出版時間:1970-1 出版社:蘇州大學(xué)出版社 作者:吳文智,盧月 著 頁數(shù):349
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前言
當(dāng)今社會,物質(zhì)世界發(fā)展之快是人們有目共睹的,就常識而言,無論社會如何發(fā)展,精神世界仍是主導(dǎo)物質(zhì)世界的力量所在,從這個角度看,書籍,特別是那些優(yōu)秀的文學(xué)名著,才是我們這個社會所共有的最大財富。無疑,書籍是人類最好的朋友,讀書能讓我們變得聰慧、善良、謙遜……很多優(yōu)良品質(zhì)我們都是從書本上得到的,而名著更是給我們留下巨大財富的良師益友。要想成為一個高尚的人,就必須讓自己學(xué)會閱讀。閱讀升華人格情操,觸及心靈自省,是最有效的教育之一。閱讀名著,可以培養(yǎng)我們健康向上的情趣,增長知識,促進智力,可以提高人的綜合素質(zhì)。在閱讀的過程中,書中的智慧能使我們的人生得到啟迪,書中頑強拼搏的精神能讓我們自強不息。閱讀名著,就是與偉大心靈的對話。人,只有通過閱讀,才能夠發(fā)現(xiàn)自己思想的卑微,才能使心靈和靈魂得到凈化。名著如同沙漠里的綠洲與甘露,可以使自己的心靈獲得重生。從這個意義上說,閱讀名著是一種快樂,是很有意義的事情。閱讀名著可以讓人在精神上得到最大的滿足和享受。特別是對于青少年而言,閱讀是頭等大事,它是青少年增長知識、開拓眼界和陶冶情操的有效途徑。古今中外的名著歷來是人類共同的精神財富,對人們生活的各個方面有著巨大的影響。不可否認,世界文明的發(fā)展給我們留下了許多優(yōu)秀的文化作品,但相對于海量的一般普通作品而言,我們所能接觸到的優(yōu)秀作品充其量也不過如沙中珠玉。在這座世界文化寶庫面前,存在的一個顯要的問題就是:精華與糟粕共存。這里就有一個如何引導(dǎo)的問題。引導(dǎo)閱讀,已被發(fā)達國家上升到了人才競爭、國力競爭的層面上來認識。正確引導(dǎo)讀者步入有益閱讀是思想界與學(xué)術(shù)界的神圣職責(zé)。對于大多數(shù)一般讀者而言,要從浩如煙海的一般圖書中去甄別那些有特別閱讀價值的名著,雖不是什么登天難事,但也絕非易事。所以,我們的多數(shù)讀者,想要多讀一些優(yōu)秀作品的愿望還是很難實現(xiàn)的。不僅有不少人限于財力不能購買那么多書,也因現(xiàn)代人生活節(jié)奏太快,不能擁有大塊時間去一本本地細細閱讀、慢慢體味。因此,無論是對研究者還是對普通讀者,如果能擁有一套可以概括世界主要名著的工具書,無疑是一大美事。這就是我們編寫這套“世界名著閱讀經(jīng)典文庫”叢書的初衷。
內(nèi)容概要
《影響世界的100部爭議名著》以獨特的視角切入,對世界文化發(fā)展脈絡(luò)予以深刻洞察和梳理,在占有大量信息的基礎(chǔ)上,以那些塑造和改變了我們這個世界的人、事乃至理念為線索,勾畫了一部生動而清晰的世界文化發(fā)展史。在選擇評介對象時,以學(xué)術(shù)性或藝術(shù)性并重的原則,兼顧作品的實際影響:在廣泛調(diào)查、大量翻閱工具書的基礎(chǔ)上確定書目。在寫作時,語言上注重可讀性,追求一種介于學(xué)術(shù)性和文學(xué)性之間的風(fēng)格。內(nèi)容上,大致包括三個方面:作者生平及著述與學(xué)術(shù)或藝術(shù)成長歷程、作品內(nèi)容提要及簡析、作品的主要影響。 讀者可以在短時間內(nèi)通過對叢書的輕松閱讀系統(tǒng)地感受世界哲學(xué)、文學(xué)、歷史、政治、藝術(shù)、科學(xué)等各個領(lǐng)域的發(fā)展與成就。希望這套薈萃世界名著的叢書會被大眾所接受,所喜歡。
書籍目錄
《阿爾巴特街的兒女》《癌癥樓》《愛彌兒》《安德森威利》《安妮日記》《包法利夫人》《北回歸線》《南回歸線》《伯格的女兒》《不落的明月》《不能承受的生命之輕》《不祥的蛋》《布魯克林的最后出口》《草葉集》《查特萊夫人的情人》《懺悔錄》《丑陋的美國人》《大師和瑪格麗特》《第22條軍規(guī)》《動物莊園》《厄兆》《兒子與情人》《發(fā)條橙》《飛越瘋?cè)嗽骸贰稇嵟钠咸选贰陡概c子》《狗心》《孤寂深淵》《古拉格群島》《哈克貝利·費恩歷險記》《海卡特縣的回憶錄》《嚎叫及其他詩歌》《好兵帥克》《黑孩子》《紅與黑》《紅字》《虹》《后街的子孫們》《華氏451度》《活著的士兵》《基督最后的誘惑》《假如我是“黑人”》《靜靜的頓河》《巨人傳》《覺醒》《漂亮朋友》《坎特伯雷故事集》《老實人》《另一國度》《裸體午餐》《洛麗塔》《麥田里的守望者》《美國悲劇》《美麗新世界》《摩爾·弗蘭德斯》《莫斯科一條街》《那一群人》《娜娜》《農(nóng)夫與農(nóng)婦》《帕梅拉》《騎鵝旅行記》《強尼上戰(zhàn)場》《切文古爾鎮(zhèn)》《青春的覺醒》《去問艾利斯》《人與鼠》《日瓦戈醫(yī)生》《殺死一只知更鳥》《少年維特之煩惱》《圣殿》《十日談》《死浪》《湯姆叔叔的小屋》《天堂的男孩們》《鐵皮鼓》《兔子,跑吧》《玩笑》《我的奮斗》《我們》《我是大腕》《我心中的安妮》《無名的裘德》《五號屠宰場》《霧都孤兒》《西線無戰(zhàn)事》《相約薩馬拉》《消逝》《小鎮(zhèn)佩頓》《一個快樂婦人的回憶錄》《1984》《永遠》《尤利西斯》《貞潔的厄運》《鐘形罩瓶》《捉拿間諜的人》《紫顏色》《最藍的眼睛》
章節(jié)摘錄
插圖:《愛彌兒》作者簡介讓·雅克·盧梭(1712-1778),法國著名哲學(xué)家和文學(xué)家,浪漫主義文學(xué)運動的先驅(qū),啟蒙運動最卓越的代表人物之一。1750年,盧梭應(yīng)第戎學(xué)院征文寫出的《論科學(xué)與藝術(shù)》使他一舉成名。盧梭批判人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與科學(xué)技術(shù),闡明人類道德的敗壞是由于科學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展,人類文明所帶來的是災(zāi)難而非幸福,人類的貪婪使人類逐漸背離人的自然、樸實、美好的本性。盧梭標(biāo)舉人的自然狀態(tài),驚世駭俗地提出“棄智絕圣”的主張,對近代文明予以堅決否定。1754年,盧梭發(fā)表《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》,認為人在未開化的自然狀態(tài)中本來是平等的,可是當(dāng)人們爭取科學(xué)與文明發(fā)展時,歷史看起來是在發(fā)展與進步,實際上卻在不斷加劇人與人之間的不平等:在專制統(tǒng)治之下,不平等發(fā)展到極端。盧梭繼而提出,既然專制暴君可以運用暴力維護其統(tǒng)治,那么也可以用暴力推翻它。這一見解成為法國大革命時期雅各賓派的強大思想武器。盧梭的小說《新愛洛綺絲》發(fā)表于1761年。作品那感傷的筆調(diào)使無數(shù)女讀者為之流淚。書中也反映出作者的矛盾,第一卷是感情自由奔放的贊歌,第二卷是勸人安于命運的道德說教。1762年,盧梭出版《愛彌兒》和《社會契約論》?!稅蹚泝骸烽_篇第一句就說:“出自造物主之手的東西都是好的,而一到了人手里就變壞了?!北R梭主張按照“自然法則”保存和發(fā)展兒童來自自然的善良本性,尊重自然給予兒童的稟賦,保證兒童的自由和獨立?!渡鐣跫s論》指出,人生來是自由、平等的,人所具有的天賦權(quán)利不容剝奪,國家應(yīng)該是、也只能是自由、平等的公民共同制定的契約的產(chǎn)物。人們放棄天然自由,換取公民自由,只有受人民契約約束而組成的民主共和政府,才可能實行人民的意志。為了獲得自由,人民有權(quán)進行革命,推翻不民主的政府,恢復(fù)天賦人權(quán)。這一政治理想后來被寫進了美國《獨立宣言》和法國《人權(quán)宣言》中。1770年,盧梭完成《懺悔錄》。1771年他應(yīng)波蘭要人請求為波蘭起草憲法。1778年5月,年輕的羅伯斯庇爾慕名拜訪盧梭。同年7月,盧梭病逝。從1780年起,一半的法國人都到盧梭的墓前朝拜。法國大革命期間,各政黨領(lǐng)袖都是盧梭的敬仰者和愛慕者。1794年,法國國民公會頒布法令,把盧梭遺骸遷入巴黎先賢祠。今天,盧梭紀念碑和塑像屹立于他的故鄉(xiāng)日內(nèi)瓦,供每天成千上萬的游人瞻仰。
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《影響世界的100部爭議名著》是世界名著閱讀經(jīng)典文庫之一。
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