韓國(guó)死刑制度改革及其對(duì)中國(guó)的啟示

內(nèi)容概要

　　韓國(guó)與中國(guó)地緣親近，文化同脈，由于不執(zhí)行死刑已逾十年，韓國(guó)已成為事實(shí)上廢止死刑的國(guó)家?！俄n國(guó)死刑制度改革及其對(duì)中國(guó)的啟示》深入分析了韓國(guó)控制死刑的經(jīng)驗(yàn)，并認(rèn)為其對(duì)中國(guó)廢止死刑的努力和死刑政策具有重要的參考價(jià)值?！俄n國(guó)死刑制度改革及其對(duì)中國(guó)的啟示》選題新穎，研究視角獨(dú)到，思路獨(dú)辟蹊徑；對(duì)本學(xué)科領(lǐng)域的研究狀況和最新進(jìn)展了解全面，分析綜合恰當(dāng)；全書(shū)觀點(diǎn)正確，論據(jù)充實(shí)，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理中肯，資料豐富，論證有力，實(shí)用價(jià)值高，是一篇學(xué)術(shù)水平較高的作品。

作者簡(jiǎn)介

郭健，男，1972年3月生，河南淅川人，北京師范大學(xué)刑事法律科學(xué)研究院首屆刑法學(xué)博士，2007年8月至2008年2月間受國(guó)家公派留學(xué)韓國(guó)半年，迄今先后在《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《政治與法律》、《河北法學(xué)》等刊物上發(fā)表法學(xué)論文20余篇，參與編譯著法學(xué)著作近10部?，F(xiàn)在司法部預(yù)防犯罪研究所從事刑事執(zhí)行法學(xué)與預(yù)防犯罪理論研究工作。

書(shū)籍目錄

緒論一、選題的意義二、研究現(xiàn)狀三、本書(shū)的研究思路與方法第一章 韓國(guó)死刑制度的總體考察第一節(jié) 韓國(guó)死刑制度的歷史考察一、古代朝鮮的死刑制度二、近代韓國(guó)的死刑制度第二節(jié) 韓國(guó)現(xiàn)行死刑制度的立法考察一、韓國(guó)刑法典的制定及其死刑制度二、韓國(guó)特別刑法的制定及其死刑制度三、現(xiàn)行刑事立法中的死刑規(guī)定四、對(duì)韓國(guó)死刑立法所存在問(wèn)題的剖析第三節(jié) 現(xiàn)行死刑制度的司法考察一、死刑的實(shí)際執(zhí)行與宣告情況二、韓國(guó)憲法人權(quán)保障機(jī)制與死刑限制三、韓國(guó)赦免制度與死刑限制四、韓國(guó)再審制度與死刑五、韓國(guó)陪審制度的引入與死刑限制第二章 韓國(guó)死刑存廢的主要爭(zhēng)議點(diǎn)第一節(jié) 死刑制度的違憲性之爭(zhēng)一、憲法與生命權(quán)保障二、韓國(guó)學(xué)者論證死刑合憲與否的根據(jù)與理由三、韓國(guó)司法機(jī)關(guān)對(duì)于死刑制度違憲與否的態(tài)度第二節(jié) 死刑與民意的關(guān)系之爭(zhēng)一、韓國(guó)關(guān)于死刑存廢的輿論調(diào)查二、韓國(guó)對(duì)于民意是否存置死刑根據(jù)的爭(zhēng)論第三節(jié) 死刑的威懾力之爭(zhēng)一、死刑存置論的觀點(diǎn)二、死刑廢止論的觀點(diǎn)第四節(jié) 關(guān)于死刑存廢的其他爭(zhēng)論一、死刑存置論的觀點(diǎn)二、死刑廢除論的觀點(diǎn)第五節(jié) 對(duì)韓國(guó)死刑存廢之爭(zhēng)的評(píng)價(jià)一、對(duì)于死刑存廢的不同態(tài)度二、韓國(guó)死刑存廢激烈爭(zhēng)論的原因分析第三章 韓國(guó)關(guān)于改革死刑制度的探討第一節(jié) 縮小可適用死刑罪名的范圍一、嚴(yán)重侵害生命的犯罪與死刑二、嚴(yán)重侵害國(guó)家安全的犯罪與死刑三、戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍職犯罪與死刑第二節(jié) 特別慎重地適用死刑一、提高死刑案件證明基準(zhǔn)二、嚴(yán)格死刑適用程序第三節(jié) 引入絕對(duì)終身刑作為死刑的替代措施一、韓國(guó)現(xiàn)行無(wú)期徒刑制度不足以替代死刑二、韓國(guó)導(dǎo)入絕對(duì)終身刑的可能性分析三、韓國(guó)導(dǎo)入絕對(duì)終身刑的展望第四節(jié) 實(shí)行死刑執(zhí)行猶豫制度一、實(shí)行死刑執(zhí)行猶豫制度的理由二、對(duì)于死刑執(zhí)行猶豫制度的設(shè)計(jì)第四章 中國(guó)死刑制度改革探析第五章 韓國(guó)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)死刑制度改革的啟示參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：關(guān)于死刑的存廢，并非只是專家、學(xué)者具有壟斷話語(yǔ)權(quán)，而是有著廣泛民眾參與的一個(gè)大眾話題。死刑問(wèn)題因其關(guān)系人的生死這樣的切身利益，向來(lái)就是街頭巷尾、茶余飯后資以談?wù)摰囊粋€(gè)熱門(mén)而痛苦的話題，也是學(xué)術(shù)界持之以恒、歷久彌新而興趣不減卻又糾纏不清的一個(gè)亙古研究課題。作為學(xué)術(shù)命題，死刑問(wèn)題既古老而又常新，既充滿學(xué)術(shù)魅力又充滿挑戰(zhàn)，總能夠成為包括哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政策學(xué)、倫理學(xué)，特別是刑事法學(xué)等社會(huì)科學(xué)界學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。自貝卡里亞于1764年首倡廢止死刑立場(chǎng)以來(lái)，200余年后死刑的限制與廢除已成為全世界有識(shí)之士的共識(shí)，對(duì)于死刑廢除早已從理論倡導(dǎo)發(fā)展到司法與立法實(shí)踐階段，廢除死刑的呼聲日漸高漲。從國(guó)際條約角度來(lái)看，1948年《世界人權(quán)宣言》作為人權(quán)保護(hù)的綱領(lǐng)性文件，為死刑的限制與廢除奠定了法理基礎(chǔ)，成為各國(guó)限制乃至廢除死刑制度的堅(jiān)實(shí)的國(guó)際法律依據(jù)。1966年聯(lián)合國(guó)《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》第三部分第6條規(guī)定，“人人有固有的生命權(quán)。這個(gè)權(quán)利應(yīng)受法律保護(hù)。不得任意剝奪任何人的生命?！薄霸谖磸U除死刑的國(guó)家，判處死刑只能是作為對(duì)最嚴(yán)重的罪行的懲罰”，首次在國(guó)際公約中對(duì)死刑適用的標(biāo)準(zhǔn)明確進(jìn)行限定，為尚未廢止死刑的國(guó)家朝向限制死刑適用發(fā)展指明了方向。隨著《美洲人權(quán)公約》、《歐洲人權(quán)公約》關(guān)于廢除死刑的第六議定書(shū)、聯(lián)合國(guó)《關(guān)于保證死囚權(quán)利的措施》、旨在廢除死刑的《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》第二任擇議定書(shū)以及《美洲人權(quán)公約》旨在廢除死刑的議定書(shū)的先后問(wèn)世，為推動(dòng)全球范圍限制與廢止死刑運(yùn)動(dòng)建立了國(guó)際法律保障機(jī)制。

編輯推薦

《韓國(guó)死刑制度改革及其對(duì)中國(guó)的啟示》是京師刑事法文庫(kù)·促進(jìn)死刑改革系列之10。

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