鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論

內(nèi)容概要

本書按照教育部頒布的《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》教學(xué)大綱的基本要求，結(jié)合職業(yè)院校德育課程的規(guī)律和特征，大膽改革教材編寫方法，抓住本課程兼有理論性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，遵循青年學(xué)生認(rèn)知的基本規(guī)律和時(shí)代對(duì)青年學(xué)生應(yīng)具備素質(zhì)的要求，提高內(nèi)容的針對(duì)性、實(shí)效性，從身邊真實(shí)、具體的現(xiàn)實(shí)情況講解鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想，增強(qiáng)吸引力、感染力，從單純注重理論知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)向重視對(duì)學(xué)生分析能力、情感認(rèn)知的培養(yǎng)。教材分為九章，力求體系完整，內(nèi)容充實(shí)，有利于學(xué)生全面了解鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)；編寫中還引用了一些重要的文獻(xiàn)及數(shù)據(jù)，論述角度和提出的觀點(diǎn)、列舉案例獨(dú)具匠心，深入淺出，力求比較系統(tǒng)、生動(dòng)具體地論述該課程的理論和知識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)和研究保持濃厚興趣。

書籍目錄

第一章 鄧小平理論的主要內(nèi)容和歷史地位  第一節(jié) 鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義  第二節(jié) 鄧小平理論的科學(xué)體系和基本內(nèi)容　第三節(jié) 鄧小平理論的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義第二章 “三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果　第一節(jié) “三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展　第二節(jié) “三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵　第三節(jié) “三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義第三章 解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)　第一節(jié) 解放思想，實(shí)事求是　第二節(jié) 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程是不斷解放思想、實(shí)事求是的過(guò)程　　第三節(jié) 與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，是黨的思想路線的重要內(nèi)容第四章 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)　第一節(jié) 鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論　第二節(jié) 社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力第五章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)　第一節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的背景　第二節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線　第三節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)第六章 社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略　第一節(jié) “三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想與黨的戰(zhàn)略目標(biāo)　第二節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略　第三節(jié) 科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略第七章 “一國(guó)兩制”與實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)　第一節(jié) “一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成和發(fā)展　第二節(jié) “一國(guó)兩制”的成功實(shí)踐　第三節(jié) 實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的完全統(tǒng)第八章 維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展　第一節(jié) 和平與發(fā)展的時(shí)代主題　第二節(jié) 建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序第九章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心　第一節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量　第二節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心　第三節(jié) 按照“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)附：《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》教學(xué)大綱主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

資料卡片20世紀(jì)70年代中期以來(lái)，世界“第三波民主化浪潮”已經(jīng)使近40個(gè)國(guó)家轉(zhuǎn)變成了新興的民主國(guó)家，格魯吉亞、烏克蘭等獨(dú)聯(lián)體國(guó)家和巴勒斯坦等中東地區(qū)國(guó)家出現(xiàn)的政治民主化浪潮尤其引人注目。據(jù)國(guó)際機(jī)構(gòu)“自由之家”的統(tǒng)計(jì)，目前世界上只有25％的國(guó)家、35％的人口生活在非民主政治制度之下，國(guó)際關(guān)系的民主化不斷發(fā)展。聯(lián)合國(guó)和其他國(guó)際組織在處理國(guó)際關(guān)系中的作用不斷增強(qiáng)，國(guó)際法的權(quán)威性不斷提高；國(guó)際多邊協(xié)商談判機(jī)制日益成為處理國(guó)際問(wèn)題的通行機(jī)制；歐盟的誕生為推進(jìn)國(guó)際關(guān)系的民主化開(kāi)辟了嶄新的道路，創(chuàng)造了超國(guó)家聯(lián)盟的民主政體新形式；為防止美國(guó)霸權(quán)主義的形成，全球絕大多數(shù)國(guó)家都一致主張世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化，美國(guó)的單邊主義政策很難實(shí)施；等等。國(guó)際政治民主化的這些進(jìn)展都清楚地表明，以國(guó)家主權(quán)為基礎(chǔ)的國(guó)家主義政治時(shí)代正在向以國(guó)際聯(lián)盟體為基礎(chǔ)的超國(guó)家主義或國(guó)際主義政治發(fā)展，建立在民主政治原則基礎(chǔ)上的世界政治一體化的全球主義政治時(shí)代已初露端倪。自20世紀(jì)70年代中期以來(lái)，世界范圍內(nèi)反對(duì)霸權(quán)主義的力量不斷增強(qiáng)，制止戰(zhàn)爭(zhēng)的因素也在日益增長(zhǎng)。盡管霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然不同程度地威脅著世界的和平與穩(wěn)定，不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序還在損害著發(fā)展中國(guó)家的利益，圍繞民族、宗教、領(lǐng)土等因素而引發(fā)的局部沖突依然時(shí)起時(shí)伏，但全世界人民爭(zhēng)取和平的呼聲日益高漲，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)避免新的世界大戰(zhàn)是完全可能的。特別是社會(huì)主義和資本主義的關(guān)系，從原來(lái)的對(duì)抗逐漸轉(zhuǎn)向加強(qiáng)對(duì)話和接觸，這在客觀上促進(jìn)了世界局勢(shì)的和平與穩(wěn)定。針對(duì)這種時(shí)代主題的變化，鄧小平同志在20世紀(jì)80年代初就曾提出：我們有信心，如果反霸權(quán)主義斗爭(zhēng)搞得好，可以延緩戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，爭(zhēng)取更長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間的和平；這是可能的，我們也正是這樣努力的，不僅世界人民，我們自己也確確實(shí)實(shí)需要一個(gè)和平的環(huán)境。如果沒(méi)有這種和平的環(huán)境，我國(guó)很難成功地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，從而也很難產(chǎn)生樹(shù)立于這一建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)之上的鄧小平理論。和平是發(fā)展的根，和平促進(jìn)了發(fā)展，世界的和平帶來(lái)了世界的發(fā)展。特別是新技術(shù)革命的迅速發(fā)展，極大地改變了世界各國(guó)的面貌，從而使社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域越來(lái)越成為競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。世界各國(guó)都在利用新技術(shù)革命創(chuàng)造的良好契機(jī)，尋找一種符合本國(guó)實(shí)際情況的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，以增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)能力。社會(huì)主義和資本主義的競(jìng)爭(zhēng)，更多地表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較勁，而不是軍事力量的對(duì)比。社會(huì)主義國(guó)家必須更多地依靠本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步，來(lái)充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。正因?yàn)槿绱?，發(fā)展與和平一樣，已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的主題。所以，鄧小平同志說(shuō)，現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。時(shí)代主題的變化，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)提供了新的機(jī)遇，也提出了新的挑戰(zhàn)。和平的國(guó)際環(huán)境，是中國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的必要條件，而世界的發(fā)展，更鞭策著我們加快社會(huì)主義建設(shè)的步伐。只有把經(jīng)濟(jì)搞上去了，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步和穩(wěn)定發(fā)展，從而為維護(hù)世界和平做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。鄧小平同志說(shuō)：“中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住?！备螞r世界的發(fā)展本來(lái)就包括中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)的發(fā)展是世界發(fā)展必不可少的重要組成部分。

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