和諧社會(huì)視閾下的高校人才培養(yǎng)研究

內(nèi)容概要

　　人才是社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的最關(guān)鍵因素，構(gòu)建和諧社會(huì)需要高素質(zhì)的人才。在當(dāng)前的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國家的發(fā)展與國民素質(zhì)的優(yōu)劣、擁有人才的數(shù)量與質(zhì)量密切相關(guān)。發(fā)達(dá)國家投放于生產(chǎn)的最重要的資源已不再是土地或機(jī)器，而是人才。培養(yǎng)人才的實(shí)踐活動(dòng)與對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的推動(dòng)作用，是一個(gè)過程的兩個(gè)方面。從這個(gè)意義上講，我們的人才培養(yǎng)工作不僅僅要努力使每一個(gè)人均等享有接受教育的機(jī)會(huì)，還必須使培養(yǎng)出來的人才與建設(shè)和諧社會(huì)提出的要求相適應(yīng)。按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，我們的人才培養(yǎng)工作面臨著許多新的挑戰(zhàn)，存在著不少需要破解的難題。在這樣的狀況下，我們必須樹立科學(xué)的人才觀、質(zhì)量觀，必須面向全體具有接受教育培養(yǎng)意愿的公民.傘面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)與和諧社會(huì)相適應(yīng)的高素質(zhì)人才。

書籍目錄

導(dǎo)論
　一、研究的目的與意義
　二、和諧社會(huì)與高校人才培養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系
第一章　和諧社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的基本要求
　一、和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵與基本特征
　二、和諧社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的基本要求
第二章　我國高校人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析
　一、新時(shí)期我國高校人才培養(yǎng)的主流及基本面
　二、關(guān)于我國高校人才培養(yǎng)問題的調(diào)查
　三、我國高校人才培養(yǎng)中存在的若干問題
　四、我國高校人才培養(yǎng)中存在問題的原因分析
第三章　和諧社會(huì)高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)模式
　一、培養(yǎng)自身和諧的人
　二、培養(yǎng)人際關(guān)系和諧的人
　三、培養(yǎng)與群體和諧的人
　四、培養(yǎng)與社會(huì)和諧的人
　五、培養(yǎng)與世界和諧的人
　六、培養(yǎng)與自然和諧的人
第四章　和諧社會(huì)高校人才培養(yǎng)的路徑選擇
　一、專業(yè)教育與通識(shí)教育相結(jié)合
　二、知識(shí)傳授與素質(zhì)教育相統(tǒng)一
　三、科學(xué)教育與人文關(guān)懷相融合
　四、學(xué)習(xí)繼承與創(chuàng)新培養(yǎng)并重
　五、著力全球化、國際化人才的培養(yǎng)
第五章　和諧社會(huì)高校人才培養(yǎng)的現(xiàn)代大學(xué)制度
　一、現(xiàn)代大學(xué)制度的內(nèi)涵和基本特征
　二、現(xiàn)行大學(xué)制度對(duì)人才培養(yǎng)的制約與影響
　三、建立和諧社會(huì)視閩下的現(xiàn)代大學(xué)制度
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　?。?）心理和諧的另一方面在于能合理化解各種壓力?！　∩鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的變遷，同時(shí)也進(jìn)一步打破了人們心理上的寧靜。在急劇變化的社會(huì)環(huán)境中，由于社會(huì)生活節(jié)奏的加快，生活緊張，競爭激烈，人們生活的穩(wěn)定性和安全系數(shù)在減少，利益均衡被打破，從而造成人們心理韻失衡。這部分是由于人們?cè)械男睦矶▌菖c社會(huì)的急劇變遷不相適應(yīng)，部分是由于各種社會(huì)弊端對(duì)人們的心理產(chǎn)生的不良沖擊。在這種情況下，一些人產(chǎn)生了迷惘、失落、焦慮、抑郁、冷漠等情緒。有的表現(xiàn)出情緒消沉、意志衰退、感情淡漠；有的理性自控能力減弱，訴諸盲目的感性沖動(dòng)，導(dǎo)致行為的失范和越軌；還有的由心理疾病導(dǎo)致軀體疾病。在高校中，因當(dāng)代科技發(fā)展之迅速、經(jīng)濟(jì)競爭之激烈，眾多教師和學(xué)生長期處于高度緊張和強(qiáng)大壓力之下，因而身心勞累，精神疲憊。一些教師和學(xué)生很容易由此而喪失了許多人生的樂趣，自我降低生活質(zhì)量，甚至精神失衡。由于在意面子而傷害自己，由于嫉妒心而傷害他人，這類事件在知識(shí)分子群體中、在高校師生中的發(fā)生率堪稱不低，實(shí)在令人痛惜。只有心理和諧的人才能形成一種恬適的心態(tài)，即平和協(xié)調(diào)的心理狀態(tài)，它能使人在奮進(jìn)與競爭中、在困窘與失敗的遭遇下.保持平和的心境，在迅速變化的環(huán)境里、在諸多始料不及的局勢下，作出協(xié)調(diào)的應(yīng)對(duì)。　?。?）心理的和諧還表現(xiàn)在具有良好的個(gè)性心理傾向、獨(dú)立主體的意識(shí)、優(yōu)良的性格特征、主動(dòng)的自我意識(shí)?！　【唧w來說：人的個(gè)性心理傾向包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、人生觀和世界觀等。個(gè)體和社會(huì)的客觀需求在人腦中的反映就是人的需要；當(dāng)需要指向某一事物或活動(dòng)，并帶有肯定情緒和集中了一定注意力的時(shí)候，就成為興趣；當(dāng)需要指向某一特定目標(biāo)，并推動(dòng)人為之活動(dòng)的時(shí)候，即成為動(dòng)機(jī)；當(dāng)一個(gè)人有了為成為自己設(shè)想中的人或完成自己設(shè)想中的事業(yè)而行動(dòng)的需要，而且這種需要變成了一種持久而堅(jiān)強(qiáng)的向往與追求的時(shí)候，他就有了理想；而一個(gè)人自覺并且堅(jiān)定不移地按照自己的世界觀和自己信奉的準(zhǔn)則去行動(dòng)時(shí)，這種世界觀或信奉的準(zhǔn)則便是他的信念?！　　?/pre>








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