醫(yī)用語(yǔ)文

前言

　　2006年《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，高等學(xué)校應(yīng)“面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課”，要加強(qiáng)國(guó)文教學(xué)。次年，教育部建議高校面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課，得到多家高校的響應(yīng)?！　〈髮W(xué)語(yǔ)文學(xué)什么？小學(xué)階段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是通過(guò)字詞句章的認(rèn)讀，積累詞匯，粗通文意，掌握基本的寫(xiě)作方法。中學(xué)階段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是通過(guò)各類文體的解讀，了解文史脈絡(luò)，實(shí)踐閱讀、寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。大學(xué)階段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)與能力要求又該從哪里認(rèn)定呢？　　我們認(rèn)為，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，尤其是職業(yè)院校的語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該具體化——服務(wù)于職業(yè)?！　∫恢币詠?lái)，職業(yè)院校的語(yǔ)文教學(xué)似乎都自矜身份，注重學(xué)科體系，保持學(xué)科獨(dú)立。學(xué)界諸多爭(zhēng)鳴，但無(wú)論如何鼓吹，仍不外乎強(qiáng)調(diào)其人文性和工具性兩端?！　》?wù)性是高等職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)。語(yǔ)文當(dāng)然有其自身的學(xué)科性質(zhì)和任務(wù)要求，這是高中語(yǔ)文、高職語(yǔ)文、大學(xué)語(yǔ)文的共性。但是，一旦和受體結(jié)合，其年齡、其教育層次、其專業(yè)、其未來(lái)職業(yè)等等皆不相同，于是便必然生發(fā)出許多個(gè)性。倘若高職語(yǔ)文教學(xué)不區(qū)分受體特征，只是強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生學(xué)好文史知識(shí)、提高審美能力、培養(yǎng)綜合素質(zhì)、傳承傳統(tǒng)文化等等，反倒將失去語(yǔ)文教學(xué)的魅力和功效?！　「呗氄Z(yǔ)文既然是專業(yè)背景下的語(yǔ)文，就不可避免而且也應(yīng)該主動(dòng)和專業(yè)相結(jié)合，理應(yīng)兼有專業(yè)氣質(zhì)，主動(dòng)地貼近學(xué)生，貼近社會(huì)，更直接、更明確地為專業(yè)服務(wù)。我們必須轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到高職語(yǔ)文是帶有共性精神的語(yǔ)文和具有明確取向的專業(yè)胎孕出的一個(gè)新體。21世紀(jì)高度融合的醫(yī)學(xué)發(fā)展態(tài)勢(shì)不僅要求繼續(xù)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)知識(shí)、技能的傳授，還應(yīng)加強(qiáng)人文精神的陶冶，必須依托社會(huì)人文素養(yǎng)教育，提升職業(yè)綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。衛(wèi)生職業(yè)類院校高職語(yǔ)文的教學(xué)使命，就是要幫助學(xué)生將人文知識(shí)與醫(yī)學(xué)知識(shí)交叉融合，從而全面提升其職業(yè)素養(yǎng)。

內(nèi)容概要

　　《醫(yī)用語(yǔ)文》以理論（儒道經(jīng)典）——榜樣（名醫(yī)擷英）——實(shí)訓(xùn)（科研指導(dǎo)）為總框架，前者為體，后者為用，本正而源清。具體章節(jié)篇目又以經(jīng)典例文——主旨闡述——編者按語(yǔ)——拓展閱讀——延伸思考為架構(gòu)，逐步引導(dǎo)，逐步升華，形成具有明顯特色的編寫(xiě)體例。

書(shū)籍目錄

前言第一單元 儒道經(jīng)典選讀概說(shuō)一、《論語(yǔ)》選讀拓展閱讀《孟子》選讀二、《莊子》選讀拓展閱讀《老子》選讀探究練習(xí)第二單元 名醫(yī)傳記選讀概說(shuō)一、扁鵲列傳拓展閱讀淮陰侯列傳·乞食漂母二、華佗傳拓展閱讀三國(guó)演義·刮骨療毒三、皇甫謐傳拓展閱讀詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答答謝中書(shū)書(shū)四、東垣老人傳拓展閱讀同兒輩賦未開(kāi)海棠墨梅五、丹溪翁傳拓展閱讀送東陽(yáng)馬生序·從師求學(xué)六、徐靈胎先生傳拓展閱讀道情·時(shí)文嘆探究練習(xí)第三單元 醫(yī)典序文選讀概說(shuō)一、《傷寒雜病論》序拓展閱讀太史公自序·論次其文二、內(nèi)經(jīng)類序文兩則《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注》序《內(nèi)經(jīng)知要》序拓展閱讀詩(shī)品序·吟詠性情三、方書(shū)類序文兩則《良方》序《肘后方》序拓展閱讀書(shū)湯海秋詩(shī)集后四、本草類序文兩則《本草綱目》序《神農(nóng)本草經(jīng)》序拓展閱讀五代史·伶官傳序（節(jié)選）五、醫(yī)科類序文兩則《洗冤集錄》序《幼幼集成》序拓展閱讀牡丹亭還魂記題詞六、《溫病條辨》敘拓展閱讀《花間集》序探究練習(xí)第四單元 名醫(yī)醫(yī)論文選讀概說(shuō)一、大醫(yī)精誠(chéng)拓展閱讀兼愛(ài)（上）二、不治已病治未病論拓展閱讀外儲(chǔ)說(shuō)左上三、病家兩要說(shuō)（節(jié)選）拓展閱讀呂氏春秋·察傳四、行方智圓心小膽大論拓展閱讀民為貴五、用藥如用兵論拓展閱讀孫子兵法·始計(jì)六、諸醫(yī)論拓展閱讀勸學(xué)（節(jié)選）探究練習(xí)第五單元 醫(yī)學(xué)小品選讀概說(shuō)一、鑒藥拓展閱讀鹿門(mén)隱書(shū)（節(jié)選）二、醫(yī)俗亭記拓展閱讀娑羅館清言（節(jié)選）三、菊拓展閱讀閑情偶寄·菊四、《理瀹駢文》（節(jié)選）拓展閱讀范縣署中寄舍弟墨五、醫(yī)話兩則書(shū)方宜人共識(shí)說(shuō)醫(yī)須周察拓展閱讀人間詞話·境界（節(jié)選）六、醫(yī)案兩則傷科匯纂（節(jié)選）名醫(yī)類案（節(jié)選）拓展閱讀羅湖野錄·聞木樨香探究練習(xí)第六單元 現(xiàn)代醫(yī)用小論文選讀概說(shuō)一、經(jīng)驗(yàn)體會(huì)小論文熱愛(ài)護(hù)理專業(yè)做好護(hù)理工作我是怎樣自學(xué)中醫(yī)的拓展閱讀我國(guó)古代名醫(yī)輩出與醫(yī)文互通關(guān)系的啟示二、醫(yī)護(hù)小論文發(fā)熱患兒家長(zhǎng)的心理護(hù)理云南白藥治療帶狀皰疹26例療效分析一例脊柱側(cè)彎術(shù)后護(hù)理的幾點(diǎn)體會(huì)一次性軟包裝輸液袋的巧用熱水加荊芥末泡足降溫效果好新加坡醫(yī)院手術(shù)部位感染的控制拓展閱讀男性激素治療女陰濕疣的初步觀察三、醫(yī)用實(shí)驗(yàn)報(bào)告藥物氧化實(shí)驗(yàn)報(bào)告對(duì)“扭傷后不應(yīng)馬上使用活血止痛藥物”證明的實(shí)驗(yàn)報(bào)告拓展閱讀“吳門(mén)醫(yī)派”醫(yī)文互通現(xiàn)象及醫(yī)學(xué)生崇文學(xué)養(yǎng)培育的研究探究練習(xí)附錄一 常見(jiàn)的不規(guī)范醫(yī)學(xué)用語(yǔ)正誤表附錄二 百家姓參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　二、《莊子》選讀　　【簡(jiǎn)介】　　《莊子》是道家經(jīng)典之一，后世奉為《南華經(jīng)》。該書(shū)的中心內(nèi)容是談德論道說(shuō)無(wú)為，宣言逍遙境界。它脫離了《論語(yǔ)》的語(yǔ)錄體形式，大量采用虛構(gòu)的寓言故事，并善于運(yùn)用譬喻，使哲學(xué)論述形象生動(dòng)，深人淺出。這種極具浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，時(shí)而似風(fēng)行水上，自然成文；時(shí)而如萬(wàn)斛源泉，隨地涌出，汪洋恣肆，機(jī)趣橫生，標(biāo)志著先秦散文發(fā)展到了成熟的階段。　　莊子（約前369-前286），宋國(guó)蒙地（今河南商丘東北）人。曾為蒙地的漆園吏，不求聞達(dá)，淡泊名利，是繼老子之后道家思想的偉大建構(gòu)者和發(fā)展者。莊子同時(shí)也是我國(guó)文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)家，其浪漫的文學(xué)想象可以與同時(shí)代的屈原相媲美，給予我國(guó)歷代文學(xué)家深刻而巨大的影響。清初金圣嘆①評(píng)“六才子書(shū)”，第一個(gè)就是莊子的《南華經(jīng)》?！　∏f子的思想蘊(yùn)藏在兩千年來(lái)中國(guó)每一個(gè)階層人士的精神深處，當(dāng)人們?cè)谡喂I(yè)、人生建樹(shù)等方面遇到挫折失意的時(shí)候，總能在《莊子》中尋找到皈依與平衡。蘇東坡曾經(jīng)說(shuō)：“吾昔有見(jiàn)于中，口未能言。今見(jiàn)《莊子》，得吾心矣?！薄俺跆扑慕堋雹谥坏谋R照鄰評(píng)價(jià)藥王孫思邈說(shuō)：“高談?wù)?，則古之蒙莊子?！笨梢?jiàn)，古來(lái)文人與名醫(yī)受益于莊子尤多?！　、俳鹗@（1608-1661）：名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣嘆，江蘇蘇州人。明末清初文學(xué)批評(píng)家。入清后，因哭廟案被殺。喜批書(shū)，曾以《莊子》《離騷》《史記》、“杜詩(shī)”、《水滸》與《西廂》合稱“六才子書(shū)”，并對(duì)后兩種進(jìn)行批改。所批改的《水滸》，成書(shū)于崇禎末期，把七十一回以后關(guān)于受招安、打方臘等內(nèi)容刪去，增入盧俊義夢(mèng)見(jiàn)梁山頭領(lǐng)全部被捕殺的情節(jié)以結(jié)束全書(shū)。批語(yǔ)頗有獨(dú)到之見(jiàn)。又能詩(shī)，有《沉吟樓詩(shī)選》留世?！　、诔跆扑慕埽何覈?guó)唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱“王楊盧駱”。王勃（650-676），字子安，山西河津人。年幼時(shí)寫(xiě)的駢儷文《滕王閣序》是我國(guó)古典文學(xué)中的名篇，代表作《送杜少府之任蜀州》。楊炯（650-693），陜西華陰人，以邊塞征戰(zhàn)詩(shī)著名，有《從軍行》《出塞》《戰(zhàn)城南》《紫騮馬》等。盧照鄰（約637-約689），字升之，自號(hào)幽憂子，河北涿縣人。有《盧升之集》《幽憂子集》等文集20卷，代表作《長(zhǎng)安古意》。駱賓王（約640-684），字觀光，浙江義烏人。代表作《在獄詠蟬》《討武望檄》　　01.且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！　?2.彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚人有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣?！　　踞屃x】　　01.條語(yǔ)出《逍遙游》鵬徙南溟。大鵬鳥(niǎo)之所以能扶搖直上九萬(wàn)里.全是好風(fēng)憑借力，送它上青云。莊子說(shuō)水如果不夠深，就承載不了大船，用水和船的關(guān)系來(lái)比喻風(fēng)與大鵬的關(guān)系。　　02.條語(yǔ)出《養(yǎng)生主》庖丁解牛。庖丁剛開(kāi)始宰牛，眼前就是一頭牛，無(wú)從下手；三年后目無(wú)全牛，熟悉了牛的生理結(jié)構(gòu)；十九年后，可以全憑心神宰牛，游刃有余。　　【按語(yǔ)】　　風(fēng)云之于鵬鳥(niǎo)，積水之于大舟，學(xué)養(yǎng)之于成就，同于一理，然理至簡(jiǎn)，理至明，鮮見(jiàn)付諸行動(dòng)孜孜以求者。所謂書(shū)到用時(shí)方恨少，學(xué)醫(yī)者切記厚積薄發(fā)。初讀庖丁解牛，驚乎其技，以為天人。再讀之，始明莊子之意不在于庖丁之技巧，而在于解牛之刀，十九年若新發(fā)于硎，蓋養(yǎng)生至理也。今復(fù)讀之，其技也罷，其刀也罷，所謂熟能生巧、游刃有余之境并非高不可攀。然而十九年錘煉精進(jìn)，恐非凡人能為?！　O思邈于《千金要方》自序中說(shuō)他十八歲立志學(xué)醫(yī)，自首之年，未嘗釋卷；李時(shí)珍①編纂《本草綱目》，跋山涉水，歷三十載。此二人赫赫名醫(yī)，何嘗一日輟手？學(xué)醫(yī)不是十年功。學(xué)無(wú)止境，要耐得苦寒，付得心血。此學(xué)醫(yī)第一心境?！　?3.井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也?！　?4.今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。

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　　《醫(yī)用語(yǔ)文》是江蘇省高等學(xué)校立項(xiàng)精品教材。

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