世界名著經(jīng)典-影響世界的100部西方名著

前言

當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)世界發(fā)展之快是人們有目共睹的，就常識(shí)而言，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，精神世界仍是主導(dǎo)物質(zhì)世界的力量所在，從這個(gè)角度看，書(shū)籍，特別是那些優(yōu)秀的文學(xué)名著，才是我們這個(gè)社會(huì)所共有的最大財(cái)富。無(wú)疑，書(shū)籍是人類最好的朋友，讀書(shū)能讓我們變得聰慧、善良、謙遜……很多優(yōu)良品質(zhì)我們都是從書(shū)本上得到的，而名著更是給我們留下巨大財(cái)富的良師益友。要想成為一個(gè)高尚的人，就必須讓自己學(xué)會(huì)閱讀。閱讀升華人格情操，觸及心靈自省，是最有效的教育之一。閱讀名著，可以培養(yǎng)我們健康向上的情趣，增長(zhǎng)知識(shí)，促進(jìn)智力，可以提高人的綜合素質(zhì)。在閱讀的過(guò)程中，書(shū)中的智慧能使我們的人生得到啟迪，書(shū)中頑強(qiáng)拼搏的精神能讓我們自強(qiáng)不息。閱讀名著，就是與偉大心靈的對(duì)話。人，只有通過(guò)閱讀，才能夠發(fā)現(xiàn)自己思想的卑微，才能使心靈和靈魂得到凈化。名著如同沙漠里的綠洲與甘露?？梢允棺约旱男撵`獲得重生。從這個(gè)意義上說(shuō)，閱讀名著是一種快樂(lè)，是很有意義的事情。閱讀名著可以讓人在精神上得到最大的滿足和享受。特別是對(duì)于青少年而言，閱讀是頭等大事，它是青少年增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)拓眼界和陶冶情操的有效途徑。古今中外的名著歷來(lái)是人類共同的精神財(cái)富，對(duì)人們生活的各個(gè)方面有著巨大的影響。不可否認(rèn)。世界文明的發(fā)展給我們留下了許多優(yōu)秀的文化作品，但相對(duì)于海量的一般普通作品而言，我們所能接觸到的優(yōu)秀作品充其量也不過(guò)如沙中珠玉。在這座世界文化寶庫(kù)面前，存在的一個(gè)顯要的問(wèn)題就是：精華與糟粕共存。這里就有一個(gè)如何引導(dǎo)的問(wèn)題。引導(dǎo)閱讀，已被發(fā)達(dá)國(guó)家上升到了人才競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的層面上來(lái)認(rèn)識(shí)。正確引導(dǎo)讀者步入有益閱讀是思想界與學(xué)術(shù)界的神圣職責(zé)。對(duì)于大多數(shù)一般讀者而言，要從浩如煙海的一般圖書(shū)中去甄別那些有特別閱讀價(jià)值的名著，雖不是什么登天難事，但也絕非易事。所以，我們的多數(shù)讀者，想要多讀一些優(yōu)秀作品的愿望還是很難實(shí)現(xiàn)的。不僅有不少人限于財(cái)力不能購(gòu)買那么多書(shū)，也因現(xiàn)代人生活節(jié)奏太快，不能擁有大塊時(shí)間去一本本地細(xì)細(xì)閱讀、慢慢體味。因此，無(wú)論是對(duì)研究者還是對(duì)普通讀者，如果能擁有一套可以概括世界主要名著的工具書(shū)，無(wú)疑是一大美事。這就是我們編寫(xiě)這套“世界名著閱讀經(jīng)典文庫(kù)”叢書(shū)的初衷。叢書(shū)以獨(dú)特的視角切入，對(duì)世界文化發(fā)展脈絡(luò)予以深刻洞察和梳理，在占有大量信息的基礎(chǔ)上，以那些塑造和改變了我們這個(gè)世界的人、事乃至理念為線索，勾畫(huà)了一部生動(dòng)而清晰的世界文化發(fā)展史。在選擇評(píng)介對(duì)象時(shí)，以學(xué)術(shù)性或藝術(shù)性并重的原則，兼顧作品的實(shí)際影響；在廣泛調(diào)查、大量翻閱工具書(shū)的基礎(chǔ)上確定書(shū)目。在寫(xiě)作時(shí)，語(yǔ)言上注重可讀性，追求一種介于學(xué)術(shù)性和文學(xué)性之間的風(fēng)格。內(nèi)容上，大致包括三個(gè)方面：作者生平及著述與學(xué)術(shù)或藝術(shù)成長(zhǎng)歷程、作品內(nèi)容提要及簡(jiǎn)析、作品的主要影響。讀者可以在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)對(duì)叢書(shū)的輕松閱讀系統(tǒng)地感受世界哲學(xué)、文學(xué)、歷史、政治、藝術(shù)、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展與成就。希望這套薈萃世界名著的叢書(shū)會(huì)被大眾所接受，所喜歡。

內(nèi)容概要

《影響世界的100部西方名著》內(nèi)容簡(jiǎn)介：人，只有通過(guò)閱讀，才能夠發(fā)現(xiàn)自己思想的卑微，才能使心靈和靈魂得到凈化。名著如同沙漠里的綠洲與甘露?？梢允棺约旱男撵`獲得重生。從這個(gè)意義上說(shuō)，閱讀名著是一種快樂(lè)，是很有意義的事情。閱讀名著可以讓人在精神上得到最大的滿足和享受。特別是對(duì)于青少年而言，閱讀是頭等大事，它是青少年增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)拓眼界和陶冶情操的有效途徑。
古今中外的名著歷來(lái)是人類共同的精神財(cái)富，對(duì)人們生活的各個(gè)方面有著巨大的影響。不可否認(rèn)。世界文明的發(fā)展給我們留下了許多優(yōu)秀的文化作品，但相對(duì)于海量的一般普通作品而言，我們所能接觸到的優(yōu)秀作品充其量也不過(guò)如沙中珠玉。在這座世界文化寶庫(kù)面前，存在的一個(gè)顯要的問(wèn)題就是：精華與糟粕共存。這里就有一個(gè)如何引導(dǎo)的問(wèn)題。引導(dǎo)閱讀，已被發(fā)達(dá)國(guó)家上升到了人才競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的層面上來(lái)認(rèn)識(shí)。正確引導(dǎo)讀者步入有益閱讀是思想界與學(xué)術(shù)界的神圣職責(zé)。對(duì)于大多數(shù)一般讀者而言，要從浩如煙海的一般圖書(shū)中去甄別那些有特別閱讀價(jià)值的名著，雖不是什么登天難事，但也絕非易事。所以，我們的多數(shù)讀者，想要多讀一些優(yōu)秀作品的愿望還是很難實(shí)現(xiàn)的。不僅有不少人限于財(cái)力不能購(gòu)買那么多書(shū)，也因現(xiàn)代人生活節(jié)奏太快，不能擁有大塊時(shí)間去一本本地細(xì)細(xì)閱讀、慢慢體味。因此，無(wú)論是對(duì)研究者還是對(duì)普通讀者，如果能擁有一套可以概括世界主要名著的工具書(shū)，無(wú)疑是一大美事。這就是我們編寫(xiě)這套“世界名著閱讀經(jīng)典文庫(kù)”叢書(shū)的初衷。

書(shū)籍目錄

《阿爾巴特街的兒女》《愛(ài)的藝術(shù)》《奧本海國(guó)際法》《百年孤獨(dú)》《變形記》《存在與時(shí)間》《存在與虛無(wú)》《大地》《大師和瑪格麗特》《大失控：21世紀(jì)前夜的全球性混亂》《當(dāng)我們死而復(fù)蘇時(shí)》《等待戈多》《第二十二條軍規(guī)》《第二性》《第三次浪潮》《東方主義》《杜伊諾哀歌》《兒童心理學(xué)》《兒子與情人》《法國(guó)中尉的女人》《法理學(xué)：法哲學(xué)及其方法》《憤怒的回顧》《憤怒的葡萄》《鋼鐵是怎樣煉成的》《古拉格群島》《古希臘羅馬美學(xué)史》《國(guó)家間政治：尋求權(quán)力與和平的斗爭(zhēng)》《嚎叫及其他詩(shī)歌》《荒原》《基督教新教倫理與資本主義精神》《寂靜的春天》《吉姆爺》《伽利略傳》《嘉莉妹妹》《經(jīng)濟(jì)學(xué)》《靜靜的頓河》《就業(yè)、利息和貨幣通論》《句法結(jié)構(gòu)》《看不見(jiàn)的人》《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》《老人與?！贰稓v史研究》《歷史與階級(jí)意識(shí)》《了不起的蓋茨比》《裸者和死者》《洛麗塔》《茫茫黑夜漫游》《麥田里的守望者》《美妙的新世界》《美學(xué)原理》《夢(mèng)的解析》《魔山》《女性的奧秘》《普通語(yǔ)言學(xué)教程》《情感與形式》《情人》《人類的命運(yùn)》《人類男性性行為》《日瓦戈醫(yī)生》《熵：一種新的世界觀》《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行問(wèn)題》《生日晚會(huì)》《時(shí)間簡(jiǎn)史》《實(shí)用主義》《所羅門(mén)之歌》《條件反射演講集》《鐵皮鼓》《土生子》《陀思妥耶夫斯基詩(shī)學(xué)問(wèn)題》《文明的沖突與世界秩序的重建》《文學(xué)理論》《我們的祖先》《我與你》《五號(hào)屠場(chǎng)》《西西弗斯神話》《犀牛》《西線無(wú)戰(zhàn)事》《現(xiàn)象學(xué)的觀念》《相對(duì)論的意義》《小的是美好的》《寫(xiě)作的零度》《幸運(yùn)的吉姆》《性心理學(xué)研究》《喧嘩與騷動(dòng)》《一出夢(mèng)的戲劇》《一間自己的屋子》《一九八四》《印度之行》《蠅王》《尤利西斯》《語(yǔ)言論》《月球上的第一批人》《在路上》《哲學(xué)研究》《正義論》《追憶似水年華》《資本主義文化矛盾》《紫顏色》《自由四論》存目

章節(jié)摘錄

《阿爾巴特街的兒女》作者簡(jiǎn)介阿納托利?納烏莫維奇?雷巴科夫（1911-1998），俄羅斯作家。出身于烏克蘭契爾尼戈夫市的一個(gè)有名的工程師家庭。雷巴科夫的作品在不同程度上都帶有自傳性。他的早期作品多以青少年生活為題材，包括兒童小說(shuō)三部曲《短劍》（1948年，1954年拍成電影）、《青銅鳥(niǎo)》（1956）、《槍聲》（1975）；青少年三部曲《克羅什歷險(xiǎn)記》（1960年，1962年拍成電影）、《克羅什的假期》（1966）、《無(wú)名戰(zhàn)士》（1970，后拍成電影，改名為《靜默一分鐘》。這些作品以情節(jié)扣人心弦，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，人物形象鮮明，富有機(jī)智、幽默而深受讀者喜愛(ài)。1950年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《司機(jī)》，塑造了雷巴科夫所熟悉的一個(gè)地方汽車場(chǎng)中形形色色的人物群像。此書(shū)于1950年獲得斯大林獎(jiǎng)金，作者本人被吸收為蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。1955年發(fā)表取材于航運(yùn)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)《葉卡婕琳娜?沃洛寧娜》。1964年發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《松樹(shù)林之夏》。這些作品以生產(chǎn)為題材，描繪復(fù)雜的人際關(guān)系。1970年發(fā)表《陌生的士兵》，此書(shū)于1973年獲得俄羅斯瓦西里耶夫兄弟國(guó)家獎(jiǎng)金。1975—1978年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉重的黃沙》。小說(shuō)反映了一個(gè)世代居住在烏克蘭的猶太人家庭從20世紀(jì)初到第二次世界大戰(zhàn)前后幾十年悲歡離合的命運(yùn)，主題嚴(yán)肅。該小說(shuō)被翻譯成了多種文字，在二十多個(gè)國(guó)家出版。從1987年4月起，蘇聯(lián)《各民族友誼》雜志連載了雷巴科夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿爾巴特街的兒女》，引起了極大的反響。作品提要莫斯科運(yùn)輸工程學(xué)院的學(xué)生薩沙?潘克拉托夫在學(xué)院黨員大會(huì)上的一句話被教師阿吉疆扣上了“反對(duì)以馬克思主義作為統(tǒng)計(jì)科學(xué)的基礎(chǔ)”的罪名。老布爾什維克克里沃盧奇科被莫須有的“破壞集體宿舍修建工程”的罪名開(kāi)除出黨。薩沙去參加在紅場(chǎng)舉行的游行，同學(xué)們向他投去了警覺(jué)而好奇的目光。他的朋友對(duì)他說(shuō)，他出的那期慶祝十月革命節(jié)的墻報(bào)被巴烏林撤銷了，原因是“丑化突擊手運(yùn)動(dòng)”（實(shí)際上這只不過(guò)是幾句無(wú)傷大雅的同學(xué)之間的玩笑而已）。巴烏林特地走到薩沙面前，當(dāng)眾羞辱了他。人們通過(guò)觀禮臺(tái)，眼睛盯著一個(gè)人，口中叫著這個(gè)人的名字：斯大林！斯大林！人們興奮地喊著。節(jié)后黨委召開(kāi)了緊急會(huì)議，指出發(fā)生了兩起反黨行為。一起是薩沙攻擊統(tǒng)計(jì)科學(xué)中的馬克思主義，另一起是薩沙出的墻報(bào)。人們指責(zé)薩沙搞破壞，是個(gè)反革命分子。薩沙試圖辯解，可是人們不聽(tīng)解釋，反而誘導(dǎo)地詢問(wèn)他與其他人的“聯(lián)系”：有沒(méi)有找過(guò)副人民委員布加金？沒(méi)有。那為什么布加金找院領(lǐng)導(dǎo)為你說(shuō)情？大概是舅舅馬爾克告訴布加金的。也就是說(shuō)，用“上面”來(lái)壓人？系主任揚(yáng)松試圖替薩沙解釋，可是被積極分子們的起哄阻止了。第二天人們看到通告：薩沙作為“反黨行為的策劃人”被開(kāi)除學(xué)籍，其他幾個(gè)“喪失了警惕性”的共青團(tuán)員則受到了記過(guò)和警告的處分。揚(yáng)松的系主任一職被某個(gè)積極分子所取代。薩沙開(kāi)始為給自己恢復(fù)名譽(yù)而奔走。在區(qū)黨委里，“人們”卻正在整材料，以期證明薩沙與前反對(duì)派分子克里沃盧奇科有聯(lián)系。罪名越來(lái)越嚴(yán)重了。媽媽有一天驚恐地對(duì)薩沙說(shuō)有人在跟蹤他，薩沙不相信。一種可怕的東西在進(jìn)入他們的生活。媽媽請(qǐng)一些好心人去勸薩沙到外地躲一躲，薩沙不認(rèn)為他需要躲避“自己人”。“我相信黨，因此也不打算離開(kāi)她逃走?！币估?，家里來(lái)了一個(gè)陌生人和兩名紅軍戰(zhàn)士，逮捕了薩沙。在審訊室里，偵查員問(wèn)：“您是為什么在這里坐牢的？”薩沙有點(diǎn)糊涂了，他不明白人家為什么會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題。他直說(shuō)了和阿吉疆的沖突以及墻報(bào)的事。偵查員對(duì)這些不屑一顧，他需要知道的是：薩沙和什么人進(jìn)行過(guò)反革命談話？薩沙為什么要去找布加金和馬爾克說(shuō)情？克里沃盧奇科沒(méi)有和薩沙進(jìn)行過(guò)反革命談話嗎？共產(chǎn)國(guó)際前領(lǐng)導(dǎo)人之一洛米納澤對(duì)中國(guó)革命的看法與斯大林相左，因而成了反對(duì)派并被撤去在共產(chǎn)國(guó)際的職務(wù)，有人指控他似乎在創(chuàng)建新的共產(chǎn)國(guó)際。洛米納澤還牽連了一些和他有關(guān)系的人，他們被認(rèn)為反對(duì)斯大林。薩沙開(kāi)始了他的流放生活。他開(kāi)始接觸到那些以前只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的各種反對(duì)派分子：社會(huì)革命黨人、托洛茨基分子、僧侶……面對(duì)無(wú)情的事實(shí)，他開(kāi)始認(rèn)真地反思自己的命運(yùn)。他想變得更寬容些。媽媽和馬爾克舅舅吵翻了。她從兒子的命運(yùn)中看清了許多事情，她十艮斯大林。馬爾克舅舅決不能容忍她對(duì)領(lǐng)袖的這種輕蔑和憤怒。媽媽說(shuō)：“向無(wú)依無(wú)靠的無(wú)辜者舉起屠刀的人，最終也將亡身于屠刀之下！……等到那個(gè)時(shí)候，你會(huì)想起薩沙的。不過(guò)，等你想起來(lái)的時(shí)候已經(jīng)晚了。你沒(méi)有保護(hù)住無(wú)辜的人，將來(lái)也不會(huì)有人保護(hù)你?！彼勾罅衷跍?zhǔn)備重建莫斯科，莫斯科從現(xiàn)在起是他的城市，未來(lái)的莫斯科是他的紀(jì)念碑。可斯大林是孤獨(dú)的，他不要人們愛(ài)他，他要人們怕他。他需要的是讓人敬畏的權(quán)力。斯大林是列寧同志唯一的接班人，列寧事業(yè)的繼承人，國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，集體領(lǐng)導(dǎo)只是個(gè)神話。應(yīng)該使人民建立對(duì)于權(quán)力的牢不可破的信念，并要消滅能夠謀取權(quán)力的人。斯大林同志不能容忍反對(duì)派，他要把一切反對(duì)派都消滅，并且加強(qiáng)專政機(jī)關(guān)的建設(shè)。薩沙在流放地逐漸安定了下來(lái)。他看到了一團(tuán)糟的集體農(nóng)莊。他認(rèn)識(shí)了內(nèi)務(wù)人民委員部的特派員阿費(fèi)洛夫，阿費(fèi)洛夫?qū)λ_沙是抱有同情心的。集體農(nóng)莊的莊員們由于不懂起碼的操作技術(shù)，弄壞了一架機(jī)器，農(nóng)莊主席怪到了薩沙頭上。薩沙很可能為此去坐牢。阿費(fèi)洛夫救了薩沙，還滔滔不絕地向薩沙展示了一套極其完整的整人邏輯。薩沙無(wú)言以對(duì)。他在想：為了革命事業(yè)我做了那么多生理的、心理的準(zhǔn)備，卻不被看成“自己人”，而成了人民的敵人，這是為什么？列寧格勒正在進(jìn)行一場(chǎng)場(chǎng)人事變動(dòng)，斯大林邀請(qǐng)基洛夫參加編寫(xiě)一部“正確的”黨史?？苫宸騾s以對(duì)情況不是很清楚為由消極應(yīng)付。后來(lái)，基洛夫被暗殺。政府公報(bào)上要求判決后立即執(zhí)行槍決。人們意識(shí)到黑暗的年頭開(kāi)始了。P1-3

編輯推薦

《影響世界的100部西方名著》編輯推薦：“世界名著閱讀經(jīng)典文庫(kù)”叢書(shū)以獨(dú)特的視角切入，對(duì)世界文化發(fā)展脈絡(luò)予以深刻洞察和梳理，在占有大量信息的基礎(chǔ)上，以那些塑造和改變了我們這個(gè)世界的人、事乃至理念為線索，勾畫(huà)了一部生動(dòng)而清晰的世界文化發(fā)展史。在選擇評(píng)介對(duì)象時(shí)，以學(xué)術(shù)性或藝術(shù)性并重的原則，兼顧作品的實(shí)際影響；在廣泛調(diào)查、大量翻閱工具書(shū)的基礎(chǔ)上確定書(shū)目。在寫(xiě)作時(shí)，語(yǔ)言上注重可讀性，追求一種介于學(xué)術(shù)性和文學(xué)性之間的風(fēng)格。內(nèi)容上，大致包括三個(gè)方面：作者生平及著述與學(xué)術(shù)或藝術(shù)成長(zhǎng)歷程、作品內(nèi)容提要及簡(jiǎn)析、作品的主要影響。

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