出版時(shí)間:2009-5 出版社:中國(guó)人民公安大學(xué)法律系 中國(guó)人民公安大學(xué)出版社 (2009-05出版) 作者:中國(guó)人民公安大學(xué)法律系 編
內(nèi)容概要
《公大法律評(píng)論(第1輯)》講述了:《公大法律評(píng)論》由中國(guó)人民公安大學(xué)法律系組織編寫,其使命是繁榮警察法學(xué),服務(wù)公安執(zhí)法。警察法學(xué)是一門新興的法學(xué)學(xué)科,其學(xué)科地位是否具有獨(dú)立性,內(nèi)容與框架如何界定,法學(xué)界意見(jiàn)不盡一致。有人認(rèn)為,警察法學(xué)不具有獨(dú)立的學(xué)科地位。因?yàn)槿绻麖膶?shí)務(wù)部門執(zhí)法的角度和領(lǐng)域來(lái)構(gòu)建法學(xué)學(xué)科,豈不是會(huì)產(chǎn)生大量與各相關(guān)執(zhí)法部門相應(yīng)的法學(xué)學(xué)科,如工商法學(xué)、稅務(wù)法學(xué)、城管法學(xué)等;也有人認(rèn)為,從警察機(jī)關(guān)的性質(zhì)及警察法學(xué)的內(nèi)容看,警察法學(xué)其實(shí)應(yīng)是行政法學(xué)。我們認(rèn)為,劃分法學(xué)學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)與角度不是單一的,具有多重性。依據(jù)法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系及學(xué)科的內(nèi)容,固然可以劃分為民商法學(xué)、刑事法學(xué)、行政法學(xué)等法學(xué)二級(jí)學(xué)科;依據(jù)實(shí)務(wù)部門執(zhí)法的角度和應(yīng)用法律的領(lǐng)域,同樣也可以劃分為軍事法學(xué)、審判學(xué)、檢察學(xué)、警察法學(xué)等法學(xué)專門學(xué)科。理論上正確認(rèn)識(shí)這種法學(xué)專門學(xué)科的獨(dú)立學(xué)科地位,有利于法律學(xué)科的日趨完善,有利于實(shí)務(wù)部門更好地執(zhí)法。事實(shí)上,這種法學(xué)專門學(xué)科的學(xué)科地位,從中國(guó)法學(xué)會(huì)這一全國(guó)性人民團(tuán)體、學(xué)術(shù)團(tuán)體和群眾團(tuán)體的研究會(huì)組織體系建設(shè)上已得到充分的體現(xiàn)和反映。據(jù)統(tǒng)計(jì),截止到2008年底,中國(guó)法學(xué)會(huì)所屬研究會(huì)已達(dá)到40個(gè),其中既具有憲法、民法、刑法、行政法等學(xué)科研究會(huì),也包括一批近年來(lái)相繼成立的依托實(shí)務(wù)部門的審判學(xué)、檢察學(xué)等專門研究會(huì)。
書籍目錄
【警察法學(xué)基礎(chǔ)理論】論警察法學(xué)的學(xué)科地位執(zhí)法為民理念研究試論社會(huì)轉(zhuǎn)型期對(duì)警察權(quán)的限制警察“見(jiàn)義勇為”芻議論憲法之分權(quán)制衡原則公權(quán)力介入家庭暴力的法理探析我國(guó)憲法文本變遷與憲法基本原則的完善國(guó)家法與民間法在理性互動(dòng)中協(xié)調(diào)發(fā)展對(duì)科斯定理的幾點(diǎn)思考略論法律的道德底蘊(yùn)——以古典自然法的視角完善我國(guó)人格權(quán)保障制度的幾點(diǎn)建議傳統(tǒng)的物權(quán)行為理論與嶄新的物權(quán)法語(yǔ)境“善意取得”、“表見(jiàn)代理”之“善意”比較【警察刑事執(zhí)法】論我國(guó)警察刑事執(zhí)法中的罪與非罪問(wèn)題行刑社會(huì)化的刑法謙抑性依據(jù)職務(wù)侵占罪若干問(wèn)題探討論刑法作為義務(wù)與明確性原則刑事管轄權(quán)立法比較研究論刑法中的“特異體質(zhì)”問(wèn)題刑事證明標(biāo)準(zhǔn)判例指導(dǎo)制度之確立論刑事公訴權(quán)的權(quán)利保護(hù)之維中國(guó)區(qū)際刑事司法協(xié)助的法律定位及實(shí)施方案試論動(dòng)產(chǎn)善意取得制度在追贓中的適用遵循構(gòu)建和諧社會(huì)基本原則完善刑事訴訟制度淺談金融犯罪的罪數(shù)形態(tài)“過(guò)度維權(quán)索賠”與敲詐勒索罪的界限淺析淺談《刑法修正案(七)》新增受賄犯罪主體的若干問(wèn)題不作為犯罪之作為義務(wù)若干問(wèn)題研究數(shù)額犯中“數(shù)額”對(duì)認(rèn)定經(jīng)濟(jì)犯罪的作用——兼論數(shù)額犯中“數(shù)額”性質(zhì)及在犯罪既遂、未遂中的意義貸款詐騙罪單位主體問(wèn)題探討非法吸收公眾存款罪的犯罪界限及其罪名適用試論虛假破產(chǎn)罪空白刑法在經(jīng)濟(jì)犯罪領(lǐng)域應(yīng)用的理性探究公正呼喚警察出庭作證——以警察出庭作證的正當(dāng)性為視角試論我國(guó)刑事法律援助制度的完善【警察行政執(zhí)法】治安調(diào)解在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用及其缺陷改造淺談大型活動(dòng)公共安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估戶籍登記中姓名權(quán)問(wèn)題芻議芻議調(diào)解制度在我國(guó)行政訴訟中的適用論警察行政自由裁量權(quán)的控制與監(jiān)督非訴行政案件執(zhí)行制度存在的問(wèn)題及對(duì)策論我國(guó)行政誠(chéng)信原則的私法基礎(chǔ)【警察法學(xué)教育、教學(xué)改革】論警察法學(xué)教育中憲法學(xué)教育理念與方法的創(chuàng)新將“八榮八恥”融人法學(xué)課堂教學(xué)刑法案例教學(xué)法若干問(wèn)題研究——以公安院校本科教育為視角公安院校刑事訴訟法教學(xué)方法研究試論警察院校民法學(xué)教學(xué)改革【其他】美國(guó)辯訴交易制度的形成清代科舉立法中的回避制度中日東海大陸架劃界原則論析國(guó)際條約在國(guó)內(nèi)的適用問(wèn)題探析——兼論《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》在中國(guó)的適用
章節(jié)摘錄
四、見(jiàn)義勇為與相關(guān)概念見(jiàn)義勇為行為的形式具有多樣性,有時(shí)可能為一個(gè)簡(jiǎn)單的管理私人事務(wù)的行為,而有時(shí)則可能表現(xiàn)為一個(gè)重大的搶險(xiǎn)、救災(zāi)行為,有時(shí)又可能表現(xiàn)為一個(gè)制止違法犯罪的行為,等等。同時(shí),見(jiàn)義勇為行為所維護(hù)的利益也具有多元性,可以是私人利益,也可以是國(guó)家利益或社會(huì)公共利益;在不同情形下,見(jiàn)義勇為的受益人也有所不同,有時(shí)是特定的民事主體,而有時(shí)則是國(guó)家或社會(huì)。在民法屬性上,見(jiàn)義勇為與無(wú)因管理、正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)有緊密聯(lián)系。但見(jiàn)義勇為作為一種獨(dú)立的法律行為,又有別于無(wú)因管理、正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)等法律行為。(一)見(jiàn)義勇為與無(wú)因管理可以說(shuō),將見(jiàn)義勇為行為定性為無(wú)因管理是目前學(xué)界的主流觀點(diǎn)。無(wú)因管理,是指沒(méi)有法定或約定的義務(wù),為避免他人利益受到損失,為他人進(jìn)行管理或服務(wù)的行為。見(jiàn)義勇為和無(wú)因管理都是無(wú)法定或約定義務(wù)所為的行為,其宗旨都在于倡導(dǎo)社會(huì)主義道德風(fēng)尚,推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),維護(hù)國(guó)家、集體、他人的合法權(quán)益,都是值得推崇和提倡的。并且以特定民事主體為受益對(duì)象的見(jiàn)義勇為行為可以定性為無(wú)因管理,見(jiàn)義勇為者與受益人之間的法律關(guān)系可以適用無(wú)因管理制度加以調(diào)整。但行為人為保護(hù)國(guó)家利益、社會(huì)公共利益而為的見(jiàn)義勇為行為卻不是無(wú)因管理,不能適用民法制度加以調(diào)整。無(wú)因管理與見(jiàn)義勇為有交叉重合的情形,但見(jiàn)義勇為不同于無(wú)因管理,其構(gòu)成要件要比無(wú)因管理的構(gòu)成要件更為嚴(yán)格,內(nèi)涵也更為豐富。二者主要有以下區(qū)別:第一,見(jiàn)義勇為保護(hù)的是國(guó)家利益、公共利益或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利,具體指向的情形為將要發(fā)生或正在發(fā)生的違法犯罪行為或者自然災(zāi)害或者意外傷害事故。而無(wú)因管理指向的對(duì)象為他人的事務(wù),包括有關(guān)人們生活利益的一切事項(xiàng),可以是財(cái)產(chǎn)性的,也可以是非財(cái)產(chǎn)性的,不包括國(guó)家利益、公共利益,其范圍僅僅局限于私人生活領(lǐng)域。第二,無(wú)因管理是行為人在平常狀態(tài)下所為的行為,而見(jiàn)義勇為是行為人在危難情形下實(shí)施的救助行為,其具有較大的人身危險(xiǎn)性。第三,見(jiàn)義勇為法律關(guān)系中存在行為人、受益人和加害人三方當(dāng)事人,無(wú)因管理中的當(dāng)事人只有管理人和受益人。第四,無(wú)因管理人一旦開(kāi)始管理,就不得中止,而見(jiàn)義勇為行為人在自身能力不濟(jì)或出于同樣危險(xiǎn)的情形時(shí)可以中止救助行為。①
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