婚姻家庭法實施中的疑難問題

內(nèi)容概要

改革開放三十多年來，在建設中國特色社會主義偉大實踐中，我國的法制建設同樣取得了巨大成就。依法治國，建設社會主義法治國家，成為國家的基本方略和全社會的共識，以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系基本形成，依法行政和公正司法的水平不斷提高，公民的政治、經(jīng)濟、社會、文化權利正在得到切實尊重和全面保障，促進經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧的法治環(huán)境不斷改善。但是，伴隨改革開放的持續(xù)推進而引發(fā)的重大利益格局調(diào)整和社會經(jīng)濟關系的復雜化，無論是在不同法學門類的理論研究與制度實踐中，還是在國家憲法和各種法律的創(chuàng)制與實施中，依然面臨著法治理念的沖突、權利配置的失衡、法律適用的困惑和法律效果的偏差等諸多問題，亟待理論上的深入研究和實踐上的制度探索。為此，我們優(yōu)先選取企業(yè)法、物權法、知識產(chǎn)權法、合同法、勞動法、婚姻家庭法、金融法、民事訴訟法和損害賠償法等與主體權益保障和社會經(jīng)濟發(fā)展緊密相關的九個法律領域，就其學術研究和法律適用中的疑難問題，作出重點整理與深入分析，并依據(jù)我國現(xiàn)行法律法規(guī)或根據(jù)法理提出解決方案，以期能為國家機關、企事業(yè)單位和社會民眾提供一套具有較強針對性和實用性的法律叢書。    作為“十一五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目·中國法律適用文庫之一，這套叢書呈現(xiàn)出以下鮮明特色：一是前沿性，即無論是叢書的整體選材，還是每冊疑難問題的抓取，均須以事關廣大主體的社會經(jīng)濟發(fā)展利益的爭議焦點為基點，以免流于一般；二是時效性，即無論是法律依據(jù)的采用，還是解決方案的選定，均須以我國現(xiàn)行有效的法律法規(guī)和司法解釋為依據(jù)，以免不切實際；三是學理性，即無論是對于爭議焦點的分析與評價，還是對于解決方案的確定與論證，均須力求做到“知其然，知其所以然”，以免主觀臆斷。

書籍目錄

第一章 婚姻家庭法的調(diào)整對象及基本原則中的疑難問題  一、同性婚姻合法化為時尚早  二、“閃婚”現(xiàn)象引發(fā)的法社會學思考  三、“網(wǎng)婚”面臨的法律難題  四、非婚同居的法律效力  五、事實重婚當取消  六、單身女性生育權應予限制  七、夫妻生育權沖突的法律救濟  八、死刑犯應享有生育權  九、“銀發(fā)同居”應受法律保護  十、“銀發(fā)同居”中婦女權益的保障  十一、家庭暴力的認定及對受害者的法律救濟  十二、計劃生育制度下的適時生育  十三、夫妻忠實義務的立法價值及相關問題  十四、夫妻忠誠協(xié)議應當受法律保護第二章 結婚的條件和程序中的疑難問題  一、在校大學生享有結婚權  二、企業(yè)規(guī)定“同事不許結婚”違法  三、對服刑人員結婚權利的分析  四、“禁止近親結婚”四質(zhì)疑  五、恢復強制婚檢的合理性  六、婚約行為當立法  七、婚約財產(chǎn)糾紛的處理  八、無效婚姻與可撤銷婚姻制度的立法完善  九、我國婚姻無效與撤銷時對無過錯方的法律保護  十、少數(shù)民族地區(qū)事實婚姻的法律效力第三章 夫妻關系制度中的疑難問題  一、未成年子女姓名權法律糾紛及處理  二、配偶權制度的立法完善  三、夫妻日常家事代理權的立法構思  四、婚內(nèi)強奸應構成強奸罪  五、囚犯應享有同居權  六、間接侵害婚姻關系應負賠償責任  七、變性人婚姻面臨的法律問題  八、變性人家庭面臨的法律問題  九、完善我國夫妻個人財產(chǎn)制度  十、婚前財產(chǎn)公證的必要性及程序  十一、對夫妻約定財產(chǎn)制的理解  十二、夫妻約定財產(chǎn)制的立法缺陷及完善  十三、婚姻關系存續(xù)期間夫妻一方對外所負債務性質(zhì)的認定  十四、設立夫妻分居制度的立法構想  十五、我國應建立婚內(nèi)損害賠償制度第四章 父母子女關系制度中的疑難問題  一、欺詐性撫養(yǎng)關系的立法完善  二、親子鑒定在司法實踐中的應用  三、親子鑒定需要法律規(guī)范  四、人工授精生育子女引發(fā)的法律問題  五、代孕生育引發(fā)的法律問題  六、對精神贍養(yǎng)的法律思考  七、我國繼父母子女關系立法的不足及其完善  八、繼父母收養(yǎng)繼子女的立法缺陷及完善  ……第五章 離婚制度中的疑難問題第六章 法定繼承中的疑難問題第七章 遺囑繼承中的疑難問題第八章 繼承中的其他疑難問題相關法律、法規(guī)名目主要參考文獻

章節(jié)摘錄

第一章 婚姻家庭法的調(diào)整對象及基本原則中的疑難問題一、同性婚姻合法化為時尚早【爭議焦點】同性戀是一種獨特的文化行為，是一種不為社會上多數(shù)人所接受的游離于主流文化之外的亞文化現(xiàn)象。同性婚姻訴求整體上說是世界范圍內(nèi)同性戀者謀求身份認同的一種表現(xiàn)。在人類性文化歷史中，同性戀現(xiàn)象是普遍存在的具有悠久歷史的一種行為模式。當今世界，人們價值觀念日趨多元化，同性戀權利運動和人權運動不斷發(fā)展，對傳統(tǒng)的婚姻制度提出了前所未有的挑戰(zhàn)，同性戀及同性婚姻問題作為婚姻家庭法領域的一個新課題，受到人們越來越多的關注。對于同性婚姻，存在著兩種截然相反的觀點?？隙ㄕ哒J為，同性戀及同性婚姻是基本的人權問題，對婚姻伙伴的選擇是基本的個人選擇，政府不能干涉；對同性婚姻的禁止是一種性別歧視，以異性戀配偶為中心的認可機制是不合理的。反對者認為，同性戀容易造成性病的傳播；同性婚姻不能確保人類的傳宗接代；異性婚姻同性戀會對孩子產(chǎn)生不良影響，給家屬帶來很大的精神痛苦；嚴重敗壞了社會風氣，甚至會產(chǎn)生一些暴力犯罪?！痉治雠c結論】隨著人權運動在世界范圍的不斷發(fā)展，不少國家通過立法保護同性戀和同性婚姻。1988年，丹麥率先將同性婚姻合法化，瑞典、挪威、冰島、荷蘭和比利時相繼跟進，允許同性戀者在政府登記辦理結婚，享受等同于異性戀配偶的各項權利。2000年，佛特蒙州成為美國第一個全面承認同性關系合法化的地區(qū)，允許同性戀者自愿結合，代替結婚的形式組成家庭。法國也于不久前設立“公民契約”，允許同性伴侶享受多項配偶權。德國、加拿大和芬蘭也已經(jīng)或即將實行同性伴侶關系合法化。

編輯推薦

《婚姻家庭法實施中的疑難問題》：“十一五：國家重點圖書出版規(guī)劃項目。

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