出版時間:2011-12 出版社:蘇州大學出版社 作者:沈潔 頁數(shù):103
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內容概要
錦和繡是絲綢最為華麗的兩種裝飾技法和效果。錦用天機拋梭織出,唐人顏師古在注《急就篇》時說:“織彩為文曰錦”;繡以神針引線鋪就,《周禮·考工記》曰:“五彩備謂之繡”。周代的五彩只是指中國古代最為重要的赤、青、黃、黑、白五色,而到唐人的織彩則是對豐富多彩的統(tǒng)稱了。用多色織出或是繡成的絲綢當然是絢麗多彩、耀眼奪目的,因而,世界上凡是絢麗多彩的事物皆可以用“錦繡”兩字來描述。
這套“中華錦繡”則是以空間作緯,按地域分民族,針對絲綢的各種著名品種的生產(chǎn)歷史、傳統(tǒng)工藝、主要種類、藝術風格以及文化現(xiàn)象等,娓娓道來。本書是其中的一個專題《吳綾》,由沈潔編著。
書籍目錄
前言
第一章 吳綾的前世今生
中國傳統(tǒng)綾織物的發(fā)展歷史
吳綾的興起
吳綾的現(xiàn)狀
第二章 吳綾傳統(tǒng)工藝
織前準備
綾織物生產(chǎn)織機的演變
后整理
第三章 吳綾紋樣風格
云中飛禽紋樣
幾何排列紋樣
素雅百花紋樣
多樣雜寶紋樣
別樣云紋
第四章 吳綾用途
服裝用料
書畫裝裱
其他用途
章節(jié)摘錄
版權頁: 插圖: 歷代文獻中,有關隋朝的蠶織記載不多,一則關于綾織物的故事卻流傳頗廣,這種綾織物就是太湖流域越州進貢的耀光綾。傳說有神仙托夢織女,告訴她三千年一開的禹穴中有野繭,為壁魚所化,用它的絲織成衣裳,會有奇文異彩。姑娘夢醒后,就找人去收野繭繅制,織成之物果然“綾紋突起有光彩”,于是向皇宮進獻。皇帝特意將這耀光綾賜給了最心愛的一個妃子。這一傳說應該是時人為討皇帝歡心杜撰的,然而這種織物當屬隋代的稀罕物,否則人們不會津津樂道這“美麗的傳說”。 公元618年,中國歷史上最強大的封建王朝——大唐帝國誕生了。這是我國封建時代的頂峰,也是當時世界各地政權與民眾趨之若鶩的理想王國。唐王朝經(jīng)過開國貞觀之治之后百年的發(fā)展與積累,在唐玄宗開元年間(713—741年),國力達到空前強盛。與此同時,唐代的商業(yè)亦十分發(fā)達,國內交通四通八達,城市更為繁華,對外貿易不斷增長,波斯、大食商人紛至沓來,長安、東京(今洛陽)、番禺(今廣州)等地商賈云集,各種膚色、不同語言的人們身穿不同的服裝來來往往,十分熱鬧。中國封建社會在此達到了全盛的階段,發(fā)達的經(jīng)濟、開放的文化,使社會生產(chǎn)迎來了發(fā)展高潮,這一時期的絲綢生產(chǎn)也不例外。 唐代初期武德年間,朝廷頒布了均田令和租庸調法。規(guī)定蠶區(qū)以絲織品為調,江南地區(qū)就被歸入此列。在《蘇州絲綢工業(yè)志》(油印本)中就有“三吳之地,隨土地征絹、綾、絕”的記載。當然從全國范圍來看,當時江南地區(qū)的絲綢生產(chǎn)與黃河下游及巴蜀地區(qū)還是有差距的。開元銅司上繳的貢絹被分為八個等級,其中前四等上品均產(chǎn)自黃河流域的河南道與河北道,淮南道、山南道與劍南道則囊括了中等絹帛貢品,江南道在出產(chǎn)末等絲絹的十二個州里也僅占有三個州。其時江南地區(qū)絲綢整體生產(chǎn)水平可見一斑。 如果公元755年至763年的安史之亂沒有發(fā)生,黃河流域的絲綢生產(chǎn)不會這么快萎縮,或許江南地區(qū)也無法后來居上成為全國絲織中心。安史之亂中,中原混戰(zhàn),社會經(jīng)濟遭受嚴重破壞,黃河流域再次陷入蕭條,北方人口再一次大規(guī)模南遷。元和時期(806—820年),整個長江流域人口有了大幅增長,南方人口遠遠超過北方。僅蘇州一地,人口從唐初的11 859戶,到寶歷初年(825年)增加到了10萬戶左右,成為全國聞名的繁華都市。人口重心的南移,形成了我國歷史上第二次經(jīng)濟文化的南下潮流,促進了南方的發(fā)展。 在北方,叛亂還致使皇族勢力被極大削弱。這樣的后遺癥導致藩鎮(zhèn)割據(jù)土地,與朝廷對抗。原先政治中心區(qū)域先后為叛軍與節(jié)度使所把持,唐王朝的財政收入不得不依靠生產(chǎn)相對穩(wěn)定的東南地區(qū)。其實這種情況在動亂中已經(jīng)形成了。而太子李亨最終之所以能平定叛亂,收復兩京,全賴江淮的財賦。韓愈記錄“賦出天下,而江南居十九,以今觀之,浙東西又居江南十九,而蘇松常嘉湖五郡,又居兩浙十九也”。為了應付朝廷沉重的賦稅,這一地區(qū)的百姓不得不加大農桑生產(chǎn),這又促進了江南地區(qū)蠶桑絲織業(yè)的發(fā)展。 綾盛于唐 就品種的地位來說,唐代已是綾錦并重了。長安城內,織染署是掌管皇室用綢的機構,朝廷規(guī)定織染署“凡綾錦文織,禁示于外”。其下設立織造作坊,并按絲綢品種分為十作,其中最為著名的就是綾錦坊。
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《中華錦繡:吳綾》則是以空間作緯,按地域分民族,針對絲綢的各種著名品種的生產(chǎn)歷史、傳統(tǒng)工藝、主要種類、藝術風格以及文化現(xiàn)象等,娓娓道來。
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