自救行為論

前言

　　以刑法規(guī)范及其發(fā)展完善為主要研究對(duì)象的刑法學(xué)，是法學(xué)體系中一個(gè)極為重要的部門。而刑法學(xué)的發(fā)展和完善，很大程度上取決于刑法學(xué)研究和教育的發(fā)展?fàn)顩r。因此，我們既要促進(jìn)當(dāng)下各種刑事法思想與理論的交流，力促百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，又不能忘記對(duì)年青一代人才的培養(yǎng)，以期薪盡火傳、承傳不滅。這就對(duì)我國(guó)的法學(xué)教育和法學(xué)研究提出了更高的要求?！　≈袊?guó)人民大學(xué)刑事法律科學(xué)研究中心是專門從事刑事法研究的新型綜合性學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，經(jīng)教育部1999年11月批準(zhǔn)，首批成為全國(guó)普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)百所重點(diǎn)研究基地之一，也是刑事法領(lǐng)域唯一的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)研究機(jī)構(gòu)。中心依托中國(guó)人民大學(xué)雄厚的人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)與人大法學(xué)院堅(jiān)實(shí)寬廣的法學(xué)學(xué)科實(shí)力，以具有輝煌業(yè)績(jī)和良好傳承的國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科——刑法學(xué)科為龍頭，涵蓋刑事實(shí)體法、刑事程序法與刑事證據(jù)法、刑事偵查與刑事物證技術(shù)、刑事法律史等刑事法律學(xué)科群中的諸多領(lǐng)域。中國(guó)人民大學(xué)刑法學(xué)博士生在“中心”的嚴(yán)格要求和精心培養(yǎng)下，勤于學(xué)習(xí)，勇于探索，撰寫的學(xué)位論文大多具有銳意創(chuàng)新之處。

內(nèi)容概要

　　中國(guó)人民大學(xué)刑法學(xué)博士文叢。就刑法而言，自救行為被認(rèn)為阻卻責(zé)任或者阻卻違法，一般被視為一種超法規(guī)事由。但是，自救行為何以能夠阻卻責(zé)任或者阻卻違法以及自救行為在刑法體系中具有怎樣的地位等問題，需要從法哲學(xué)乃至價(jià)值哲學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)進(jìn)行多維視角的全面研究。現(xiàn)在，作者根據(jù)答辯委員們提出的修改建議，全面修改完善了其博士論文，對(duì)自救行為的歷史嬗變、價(jià)值取向、法哲學(xué)基礎(chǔ)、自救行為在刑法體系中的地位、成立要件、自救行為與相關(guān)問題的聯(lián)系與區(qū)別等內(nèi)容進(jìn)行了深入、細(xì)致、全面系統(tǒng)的探討和研究，并提出了諸多獨(dú)到見解。

作者簡(jiǎn)介

　　楊家慶，男，苗族，1975年出生，湖南城步苗族自治縣人。1993年武岡師范畢業(yè)后開始工作，先后當(dāng)過小學(xué)、中學(xué)教師，律師和檢察官，現(xiàn)為廣西高級(jí)人民法院法官。2003年獲湖南大學(xué)刑法學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，2007年獲中國(guó)人民大學(xué)刑法學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。近年在《政治與法律》，《中國(guó)刑事法雜志》等刊物發(fā)表論文十余篇，譯著有《菲律賓刑法》（北京大學(xué)出版社出版）。

書籍目錄

導(dǎo)論一、選題的動(dòng)機(jī)二、理論與實(shí)踐的沖突三、研究的現(xiàn)狀四、研究的進(jìn)路五、追問：超法規(guī)違法阻卻事由之自救行為可否提倡第一章 自救行為的歷史嬗變一、自救行為的公認(rèn)時(shí)代（一）自救——源于生物的自保（二）復(fù)仇的演進(jìn)（三）自救的效果（四）由本能到義務(wù)（五）最早認(rèn)可自救行為的成文法 ——《十二表法》二、自救行為的限制時(shí)代（一）導(dǎo)致自救行為沖突的主導(dǎo)原因——集團(tuán)利益（二）武力自衛(wèi)的限制（三）限制自救行為的產(chǎn)物——贖罪金三、自救行為的禁止時(shí)代（一）國(guó)家的誕生——私力之公權(quán)保障（二）自救行為的禁止和國(guó)家訴訟的誕生四、自救與公救共存時(shí)代第二章 自救行為之價(jià)值取向一、概述二、自救行為的正價(jià)值（一）自救行為之基礎(chǔ)價(jià)值——秩序（二）自救行為之核心價(jià)值——正義（三）自救行為之直接價(jià)值——效率（四）自救行為之終極價(jià)值——自由三、自救行為之負(fù)價(jià)值（一）容易走向野蠻、產(chǎn)生暴力（二）容易破壞法的安全四、自救行為諸價(jià)值沖突的平衡（一）正確處理自由價(jià)值和秩序價(jià)值的關(guān)系（二）正確處理效率價(jià)值與正義價(jià)值的關(guān)系第三章 自救行為之法哲學(xué)基礎(chǔ)一、自救行為之倫理基礎(chǔ)（一）概述（二）社會(huì)倫理主義與法益保護(hù)主義之爭(zhēng)（三）法律情感與自救行為（四）法律信仰與自救行為二、自救行為之法理基礎(chǔ)（一）法律與武力（二）公法與私法、公權(quán)與私權(quán)及其他（三）國(guó)家萬能主義只是一種理想主義（四）刑罰與私罰（五）自救行為之權(quán)利基礎(chǔ)——以原權(quán)與救濟(jì)權(quán)為中心展開（六）自救權(quán)與請(qǐng)求權(quán)（七）自救行為根據(jù)論第四章 自救行為在刑法體系中的地位一、自救行為與違法性二、普遍概念上的違法三、違法與不法四、違法阻卻事由的含義五、超法規(guī)違法阻卻事由的性質(zhì)六、自救行為之形式違法性與實(shí)質(zhì)違法性審讀七、自救行為與犯罪構(gòu)成要件八、自救行為與超法規(guī)阻卻責(zé)任事由第五章 自救行為的成立要件一、不法侵害的客觀存在二、時(shí)空的緊急性三、自救行為的意思表示四、程度的相當(dāng)性五、自救行為之主體和對(duì)象（一）有權(quán)行使自救行為之主體（二）自救行為之對(duì)象六、余論（一）事后處置行為——理論與現(xiàn)實(shí)的沖突（二）契約可否排除自救行為第六章 自救行為之判例的動(dòng)向與學(xué)說的展開一、判例的動(dòng)向（一）大陸法系判例中的自救行為——以日本的判例為中心（二）英美法系判例中的自救行為二、學(xué)說的展開（一）自救行為否定說（二）自救行為肯定說（三）評(píng)價(jià)與私見第七章 自救行為相關(guān)問題辨析一、錯(cuò)誤自救行為（一）誤想自救（二）過剩自救（三）誤想過剩自救（四）禁止濫用自救權(quán)二、自救行為與其他違法阻卻事由的區(qū)別——以與正當(dāng)防衛(wèi)的區(qū)別為中心（一）自救行為與正當(dāng)防衛(wèi)的區(qū)別（二）自救行為與緊急避險(xiǎn)的區(qū)別（三）自救行為與被害人承諾的區(qū)別（四）自救行為與扭送（臨時(shí)羈押）的區(qū)別結(jié)語——善待自救一、我國(guó)近代中關(guān)于自救行為的立法例二、自救行為立法化之論爭(zhēng)三、自救行為之立法構(gòu)想?yún)⒖嘉墨I(xiàn)致謝

章節(jié)摘錄

　　第一章　自救行為的歷史嬗變　　法諺“緊急無法律（necessitas nonlegen）”就意味著自救行為系以自然法的思想為基礎(chǔ)，而被視為具有不可罰性。然而，從法律思想之發(fā)展軌跡加以考察，當(dāng)論及自救行為之違法阻卻時(shí)，并非僅止于自然法之見解，其理論根據(jù)因歷史背景、文化思想及各國(guó)國(guó)情之差異，而有種種論述以及其他規(guī)定，所以，要想理解其理論根據(jù)，不溯古探究其思想淵源及歷史演進(jìn)，實(shí)無法理解其中原理。關(guān)于自救行為之思想淵源及早期發(fā)展，可從印度法、希臘法、羅馬法、教會(huì)法以及中世紀(jì)德國(guó)法之思想窺其一斑。大致而言，自救行為歷經(jīng)了公認(rèn)時(shí)代、限制時(shí)代、禁止時(shí)代以及自救與公救共存時(shí)代，并且自救與公救共存時(shí)代會(huì)長(zhǎng)存?！　∫?、自救行為的公認(rèn)時(shí)代　?。ㄒ唬┳跃取从谏锏淖员！　∩锏淖员Ｐ苑磻?yīng)，是生物學(xué)的正?，F(xiàn)象，是生物在自然界生存競(jìng)爭(zhēng)所需的基本本能。受侵犯的生物個(gè)體出于生物本能而激發(fā)的對(duì)于侵犯者的抗?fàn)幒头磽簦谏锝绾腿祟惿鐣?huì)中廣泛存在。是否所有的生物都能自保?筆者不敢輕易下結(jié)論，但是動(dòng)物具有侵略性和自保性、部分植物具有自保性這點(diǎn)基本都能達(dá)成共識(shí)?！　÷鍌惔奶岢觯伺c其他動(dòng)物一樣有攻擊行為的普遍本能，這種內(nèi)驅(qū)力須以某種方式釋放，哪怕通過競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)。人類一切行為的背后都有一個(gè)規(guī)律，就是每個(gè)人都出于本能要保全其生命。而所謂“自?！?，不外乎就是個(gè)體生存的繼續(xù)，人的欲望無窮，人生也就沒有長(zhǎng)久的寧?kù)o。人總是在不斷的追求繼續(xù)生存的方法，這種追求不斷繼續(xù)生存的方法體現(xiàn)在社會(huì)與國(guó)家中乃為權(quán)力表現(xiàn)之手段。　　……

圖書封面

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