涉入科學

前言

中國的讀者即將看到《涉入科學》的中文譯本面世，對此我感到極大的快樂和榮幸。我之所以寫作這本書，是為了改變哲學家、歷史學家以及科學家考慮科學的方式。通過改變學者們的科學觀念，我還希望為科學家們以及相關的公民提供新的方式，來考慮和談論科學對于文化和社會的重要性。在中國，科學工作的迅速增長發(fā)生于重大的技術(shù)、經(jīng)濟和環(huán)境變化的過程之中。如果本書的翻譯能有助于那些尋求理解和影響這些重大發(fā)展的中國學者和公民，我將感到特別高興。在20世紀90年代，當這本書處于寫作之中的時候，北美和歐洲對科學進行的哲學和社會研究正沉湎于讓人沮喪的無效的爭論之中?？茖W是否是”合理的”，它們是否表象了和如何表象了實在，以及如何最好地說明科學爭論的結(jié)果，在這些問題上他們爭論不休，即使這些爭論中的主角們也越來越對這些問題的表達感到不快。

內(nèi)容概要

本書是“當代科學技術(shù)論譯叢”之一，全書共分9個部分，主要就如何從哲學上理解科學實踐問題作了介紹，具體內(nèi)容包括科學哲學與持久的現(xiàn)代性敘事、后現(xiàn)代科學哲學的政治學、為自然本體論態(tài)度爭辯、科學實踐的意義等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

作者簡介

作者：（美國）約瑟夫·勞斯（Joseph Rouse） 譯者：戴建平約瑟夫?勞斯現(xiàn)為美國衛(wèi)斯廉大學（Wesleyan University）哲學系科學哲學教授，科學與社會研究計劃主任，赫丁道德科學教授，美國哲學協(xié)會會員，科學哲學協(xié)會會員，科學史學會會員，國際現(xiàn)象學學會會員。勞斯教授是20世紀80年代后科學哲學實踐轉(zhuǎn)向的代表人物之一，也是當代美國科學哲學界最有影響力的哲學家之一。勞斯教授的主要研究領域為科學哲學、20世紀科學哲學史和科學的社會與文化研究。

書籍目錄

中文版序言導言第一部分  重思傳統(tǒng)：實證論、科學實在論、歷史理性主義與社會建構(gòu)論  1  科學哲學與持久的現(xiàn)代性敘事  2  后現(xiàn)代科學哲學的政治學  3  為自然本體論態(tài)度爭辯  4  科學哲學應該是后實證主義的嗎第二部分  重建科學哲學：實踐與認知動力學  5  科學實踐的意義  6  敘事重建、知識意義及科學實踐的時間性  7  科學認知的動態(tài)性：理解科學而不固化科學  8  反對表象：戴維森語義學與科學的文化研究  9  什么是科學的文化研究索引參考文獻

章節(jié)摘錄

也支持通過推理和辯明的形式程序?qū)⑺鼈兘y(tǒng)一起來。實證論者將科學中學科自主的主張服從于形式方法和科學的統(tǒng)一性；其后實證論的批評者大體上拋棄了形式主義，目的是各門學科及各門學科內(nèi)的研究綱領的自主性。盡管他們背棄了形式主義，絕大多數(shù)后實證論者仍然主要致力于對元科學合理性的說明（最好的例子是拉卡托斯對退化研究綱領的絕不空泛的說明，勞丹孤注一擲地希望測量問題一一解決的效率，以及其他人沉迷子所謂庫恩和費耶阿本德揭示的非理性主義）。對合理性的如此關注密切聯(lián)系于現(xiàn)代性敘事中地位重要的感覺合理化運動：這一關注是如下計劃的一部分，即辨別“內(nèi)在”的科學史，它由一些與作為探究領域的科學明顯相關的因素構(gòu)成，區(qū)分出哪些“外在”因素的影響，這些外部因素必須以伽利略反對羅馬教會的名義予以取締。現(xiàn)代主義把科學與進步聯(lián)系在一起，這一聯(lián)系盡管現(xiàn)被廣泛認為已經(jīng)消亡，但在早期后實證論科學哲學中曾輝煌一時。拉卡托斯、勞丹和其他人勇敢地努力保護一個或多或少是傳統(tǒng)的累積進步的知識概念。盡管庫恩和費耶阿本德眾所周知地拒絕了這一事業(yè)，但可笑的是，他們這樣做是通過提出不同的基于現(xiàn)代主義立場的進步概念。費耶阿本德所堅持的我們應該選擇進步而不是方法，這明顯是援引了米勒對寬容在認識上的有用性的論證。庫恩提供了一個科學進步的概念，這一概念試圖消除其目的論成分，而同時卻保留了如下觀點：科學工作是顯著進步性的。

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