秋深綠意染吳門(mén)

內(nèi)容概要

　　《秋深綠意染吳門(mén)》記錄了小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)“國(guó)培計(jì)劃”在蘇州大學(xué)的整個(gè)歷程，總結(jié)了參訓(xùn)骨干教師通過(guò)國(guó)培項(xiàng)目得到的所獲，更承載了我們美好的愿望--通過(guò)我們的點(diǎn)滴努力，小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)這株不起眼的小花能在神州花園里開(kāi)放得更加絢爛！

書(shū)籍目錄

全景篇第一章晚春佳訊入蘇來(lái)——國(guó)培項(xiàng)目開(kāi)展的背景第二章桂花香透在東吳——國(guó)培項(xiàng)目在蘇州大學(xué)理想篇第三章主人著力幾推敲——蘇州大學(xué)小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)第四章神州佳客多期許——研修學(xué)員心目中的蘇州大學(xué)國(guó)培項(xiàng)目實(shí)踐篇第五章譽(yù)滿(mǎn)眾人評(píng)論道——專(zhuān)家講座與理論學(xué)習(xí)第六章攻玉尚需他山石——五所國(guó)培基地的觀摩考察第七章獨(dú)學(xué)無(wú)友必孤陋——研修學(xué)員的自主研討成果篇第八章茅塞頓開(kāi)拓視野——打開(kāi)小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的新思路第九章兵無(wú)常勢(shì)須權(quán)變——掌握小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的新方法反思篇第十章十三省市植新根——研修學(xué)員對(duì)國(guó)培項(xiàng)目的評(píng)價(jià)第十一章累累秋實(shí)應(yīng)自省——蘇州大學(xué)實(shí)施國(guó)培項(xiàng)目的成果第十二章試上姑蘇臺(tái)上看——小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)國(guó)培項(xiàng)目的展望后記

章節(jié)摘錄

　　一、	小學(xué)老師要轉(zhuǎn)變馴獸員的形象　　“馴獸員”大家都不陌生，他們通過(guò)將食物作為獎(jiǎng)賞，利誘動(dòng)物做各種表演動(dòng)作，當(dāng)動(dòng)物在表現(xiàn)不佳時(shí)用皮鞭進(jìn)行懲罰，如此反復(fù)地訓(xùn)練，將他們訓(xùn)練成討游客喜歡、乖巧、具有表演功能的工具。細(xì)細(xì)一想，我們小學(xué)老師可不就是“馴獸員”嘛，尤其是小學(xué)低年級(jí)的老師，我們用小貼畫(huà)、小紅花、小星星等作為獎(jiǎng)勵(lì)，有時(shí)也用一些懲罰方式，久而久之，孩子們就像小動(dòng)物一樣，變得聽(tīng)話，即所謂的守紀(jì)律。張華教授的觀點(diǎn)是，小學(xué)老師要拒絕使用獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰的方式教學(xué)，應(yīng)當(dāng)改變教學(xué)方式，使學(xué)習(xí)內(nèi)容變得有趣，受到學(xué)生喜愛(ài)，由內(nèi)在的興趣吸引學(xué)生。當(dāng)然，這是多么困難啊，但是，我們要努力朝這個(gè)方向努力！　　二、“無(wú)意義”的探究　　何為“無(wú)意義”的探究？難道學(xué)生在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)后沒(méi)有絲毫的收獲？不是的，“無(wú)意義”的探究指的是學(xué)生進(jìn)行了為期不短的研究活動(dòng)，卻沒(méi)有對(duì)研究對(duì)象產(chǎn)生熱愛(ài)之情，沒(méi)有保護(hù)研究對(duì)象的責(zé)任與意識(shí)。張華教授通過(guò)一個(gè)故事來(lái)加以說(shuō)明：小明是一個(gè)同學(xué)們公認(rèn)的昆明迷，知識(shí)豐富卻經(jīng)常捉弄、殘殺小昆蟲(chóng)，毫無(wú)憐憫之情。像小明這樣的孩子，探究昆蟲(chóng)世界就是無(wú)意義的，因?yàn)樗麤](méi)有對(duì)研究對(duì)象（昆蟲(chóng)）的喜愛(ài)之情，這樣情感冷漠的人去探究世界，對(duì)這個(gè)世界的傷害可能更為嚴(yán)重。探究不是為了和世界割裂，摧毀世界，而是要融入這個(gè)世界，熱愛(ài)這個(gè)世界，這樣的探究才是有意義的。所以，我們作為教師，一定要關(guān)注到孩子在探究過(guò)程的情感狀況，并及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)?！　《?、	綜合實(shí)踐活動(dòng)的類(lèi)型　　第一類(lèi)是設(shè)計(jì)本位學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)。如：天為什么下雨？種子為什么發(fā)芽？等等。第二類(lèi)是服務(wù)學(xué)習(xí)，是價(jià)值形態(tài)層面的，更多地聚焦社會(huì)。如“保護(hù)家鄉(xiāng)的河”、“走進(jìn)空巢老人”等。對(duì)于這兩類(lèi)活動(dòng)，我的理解是，第一類(lèi)是指向科學(xué)的，第二類(lèi)是指向品德生活和社會(huì)的。我大膽地設(shè)想，是否應(yīng)該將三者加以整合，或者取消科學(xué)、品德生活課，將其內(nèi)容融入綜合實(shí)踐課里？或者取消綜合實(shí)踐課程，但是科學(xué)和品德生活課程要以綜合實(shí)踐活動(dòng)的形式進(jìn)行教學(xué)。這樣可以避免學(xué)科間的重復(fù)，減輕孩子們的負(fù)擔(dān)。這樣的想法，與陳國(guó)安博士的觀點(diǎn)不謀而合。　　……

圖書(shū)封面

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