi)的暴力行為  第九章  宗教自由  第一節(jié)  宗教自由的內(nèi)涵  第二節(jié)  政教分離  第三節(jié)  宗教自由之但書(shū)  第十章  生存權(quán)  第一節(jié)  生存權(quán)的界定：廣義與狹義  第二節(jié)  生存權(quán)與第一、第二代人權(quán)  第三節(jié)  生存權(quán)的相關(guān)概念  第四節(jié)  區(qū)分廣義和狹義生存權(quán)的現(xiàn)實(shí)意義  第十一章  勞動(dòng)權(quán)  第一節(jié)  勞動(dòng)是公民的權(quán)利還是義務(wù)  第二節(jié)  勞動(dòng)者的罷工權(quán)  第三節(jié)  勞動(dòng)者的休息權(quán)  第四節(jié)  勞動(dòng)者的退休權(quán)  第十二章  受教育權(quán)  第一節(jié)  受教育權(quán)的性質(zhì)  第二節(jié)  法律上的受教育權(quán)之立法依據(jù)  第三節(jié)  受教育的義務(wù)  第四節(jié)義務(wù)教育中的政府義務(wù)與公民義務(wù)之依據(jù)  第五節(jié)受教育是法律義務(wù)而非憲法義務(wù)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

集體中的個(gè)人所擁有的人權(quán)也不完全等同于集體中的個(gè)人作為其成員的權(quán)利，前者無(wú)疑是更基礎(chǔ)的權(quán)利，有更高的地位，是真正的“人”權(quán)。這些權(quán)利是因其“人”的身份、而不是因其集體成員的身份而享有的，或者說(shuō)一個(gè)人并不因加入了某一集體而喪失其作為“人”的基本權(quán)利。“婦女、未成年人、老人、殘疾人權(quán)益保障法中所確認(rèn)的權(quán)利，是這類(lèi)人中人人都享有的權(quán)利，它實(shí)際上屬于個(gè)人權(quán)利范疇，而非集體（公有）權(quán)利”，“是同類(lèi)人群中每個(gè)人都享有的權(quán)利?！雹诙w中的個(gè)人作為其成員的權(quán)利只是作為一團(tuán)體內(nèi)的成員在該團(tuán)體內(nèi)所享有的權(quán)利，如在團(tuán)體內(nèi)的發(fā)言權(quán)、建議權(quán)、表決權(quán)、參與活動(dòng)權(quán)等，這些權(quán)利與基本人權(quán)相比無(wú)疑處于相對(duì)次要的地位。即使同是發(fā)言權(quán)，作為某集體成員而享有的發(fā)言權(quán)與作為人所享有的言論自由權(quán)仍有不同，作為公民權(quán)利的言論自由受憲法保護(hù)，非經(jīng)法律程序不得剝奪，其言論可以針對(duì)任何人、任何事；但作為某一團(tuán)體內(nèi)成員權(quán)利的發(fā)言權(quán)、表決權(quán)等，只受相關(guān)法律和社團(tuán)章程的保護(hù)，其言論一般只針對(duì)本集體內(nèi)部的事物。如果團(tuán)體成員在團(tuán)體內(nèi)發(fā)表有關(guān)對(duì)國(guó)家、社會(huì)事務(wù)而與本團(tuán)體無(wú)關(guān)的看法，這一權(quán)利的性質(zhì)是他作為公民而行使的言論自由權(quán)，只是權(quán)利行使的地點(diǎn)在團(tuán)體內(nèi)，而這并不能使權(quán)利的性質(zhì)發(fā)生變化，這種由憲法和法律賦予的權(quán)利可以在團(tuán)體內(nèi)行使，也可以在團(tuán)體外行使。而作為團(tuán)體成員的發(fā)言權(quán)一般是對(duì)本團(tuán)體的活動(dòng)、組織等提出的建議和意見(jiàn)，這種針對(duì)團(tuán)體的發(fā)言權(quán)具有一定的局限性，它是一種法律權(quán)利，是公民言論自由的憲法權(quán)利的一部分，二者之間是屬概念與種概念的關(guān)系。

后記

如果說(shuō)憲法學(xué)像崇山峻嶺，那么憲法權(quán)利無(wú)疑是這一龐大山脈中重要的一支。我最初進(jìn)山是被山中的新鮮空氣和滿目蔥綠所吸引，初來(lái)乍到總有一種莫名的興奮與愉悅，挺拔而沉默的高山讓我感受到崇高，純凈而安詳?shù)暮钗殷w驗(yàn)到神圣，……但我不喜歡完全中規(guī)中矩地行走，那些寬闊平坦的大路，兩旁的鮮花灌木，修整過(guò)的草坪，成排成行的樹(shù)木，都不能完全滿足我的好奇心；那些聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的亭臺(tái)樓閣處、小橋流水前擁擠著眾多的慕名觀光者，對(duì)此我總是匆匆而過(guò)，不由自主地躲著那份喧囂與熱鬧。我常常會(huì)情不自禁地拐到岔道上去，在一些蜿蜒的小路上獨(dú)自興高采烈地蹦蹦跳跳，東走走、西看看，一會(huì)抱抱這棵樹(shù)、一會(huì)聞聞那朵花，這里摸摸、那里瞧瞧，信步漫游，開(kāi)心快樂(lè)。不知不覺(jué)中，我在往山的深處走，才發(fā)現(xiàn)山之高、峰之險(xiǎn)，遠(yuǎn)出乎我的預(yù)料。經(jīng)常大霧彌漫，什么也看不見(jiàn)，我只能站在原地，靜靜地等待大霧散去，而霧散之后，有時(shí)發(fā)現(xiàn)自己站在懸崖邊，不由驚出一身冷汗。我摸索著繼續(xù)前行，路越來(lái)越難走，崎嶇不平，最后完全消失在叢林中。真是步履維艱，每踩一步都小心翼翼，反復(fù)掂量，惴惴不安，同時(shí)又充滿新奇、驚異與懸念。山深林密，我孤零零地四處張望，惶恐、寂寞、無(wú)助，周?chē)黄领o。山峰高聳入云，沼澤無(wú)邊無(wú)際，山花爛漫固然令人心曠神怡，但百丈懸崖也足以令人膽戰(zhàn)心驚。

編輯推薦

《憲法權(quán)利解讀》由中國(guó)人民公安大學(xué)出版社出版。

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