世界名著經(jīng)典-影響世界的100部西方名著

前言

當今社會，物質(zhì)世界發(fā)展之快是人們有目共睹的，就常識而言，無論社會如何發(fā)展，精神世界仍是主導物質(zhì)世界的力量所在，從這個角度看，書籍，特別是那些優(yōu)秀的文學名著，才是我們這個社會所共有的最大財富。無疑，書籍是人類最好的朋友，讀書能讓我們變得聰慧、善良、謙遜……很多優(yōu)良品質(zhì)我們都是從書本上得到的，而名著更是給我們留下巨大財富的良師益友。要想成為一個高尚的人，就必須讓自己學會閱讀。閱讀升華人格情操，觸及心靈自省，是最有效的教育之一。閱讀名著，可以培養(yǎng)我們健康向上的情趣，增長知識，促進智力，可以提高人的綜合素質(zhì)。在閱讀的過程中，書中的智慧能使我們的人生得到啟迪，書中頑強拼搏的精神能讓我們自強不息。閱讀名著，就是與偉大心靈的對話。人，只有通過閱讀，才能夠發(fā)現(xiàn)自己思想的卑微，才能使心靈和靈魂得到凈化。名著如同沙漠里的綠洲與甘露?？梢允棺约旱男撵`獲得重生。從這個意義上說，閱讀名著是一種快樂，是很有意義的事情。閱讀名著可以讓人在精神上得到最大的滿足和享受。特別是對于青少年而言，閱讀是頭等大事，它是青少年增長知識、開拓眼界和陶冶情操的有效途徑。古今中外的名著歷來是人類共同的精神財富，對人們生活的各個方面有著巨大的影響。不可否認。世界文明的發(fā)展給我們留下了許多優(yōu)秀的文化作品，但相對于海量的一般普通作品而言，我們所能接觸到的優(yōu)秀作品充其量也不過如沙中珠玉。在這座世界文化寶庫面前，存在的一個顯要的問題就是：精華與糟粕共存。這里就有一個如何引導的問題。引導閱讀，已被發(fā)達國家上升到了人才競爭、國力競爭的層面上來認識。正確引導讀者步入有益閱讀是思想界與學術(shù)界的神圣職責。對于大多數(shù)一般讀者而言，要從浩如煙海的一般圖書中去甄別那些有特別閱讀價值的名著，雖不是什么登天難事，但也絕非易事。所以，我們的多數(shù)讀者，想要多讀一些優(yōu)秀作品的愿望還是很難實現(xiàn)的。不僅有不少人限于財力不能購買那么多書，也因現(xiàn)代人生活節(jié)奏太快，不能擁有大塊時間去一本本地細細閱讀、慢慢體味。因此，無論是對研究者還是對普通讀者，如果能擁有一套可以概括世界主要名著的工具書，無疑是一大美事。這就是我們編寫這套“世界名著閱讀經(jīng)典文庫”叢書的初衷。叢書以獨特的視角切入，對世界文化發(fā)展脈絡予以深刻洞察和梳理，在占有大量信息的基礎上，以那些塑造和改變了我們這個世界的人、事乃至理念為線索，勾畫了一部生動而清晰的世界文化發(fā)展史。在選擇評介對象時，以學術(shù)性或藝術(shù)性并重的原則，兼顧作品的實際影響；在廣泛調(diào)查、大量翻閱工具書的基礎上確定書目。在寫作時，語言上注重可讀性，追求一種介于學術(shù)性和文學性之間的風格。內(nèi)容上，大致包括三個方面：作者生平及著述與學術(shù)或藝術(shù)成長歷程、作品內(nèi)容提要及簡析、作品的主要影響。讀者可以在短時間內(nèi)通過對叢書的輕松閱讀系統(tǒng)地感受世界哲學、文學、歷史、政治、藝術(shù)、科學等各個領(lǐng)域的發(fā)展與成就。希望這套薈萃世界名著的叢書會被大眾所接受，所喜歡。

內(nèi)容概要

《影響世界的100部西方名著》內(nèi)容簡介：人，只有通過閱讀，才能夠發(fā)現(xiàn)自己思想的卑微，才能使心靈和靈魂得到凈化。名著如同沙漠里的綠洲與甘露?？梢允棺约旱男撵`獲得重生。從這個意義上說，閱讀名著是一種快樂，是很有意義的事情。閱讀名著可以讓人在精神上得到最大的滿足和享受。特別是對于青少年而言，閱讀是頭等大事，它是青少年增長知識、開拓眼界和陶冶情操的有效途徑。
古今中外的名著歷來是人類共同的精神財富，對人們生活的各個方面有著巨大的影響。不可否認。世界文明的發(fā)展給我們留下了許多優(yōu)秀的文化作品，但相對于海量的一般普通作品而言，我們所能接觸到的優(yōu)秀作品充其量也不過如沙中珠玉。在這座世界文化寶庫面前，存在的一個顯要的問題就是：精華與糟粕共存。這里就有一個如何引導的問題。引導閱讀，已被發(fā)達國家上升到了人才競爭、國力競爭的層面上來認識。正確引導讀者步入有益閱讀是思想界與學術(shù)界的神圣職責。對于大多數(shù)一般讀者而言，要從浩如煙海的一般圖書中去甄別那些有特別閱讀價值的名著，雖不是什么登天難事，但也絕非易事。所以，我們的多數(shù)讀者，想要多讀一些優(yōu)秀作品的愿望還是很難實現(xiàn)的。不僅有不少人限于財力不能購買那么多書，也因現(xiàn)代人生活節(jié)奏太快，不能擁有大塊時間去一本本地細細閱讀、慢慢體味。因此，無論是對研究者還是對普通讀者，如果能擁有一套可以概括世界主要名著的工具書，無疑是一大美事。這就是我們編寫這套“世界名著閱讀經(jīng)典文庫”叢書的初衷。

書籍目錄

《阿爾巴特街的兒女》《愛的藝術(shù)》《奧本海國際法》《百年孤獨》《變形記》《存在與時間》《存在與虛無》《大地》《大師和瑪格麗特》《大失控：21世紀前夜的全球性混亂》《當我們死而復蘇時》《等待戈多》《第二十二條軍規(guī)》《第二性》《第三次浪潮》《東方主義》《杜伊諾哀歌》《兒童心理學》《兒子與情人》《法國中尉的女人》《法理學：法哲學及其方法》《憤怒的回顧》《憤怒的葡萄》《鋼鐵是怎樣煉成的》《古拉格群島》《古希臘羅馬美學史》《國家間政治：尋求權(quán)力與和平的斗爭》《嚎叫及其他詩歌》《荒原》《基督教新教倫理與資本主義精神》《寂靜的春天》《吉姆爺》《伽利略傳》《嘉莉妹妹》《經(jīng)濟學》《靜靜的頓河》《就業(yè)、利息和貨幣通論》《句法結(jié)構(gòu)》《看不見的人》《科學發(fā)現(xiàn)的邏輯》《老人與?！贰稓v史研究》《歷史與階級意識》《了不起的蓋茨比》《裸者和死者》《洛麗塔》《茫茫黑夜漫游》《麥田里的守望者》《美妙的新世界》《美學原理》《夢的解析》《魔山》《女性的奧秘》《普通語言學教程》《情感與形式》《情人》《人類的命運》《人類男性性行為》《日瓦戈醫(yī)生》《熵：一種新的世界觀》《社會主義經(jīng)濟的運行問題》《生日晚會》《時間簡史》《實用主義》《所羅門之歌》《條件反射演講集》《鐵皮鼓》《土生子》《陀思妥耶夫斯基詩學問題》《文明的沖突與世界秩序的重建》《文學理論》《我們的祖先》《我與你》《五號屠場》《西西弗斯神話》《犀牛》《西線無戰(zhàn)事》《現(xiàn)象學的觀念》《相對論的意義》《小的是美好的》《寫作的零度》《幸運的吉姆》《性心理學研究》《喧嘩與騷動》《一出夢的戲劇》《一間自己的屋子》《一九八四》《印度之行》《蠅王》《尤利西斯》《語言論》《月球上的第一批人》《在路上》《哲學研究》《正義論》《追憶似水年華》《資本主義文化矛盾》《紫顏色》《自由四論》存目

章節(jié)摘錄

《阿爾巴特街的兒女》作者簡介阿納托利?納烏莫維奇?雷巴科夫（1911-1998），俄羅斯作家。出身于烏克蘭契爾尼戈夫市的一個有名的工程師家庭。雷巴科夫的作品在不同程度上都帶有自傳性。他的早期作品多以青少年生活為題材，包括兒童小說三部曲《短劍》（1948年，1954年拍成電影）、《青銅鳥》（1956）、《槍聲》（1975）；青少年三部曲《克羅什歷險記》（1960年，1962年拍成電影）、《克羅什的假期》（1966）、《無名戰(zhàn)士》（1970，后拍成電影，改名為《靜默一分鐘》。這些作品以情節(jié)扣人心弦，語言生動詼諧，人物形象鮮明，富有機智、幽默而深受讀者喜愛。1950年發(fā)表的長篇小說《司機》，塑造了雷巴科夫所熟悉的一個地方汽車場中形形色色的人物群像。此書于1950年獲得斯大林獎金，作者本人被吸收為蘇聯(lián)作家協(xié)會會員。1955年發(fā)表取材于航運生活的長篇小說《葉卡婕琳娜?沃洛寧娜》。1964年發(fā)表長篇小說《松樹林之夏》。這些作品以生產(chǎn)為題材，描繪復雜的人際關(guān)系。1970年發(fā)表《陌生的士兵》，此書于1973年獲得俄羅斯瓦西里耶夫兄弟國家獎金。1975—1978年創(chuàng)作長篇小說《沉重的黃沙》。小說反映了一個世代居住在烏克蘭的猶太人家庭從20世紀初到第二次世界大戰(zhàn)前后幾十年悲歡離合的命運，主題嚴肅。該小說被翻譯成了多種文字，在二十多個國家出版。從1987年4月起，蘇聯(lián)《各民族友誼》雜志連載了雷巴科夫的長篇小說《阿爾巴特街的兒女》，引起了極大的反響。作品提要莫斯科運輸工程學院的學生薩沙?潘克拉托夫在學院黨員大會上的一句話被教師阿吉疆扣上了“反對以馬克思主義作為統(tǒng)計科學的基礎”的罪名。老布爾什維克克里沃盧奇科被莫須有的“破壞集體宿舍修建工程”的罪名開除出黨。薩沙去參加在紅場舉行的游行，同學們向他投去了警覺而好奇的目光。他的朋友對他說，他出的那期慶祝十月革命節(jié)的墻報被巴烏林撤銷了，原因是“丑化突擊手運動”（實際上這只不過是幾句無傷大雅的同學之間的玩笑而已）。巴烏林特地走到薩沙面前，當眾羞辱了他。人們通過觀禮臺，眼睛盯著一個人，口中叫著這個人的名字：斯大林！斯大林！人們興奮地喊著。節(jié)后黨委召開了緊急會議，指出發(fā)生了兩起反黨行為。一起是薩沙攻擊統(tǒng)計科學中的馬克思主義，另一起是薩沙出的墻報。人們指責薩沙搞破壞，是個反革命分子。薩沙試圖辯解，可是人們不聽解釋，反而誘導地詢問他與其他人的“聯(lián)系”：有沒有找過副人民委員布加金？沒有。那為什么布加金找院領(lǐng)導為你說情？大概是舅舅馬爾克告訴布加金的。也就是說，用“上面”來壓人？系主任揚松試圖替薩沙解釋，可是被積極分子們的起哄阻止了。第二天人們看到通告：薩沙作為“反黨行為的策劃人”被開除學籍，其他幾個“喪失了警惕性”的共青團員則受到了記過和警告的處分。揚松的系主任一職被某個積極分子所取代。薩沙開始為給自己恢復名譽而奔走。在區(qū)黨委里，“人們”卻正在整材料，以期證明薩沙與前反對派分子克里沃盧奇科有聯(lián)系。罪名越來越嚴重了。媽媽有一天驚恐地對薩沙說有人在跟蹤他，薩沙不相信。一種可怕的東西在進入他們的生活。媽媽請一些好心人去勸薩沙到外地躲一躲，薩沙不認為他需要躲避“自己人”?！拔蚁嘈劈h，因此也不打算離開她逃走?！币估铮依飦砹艘粋€陌生人和兩名紅軍戰(zhàn)士，逮捕了薩沙。在審訊室里，偵查員問：“您是為什么在這里坐牢的？”薩沙有點糊涂了，他不明白人家為什么會問這樣的問題。他直說了和阿吉疆的沖突以及墻報的事。偵查員對這些不屑一顧，他需要知道的是：薩沙和什么人進行過反革命談話？薩沙為什么要去找布加金和馬爾克說情？克里沃盧奇科沒有和薩沙進行過反革命談話嗎？共產(chǎn)國際前領(lǐng)導人之一洛米納澤對中國革命的看法與斯大林相左，因而成了反對派并被撤去在共產(chǎn)國際的職務，有人指控他似乎在創(chuàng)建新的共產(chǎn)國際。洛米納澤還牽連了一些和他有關(guān)系的人，他們被認為反對斯大林。薩沙開始了他的流放生活。他開始接觸到那些以前只是聽說過的各種反對派分子：社會革命黨人、托洛茨基分子、僧侶……面對無情的事實，他開始認真地反思自己的命運。他想變得更寬容些。媽媽和馬爾克舅舅吵翻了。她從兒子的命運中看清了許多事情，她十艮斯大林。馬爾克舅舅決不能容忍她對領(lǐng)袖的這種輕蔑和憤怒。媽媽說：“向無依無靠的無辜者舉起屠刀的人，最終也將亡身于屠刀之下！……等到那個時候，你會想起薩沙的。不過，等你想起來的時候已經(jīng)晚了。你沒有保護住無辜的人，將來也不會有人保護你?！彼勾罅衷跍蕚渲亟箍疲箍茝默F(xiàn)在起是他的城市，未來的莫斯科是他的紀念碑?？伤勾罅质枪陋毜?，他不要人們愛他，他要人們怕他。他需要的是讓人敬畏的權(quán)力。斯大林是列寧同志唯一的接班人，列寧事業(yè)的繼承人，國家的領(lǐng)導人，集體領(lǐng)導只是個神話。應該使人民建立對于權(quán)力的牢不可破的信念，并要消滅能夠謀取權(quán)力的人。斯大林同志不能容忍反對派，他要把一切反對派都消滅，并且加強專政機關(guān)的建設。薩沙在流放地逐漸安定了下來。他看到了一團糟的集體農(nóng)莊。他認識了內(nèi)務人民委員部的特派員阿費洛夫，阿費洛夫?qū)λ_沙是抱有同情心的。集體農(nóng)莊的莊員們由于不懂起碼的操作技術(shù)，弄壞了一架機器，農(nóng)莊主席怪到了薩沙頭上。薩沙很可能為此去坐牢。阿費洛夫救了薩沙，還滔滔不絕地向薩沙展示了一套極其完整的整人邏輯。薩沙無言以對。他在想：為了革命事業(yè)我做了那么多生理的、心理的準備，卻不被看成“自己人”，而成了人民的敵人，這是為什么？列寧格勒正在進行一場場人事變動，斯大林邀請基洛夫參加編寫一部“正確的”黨史。可基洛夫卻以對情況不是很清楚為由消極應付。后來，基洛夫被暗殺。政府公報上要求判決后立即執(zhí)行槍決。人們意識到黑暗的年頭開始了。P1-3

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《影響世界的100部西方名著》編輯推薦：“世界名著閱讀經(jīng)典文庫”叢書以獨特的視角切入，對世界文化發(fā)展脈絡予以深刻洞察和梳理，在占有大量信息的基礎上，以那些塑造和改變了我們這個世界的人、事乃至理念為線索，勾畫了一部生動而清晰的世界文化發(fā)展史。在選擇評介對象時，以學術(shù)性或藝術(shù)性并重的原則，兼顧作品的實際影響；在廣泛調(diào)查、大量翻閱工具書的基礎上確定書目。在寫作時，語言上注重可讀性，追求一種介于學術(shù)性和文學性之間的風格。內(nèi)容上，大致包括三個方面：作者生平及著述與學術(shù)或藝術(shù)成長歷程、作品內(nèi)容提要及簡析、作品的主要影響。

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