中國法制文學導(dǎo)論

前言

　　我和魏軍相識，是從他在公安部群眾出版社當編輯的時候開始的，到現(xiàn)在已有30多年了?！　?978年我和魏軍第一次見面。為迎接中華人民共和國成立30周年，他對我說群眾出版社擬從30年來我國發(fā)表、出版的有關(guān)肅反、反特題材的小說、電影、話劇等作品中選出精品結(jié)集出版，并按不同時期選擇有代表性的作品匯編成《肅反小說選》、《肅反電影文學劇本選》、《肅反劇作選》三部選集，作為向國慶30周年的獻禮。魏軍說要把我的話劇劇本《糖衣炮彈》作為首篇收到《肅反劇作選》集子里。當時我聽了后，高興中還有些猶豫，高興的是我的作品又可以和讀者見面了；猶豫的是十年浩劫中對我的批判仍記憶猶新，一聽說他是公安部的還真有些心有余悸呢。魏軍說明了情況，我這才同意他把《糖衣炮彈》收進《肅反劇作選》集子里。后來他創(chuàng)辦、編輯《啄木鳥》時又登門向我約稿。魏軍同志對工作認真負責的精神使我很受感動，于是我給《啄木鳥》第一期寫了《微山湖的濁浪——羅榮桓同志處理湖西“肅托”的故事》，這篇文章發(fā)表后，在社會上產(chǎn)生很大反響，從此我和魏軍交往甚密?！　∥很娡静粌H是一名對工作認真負責，善于和作家交朋友的好編輯，而且他本人也是一名著作頗豐的作家，更難能可貴的是，他不僅搞創(chuàng)作而且還研究文學理論，他的《簡論法制文學》一文，我讀了覺得很新奇。文章從文學概念出發(fā)，詳盡分析了古今中外關(guān)乎法律與犯罪的文學作品稱謂的不合理性，提出在新時期我國應(yīng)該從社會主義這個歷史階段還存在犯罪現(xiàn)象出發(fā)，把反映這類現(xiàn)象的文學作品命名為“中國社會主義法制文學”，從而給這類文學作品以科學的界說。我以為這說明他具有敏銳的政治頭腦和堅持先進文化的遠見卓識，這是難能可貴的。

內(nèi)容概要

　　法制文學作家的獨特性在于：創(chuàng)作時，首先把自己想象成作品中的罪犯，摹擬犯罪時的心理反應(yīng)和作案手段，才能刻畫出惟妙惟肖的罪犯形象：同時還應(yīng)把自己當作作品中的警察，熟知刑偵技術(shù)和刑偵手段、嚴密的分析推理和艱辛的追蹤抓捕、罪犯最終落入法網(wǎng)的過程，才能真實可信：最后才是作家，用淵博的社會科學知識、豐富的生活積累和高超的文學技巧，創(chuàng)作出優(yōu)秀的法制文學作品?！　　吨袊ㄖ莆膶W導(dǎo)論》作者作為“中國法制文學”概念的創(chuàng)立者和研究者，既具有理論視角的宏觀掌控，又有眾多中長篇小說和劇本的創(chuàng)作實踐。因此，《中國法制文學導(dǎo)論》最重要的價值在于：文學理論的科學性與邏輯性和創(chuàng)作實踐的感悟與提煉兩者并重。在目前法制文學研究成果十分稀少的狀況下，它使《中國法制文學導(dǎo)論》閃耀著一種特立獨行的原創(chuàng)的光芒。

作者簡介

　　魏軍，河北人。1951年抗美援朝時期于北京志愿參軍，大學畢業(yè)，編審。法制文學理論創(chuàng)始人。曾創(chuàng)辦并編輯文學期刊《啄木鳥》、創(chuàng)辦并主編文學期刊《偵破小說選刊》、《世界奇案佳作》，組織創(chuàng)辦成立北京法制文學研究會和警官教育出版社。歷任中共中國文聯(lián)紀委專職副書記，中國電影出版社副總編輯等職。系北京作家協(xié)會會員、中國作家協(xié)會會員、中國電影家協(xié)會會員、北京文藝學會副會長、北京法制文學研究會會長、第一屆中國通俗文藝研究會副會長。1985年和1993年兩次被評為北京市“優(yōu)秀社會科學工作者”。 發(fā)表理論文章有：《關(guān)于中國社會主義法制文學》、《主觀犯罪不容忽視》、《簡論法制文學》、《法制文學探索》、《法律·犯罪·電影》等30多篇。文藝理論專著《法制文學與創(chuàng)作》一書，1992年獲中國通俗文藝優(yōu)秀作品“理論佳作獎”。著有《不該公布的案件》、《榮辱悲歌》等長短篇小說百余篇。出版影視劇本《魏軍影視劇本選——軍事·公安題材劇作專輯》。

書籍目錄

序緒論第一章 關(guān)于反映犯罪和阻止犯罪的中國法制文學第一節(jié) 古今中外法律與犯罪和文學的歷史源流第二節(jié) 反映法律與犯罪文學的對象與范疇第三節(jié) 法制文學的誕生與發(fā)展第四節(jié) 法制文學在社會生活中的地位和作用第五節(jié) 法制文學的哲學美學基礎(chǔ)第六節(jié) 社會主義初級階段法制文學的任務(wù)第二章 中國法制文學與古今中外同類作品解析第一節(jié) 我國古代公案小說與法律的關(guān)系第二節(jié) 偵探小說的興起與發(fā)展第三節(jié) 前蘇聯(lián)的驚險小說和驚險電影第四節(jié) 日本的推理小說和推理電影第五節(jié) 新中國成立初期的肅反小說和反特電影第六節(jié) 法制文學沖破了反刑事犯罪案的禁區(qū)第三章 中國法制文學的基本特征第一節(jié) 法制文學的種類與分類原則第二節(jié) 法制文學是一個特殊的文學領(lǐng)域第三節(jié) 法制文學的內(nèi)容和形式第四節(jié) 法制文學是社會主義法制的忠誠衛(wèi)士第五節(jié) 案例與法制文學創(chuàng)作的關(guān)系第四章 中國法制文學與社會發(fā)展的關(guān)系第一節(jié) 法制文學和以人為本的社會生活第二節(jié) 社會主義精神文明與法制文學第三節(jié) 法制文學的歷史使命第四節(jié) 現(xiàn)代科學技術(shù)與刑事偵查和法制文學的關(guān)系第五章 中國法制文學創(chuàng)作的若干問題第一節(jié) 法制文學的主題意義第二節(jié) 法制文學要客觀地反映社會生活主流第三節(jié) 法制文學作品的結(jié)構(gòu)第四節(jié) 法制文學作品的人物刻畫與節(jié)奏第五節(jié) 法制文學作品創(chuàng)作的生活技巧第六節(jié) 法制文學作品中的矛盾沖突與懸念第七節(jié) 細節(jié)在法制文學中的重要意義第八節(jié) 法制文學作品中的突發(fā)事件與巧合的藝術(shù)效果第九節(jié) 運用鋪墊、伏筆和暗示所產(chǎn)生的藝術(shù)效果第十節(jié) 法制文學創(chuàng)作應(yīng)具備的專業(yè)知識第十一節(jié) 法制文學創(chuàng)作歸納演繹和推理手法的運用第十二節(jié) 法制文學的美感教育作用第十三節(jié) 革新藝術(shù)手法是法制文學的生命第六章 中國法制文學作家應(yīng)具備的基本素質(zhì)第一節(jié) 法制文學創(chuàng)作與作家的世界觀第二節(jié) 法制文學的黨性原則第三節(jié) 法制文學作家對社會生活的觀察力和感受力第四節(jié) 罪犯·警察·作家與法制文學創(chuàng)作的關(guān)系第七章 中國法制文學的創(chuàng)作過程第一節(jié) 法制文學的形象化和典型化第二節(jié) 法制文學創(chuàng)作的形象思維和抽象思維的關(guān)系第三節(jié) 法制文學不同體裁作品的語言藝術(shù)第四節(jié) 法制文學作家的藝術(shù)風格第八章 中國法制文學的創(chuàng)作方法第一節(jié) 法制文學創(chuàng)作方法的形成和意義第二節(jié) 法制文學是現(xiàn)實主義文學第三節(jié) 法制文學創(chuàng)作與浪漫主義的關(guān)系第四節(jié) 創(chuàng)作方法的多樣性與法制文學的關(guān)系第九章 中國法制文學作品的種類、題材和體裁第一節(jié) 法制文學不同題材作品的表現(xiàn)手法第二節(jié) 法制文學的詩歌和戲劇作品第三節(jié) 小說在法制文學作品中的地位第四節(jié) 法制文學影視作品對社會生活的影響第五節(jié) 如何開拓法制文學更廣泛的創(chuàng)作領(lǐng)域第十章 中國法制文學的欣賞第一節(jié) 法制文學欣賞的社會意義第二節(jié) 法制文學欣賞對作家創(chuàng)作的影響第三節(jié) 法制文學欣賞對讀者、觀眾的影響第十一章 中國法制文學的評論和批評第一節(jié) 法制文學批評與評論的性質(zhì)和任務(wù)第二節(jié) 法制文學批評的標準第三節(jié) 法制文學批評與評論和“雙百”文藝方針的關(guān)系第四節(jié) 法制文學批評家的原則與修養(yǎng)主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 關(guān)于反映犯罪和阻止犯罪的中國法制文學　　罪與罰是社會生活的真實反映。有犯罪就有制約犯罪的法律，這種現(xiàn)象的發(fā)生，催生了反映法律與犯罪的文學。　　第一節(jié) 古今中外法律與犯罪和文學的歷史源流　　馬克思指出：“罪犯不僅生產(chǎn)犯罪，而且還產(chǎn)生刑法?！薄　】v觀人類社會發(fā)展，在原始社會里，每個社會成員都是平等的，人們過著自由自在的生活。那時由于人們從事著非常低級的勞動，過著群居的、尚需發(fā)揮集體能力才能維系生存的生活，仍然難以擺脫自然界的威脅和災(zāi)害的侵襲。在母系氏族公社時期，沒有犯罪，也沒有刑罰，婦女主持氏族的一切事務(wù)，調(diào)整人與人、氏族與氏族之間的關(guān)系，可稱得上是相對穩(wěn)定的和諧社會。隨著生產(chǎn)工具的出現(xiàn)和生產(chǎn)方式的改進，人們與大自然斗爭的能力也逐漸增強，生活資料也有所積累，開始出現(xiàn)了為生存和享有而產(chǎn)生的糾紛和爭端，原始社會人與人之間的矛盾便逐漸凸顯出來，這預(yù)示著原始社會逐漸走向消亡?！　》缸锖托塘P的產(chǎn)生有一個漫長的、逐步演變的過程。進入父系氏族公社時期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，以及私有財產(chǎn)的出現(xiàn)和積累，財富分配不均的狀況日益顯現(xiàn)出來，于是人們開始用剩余產(chǎn)品進行交換活動，氏族與部落間的接觸和交往逐漸增多和頻繁，加之生活資料和財富不斷積累，個人占有欲望也開始萌生，這種占有欲得不到滿足時，矛盾也就更加凸顯出來。于是出現(xiàn)了掠奪對方財物的事件，強者戰(zhàn)勝弱者，勝者占有他人的人身和財物，供自己任意支配和享用，弱者成了占有者的私有財產(chǎn)，這便形成了早期的人剝削人的現(xiàn)象。

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