與陌生人攀談

內(nèi)容概要

　　我第一次看這些雨珠。這些雨珠和以前所看到的掛在草尖和花瓣上的雨珠完全不同，那些雨珠是靜態(tài)的。而這些雨珠——落在車窗玻璃上的雨珠，它們是活生生的，有著不可思議的生命感。雨珠們一顆一顆一顆……從空中撲過來，像從遠方撲過來的孩子們，在車窗落腳后…刻也不肯停留，以45度斜角向下奔跑，一顆追著一顆?！　∥冶谎矍暗挠曛閭兠宰×?，覺得自己發(fā)現(xiàn)了一個新的世界，一個童話的世界。

書籍目錄

風范馮偉林／誰與爭鋒文河／城西之書馬新朝／母愛無邊方柏令／泰山之巔三人行谷禾／黑暗中穿行張生全／手機喻桑麻／我為什么沒有成為百萬富翁人間項麗敏／春天的私人筆記肖建新／他們，父親或陌生老者范曉波／小幸福黃禮孩／隨筆二題湯松波／陽西九拍姚江平／上學(xué)記海涵／昨日再來俞強／萬畝畈醉月記紀事指尖／骨頭上的花朵江南雪兒／混亂的奔赴樸素／與老家有關(guān)的敘事凌鷹／父親是一條魚羅鋮／村莊，村莊也果／五里堡薛暮冬／放驢小子喻紅／揮帚而蹈呂虎平／風箏憶龍紅年／老去的村莊陜之北祁玉江／常思母親教導(dǎo)王煒／鳥之語馬永豐／跟著女兒一同成長崔子美／爪鷹女書馬蕾／在世界上奔跑曹瑞欣／樹上的童年周亞／家園李維宇／時間盡處的花開

章節(jié)摘錄

馮偉林  誰與爭鋒——王安石之死壹元祐元年(1086)四月六日，66歲的王安石在江寧府(南京)的半山園去世。死亡是一道黑色門檻。王安石死了，這個王朝再也沒有支柱，這個時代再也沒有靈魂。不管怎樣，王安石的生命持續(xù)一天，人們就仰望他一天，即使不再發(fā)號施令，可仍然是一面旗幟，一種標志，一個信號。司馬光聞訊，發(fā)出一聲輕輕的嘆息。政治家沒有了對手，生命再也沒有了激情和斗志。這位新上臺的宰相，此時正在家養(yǎng)病，當即提筆給另一位宰相呂公著寫了一封信。在這封簡短的書信中，司馬光有些失落，有些恨意，也有一些宰相肚里好撐船的姿態(tài)。他對王安石的道德文章進行了肯定，而對作為政治家的王安石，進行了全盤否定。這也在人們的意料之中?？隙▽κ值扔诜穸俗约海抉R光沒有這么傻。他甚至還把所有的變法派和王安石的門生故舊概括為兩類：一類是“讒佞”，另一類是“反復(fù)之徒”。他曾對各個機構(gòu)中的變法派人物和與王安石多少有些牽連的人，不斷地加以斥逐和打擊，迫使人們只能對王安石“疏遠”，既不敢再對他加以贊揚，因為那就將被列入“讒佞”之列；也不敢再對他加以批評，因為那就將被認為是“反復(fù)之徒”了。他要把王安石晾在一邊。司馬光對死了的王安石做了結(jié)論，接著又建議“朝廷宜優(yōu)加厚禮”，要讓天下人知道，我司馬光是不計前嫌的，是寬容大度的。小皇帝趙煦就追封王安石為太傅，并命中書舍人蘇軾撰寫《王安石贈太傅》的“制詞”。蘇軾是大文豪，他的制詞當然冠冕堂皇，文采飛揚。沒有人到王家祭吊。只有王安石的弟弟王安禮、王安上為他們的胞兄選了塊山后的荒地做墓廬。一個死了的政治家，沒有誰會去沾邊，人家躲都來不及，趨炎附勢和落井下石，本來就是小人的一種屬性，“既明且哲，以保其身”，要知道，司馬光的耳目在關(guān)注王家的動向呢！低回的哀樂讓人心碎。在遠遠的角落里，王安石的幾個老朋友一片憂傷、悲愴。這種絕望的痛苦還有誰能體會？是的，大宋王朝再也沒有時代的強音，再也沒有振興的吶喊了。按理，王安石生前位至宰相，死后追封太傅，在墓前應(yīng)建神道碑，應(yīng)有墓志銘，可這一切禮法，全都廢去。人都死了，再大的排場又有什么意義？王安石死了，朝廷安靜了許多?；实劭梢运笥X了，滿朝文武可以睡大覺了，再也不必擔心兇猛的變法會排山倒海，卷土重來。只有邊陲虎視眈眈的契丹王和西夏王竊笑不已。王安石死了，主戰(zhàn)派的旗幟倒了，誰也不會再說富國強兵。堡壘從內(nèi)部攻破，過數(shù)十年，他們要占領(lǐng)北宋首府，要將宋徽宗、欽宗父子俘虜北去。只有春雨淅淅，像是無聲的啜泣，可它能洗去人間的浮躁，能使世界在迷茫中冷靜下來嗎？貳我想，作為一個文化人，王安石本該有很多路可走。位極人臣，光宗耀祖，享不盡的榮華富貴；或是做朝廷的御筆，小心翼翼，寫些歌功頌德的文章，他的詩文本來就是第一流的；如果“不為五斗米折腰”，那就到桃花源去，青山綠水，男耕女織，天倫之樂，也是一種選擇。人各有志，有人向往淺灘，有人向往大海，偏偏王安石是人中之龍，是熱血男兒，是個有性格的文人，對政治的關(guān)注，對國家安危的關(guān)注，對朝廷命運的關(guān)注，一直貫穿到他生命的結(jié)束。他甚至恥以文士自名，其文學(xué)思想也表現(xiàn)出政治家的色彩，宗旨在于經(jīng)世致用，重道崇經(jīng)。的確，他作為政治家、思想家出現(xiàn)在北宋的歷史舞臺上，兩任執(zhí)政，倡導(dǎo)變法，權(quán)傾天下，在當時的地位及對后世的影響，都是歷代文人難以望其項背的。王安石生于宋真宗趙恒天禧五年(1021)冬天，字介甫，晚號半山，他的父親王益，一生只在南北各地做了幾任州縣官吏。王益在各地做官，每次都是攜帶家眷同行。因此，王安石在二十歲以前，便已經(jīng)到過很多地方，心里裝下了茫茫九州。在長江流域，他曾在江西境內(nèi)的好幾個縣住過，并曾到過下游的江寧和揚州等地；在粵江流域，他到過廣東的韶州；在黃河流域，他到過京城開封。父親的官做得辛苦，勤勤懇懇，忙忙碌碌，換來的是頻繁的調(diào)動。他不愿意像父親。做官，就應(yīng)該轟轟烈烈，出人頭地；就應(yīng)該山呼海嘯，驚天動地。一個小小的縣令只不過是一粒棋子罷了，能有什么作為？王安石不讀父親為他準備的書，而是“自諸子百家之書，及于《難經(jīng)》、《素問》、《本草》諸小說，無所不讀”。在閱讀儒家經(jīng)典時，他決不拘守那些先儒所注，而是通過自己的思考去理解。他不想做俗儒和書呆子，抱定學(xué)以致用的目的，決意在政治上做一番大事業(yè)。當然，通向成功的道路要靠自己去拼搏。他沒有大背景，沒有捷徑可走。有的是智慧，是天賦，是勤奮。一步一個腳印，總能找到向上的臺階。慶歷二年(1042)，王安石考中進士，被派往揚州，去做揚州地方行政長官韓琦的幕僚。慶歷七年(1047)，王安石改任鄞縣知縣。三年光景，他留下了不少政績?！捌鸬萄?，決陂塘，為水陸之和。貸谷與民，立息以償，俾新陳相易，資學(xué)校，嚴保伍，邑人便之”(《邵氏聞見錄》)。隨后，被派往舒州做了一任通判，通判期滿又被調(diào)任開封做群牧司的判官。進京了，王安石沒有絲毫的喜悅。這不是他的目的。那時候，凡是取得高等科名的學(xué)士大夫，大都只愿在朝廷上的史館或秘書省等號稱儲才之地的機構(gòu)謀一職事，以期可以比較容易地爬進更高層的統(tǒng)治集團中去。王安石卻相反，他總希望能“得因吏事之力，少施其所“學(xué)”，極愿意到外地州郡做地方官。宰相始于州府，王安石志存高遠。他先后十幾次上書請求外任。嘉祐二年(1057)，朝廷終于將他用為常州知州。從縣官到州官，王安石總要對他所認為應(yīng)興之利和應(yīng)除之害大力進行一番興革。只要能造福百姓，他什么都不在乎，什么都敢干。十六七年的地方官經(jīng)歷，在王安石看來是一種財富。這十多年，他鍛煉了才干，贏得了聲譽；這十多年，他韜光養(yǎng)晦，增加了人生積累；這十多年，他積蓄力量，等待機會。

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《與陌生人攀談》：我是多么喜歡花朵這個詞??！我想到盡處，一切的盡處都有花開。粉色、白色、黃色.以及更多的色澤，只要我們想，就會在不同的紙上畫出不同的美麗。名家美文。中國散文家第2卷。

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