蜀錦

內(nèi)容概要

　　錦和繡是絲綢最為華麗的兩種裝飾技法和效果。錦用天機拋梭織出，唐人顏師古在注《急就篇》時說：“織彩為文曰錦”；繡以神針引線鋪就，《周禮·考工記》曰：“五彩備謂之繡”。周代的五彩只是指中國古代最為重要的赤、青、黃、黑、白五色，而到唐人的織彩則是對豐富多彩的統(tǒng)稱了。用多色織出或是繡成的絲綢當(dāng)然是絢麗多彩、耀眼奪目的，因而，世界上凡是絢麗多彩的事物皆可以用“錦繡”兩字來描述。
　　這套“中華錦繡”則是以空間作緯，按地域分民族，針對絲綢的各種著名品種的生產(chǎn)歷史、傳統(tǒng)工藝、主要種類、藝術(shù)風(fēng)格以及文化現(xiàn)象等，娓娓道來。本書是其中的一個專題《蜀錦》，由黃修忠編著。

書籍目錄

第一章 蜀錦發(fā)展簡史
第二章 蜀錦織造技藝
　蜀錦的生產(chǎn)工藝
　整經(jīng)技藝
　蜀錦機
　挑花結(jié)本
第三章 蜀錦的風(fēng)格特征
　蜀錦紋飾特點
　蜀錦色彩風(fēng)格特征
　蜀錦組織結(jié)構(gòu)特點
第四章 蜀錦產(chǎn)品分類
　蜀錦的分類
　蜀錦主要品種
第五章 蜀錦保護傳承及發(fā)展
　現(xiàn)代絲織及織錦業(yè)發(fā)展趨勢
　蜀錦及傳統(tǒng)工藝保護與傳承
　現(xiàn)代蜀錦發(fā)展方向探索
　主要參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    隋時，成都“水陸所湊，貨殖所萃”，織造的綾錦，質(zhì)量精美“侔于上國”。唐代有“貞觀之治”和“開元之治”，唐代蜀錦無論生產(chǎn)規(guī)模還是技藝都進入到一個鼎盛時期，蜀錦生產(chǎn)遍布川中。蜀錦代表著中國古代絲織技藝的最高水平，并被視為唐錦代表。作為貢品的《蘭亭序》文字錦，被作為珍品藏入宮中，安樂公主定制的“單絲碧羅籠裙”飄似云煙，燦若朝霞，更是天下絕品。此時的蜀錦紋樣又融合了傳統(tǒng)與外來文化的精華，更顯得雍容華貴、絢麗多彩，彰顯出了盛唐文明的大度和風(fēng)采。絲綢錦緞的高超技藝與鼎盛的封建文化相得益彰，產(chǎn)品更加精美纖麗，唐詩中對蜀錦的溢美之詞俯拾即是，其中劉禹錫的《浪淘沙》寫道：“濯錦江邊兩岸花，春風(fēng)吹浪正淘沙。女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞?！?朱啟鈐《絲繡筆記》中記載：唐玄宗天寶年間，四川進貢的五色絲織的背心很精致，一件“費用百金”，被作為“異物”和犀簪、暖金之類特殊工藝品一起珍藏于皇宮。明代曹學(xué)儉《蜀中廣記》卷六十七記載：唐中宗安樂公主出嫁時，蜀地進奉的“單絲碧羅籠裙”用細如發(fā)絲的金線織成花鳥，“花卉鳥獸皆如粟?！?，正視旁視，日中影中，各為一色。唐末陸龜蒙《紀錦裙》記述：在友人御史趙郡李君家所見一條蜀錦裙，錦樣飾有大小不同、神態(tài)各異的鶴與鸚鵡各二十只，口銜花枝正欲展翅飛翔，并以花草相隔有序，花草叢中閃爍著艷麗的泥點，有若“嬌霞殘紅，流煙墜霧”。唐太宗時，益州工官竇思綸組織錦工創(chuàng)制了不少“章采奇麗”的錦、綾花樣，如花樹、對鹿、對雉、斗羊、翔鳳、游麟等，因荑恩綸又被封為“陵陽公”，從而其所創(chuàng)錦樣統(tǒng)稱“陵陽公樣”。其后，長安織染署及民間所織錦樣，大多源于“陵陽公樣”。這些精美絲織品，通過“絲綢之路”貿(mào)易及其他途徑，廣泛流傳海內(nèi)外。其中蜀錦大量流人日本，許多“蜀江錦”當(dāng)時被視做日本國寶，至今日本京都正倉院、法隆寺仍有收藏。 五代十國時，王建、孟知祥等為蜀主，織錦業(yè)仍較發(fā)達，品種亦有增加，元代戚輔之《佩楚軒客談》已記載了“十樣錦”，明代馮夢龍《古今小說》還贊道：“近覷四川十樣錦，遠觀洛內(nèi)一團花。”清代陳元龍的《格致鏡原》對“十樣錦”詳加記載：“五代蜀時制成十樣錦：長安竹錦、天下樂錦、雕團錦、宜男錦、寶界地錦、方勝錦、獅團錦、象眼錦、八答暈錦、鐵梗蓑荷錦，合稱‘十樣錦’?！?/pre>




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《中華錦繡:蜀錦》則是以空間作緯，按地域分民族，針對絲綢的各種著名品種的生產(chǎn)歷史、傳統(tǒng)工藝、主要種類、藝術(shù)風(fēng)格以及文化現(xiàn)象等，娓娓道來。





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