大學(xué)語文

出版時間:2008-9  出版社:蘇州大學(xué)出版社  作者:王堯,劉鋒杰 著  頁數(shù):365  

內(nèi)容概要

  為了便于教與學(xué),我們?yōu)槊空戮幜辛恕案攀觥?,講述本章選文所涉及的古今中外的歷史常識、文體特點、寫作技巧、語言知識等;提供“延伸閱讀”篇目,主要包括兩部分,一部分是研究篇目,一部分是范文篇目,期望有興趣的同學(xué)可以擴大閱讀范圍,將課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)結(jié)合起來;附有“思考題”,以期引起學(xué)習(xí)后的反思,深化學(xué)習(xí)內(nèi)容,久而久之,也就植入內(nèi)心,使學(xué)生在學(xué)習(xí)思考時學(xué)會創(chuàng)新?! ∧軌蛲瓿蛇@本大學(xué)語文的編寫,原因是多方面的,首先是因為語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀堪憂,母語好像正在漂移,要離我們的身體而去,有識之士見之,無不痛心疾首。如何挽救?當(dāng)然得從語文教育入手,庶幾可以獲一點皮毛之功。其次要感謝參與的各位先生,大家都于百忙中放下其他的事情來做意義重大卻吃力不討好的事,也許會因此少發(fā)核刊論文,少拿獎金,但大家都做得認真。沒有大家的通力合作,就沒有這本《大學(xué)語文》的誕生。再次是蘇州大學(xué)出版社誠摯相邀,提供編輯時所需要的條件,并時時督促,使得編輯工作進展順利,進程加快,最后使得這本教材能于2008年的金秋之時面世。面對秋天的收獲,我們都是快樂的。  這本《大學(xué)語文》是以非中文系的學(xué)生為學(xué)習(xí)對象的教材,但其中所選詩、文、小說、戲劇等作品,都是歷久彌新的經(jīng)典,因而也是一本適宜于所有大學(xué)生閱讀的語文讀本。

書籍目錄

導(dǎo)言我們?yōu)槭裁葱枰髮W(xué)語文第一章 詩騷傳統(tǒng)月出靜女氓載馳黍離東山七月離騷(節(jié)選)湘夫人九辯(節(jié)選)第二章 唐詩宋詞登幽州臺歌春江花月夜江漢臨泛宣州謝胱樓餞別校書叔云燕歌行秋興八首(其一)長恨歌泊秦淮錦瑟虞美人八聲甘州定風(fēng)波鵲橋仙聲聲慢釵頭鳳念奴嬌過洞庭水龍吟登建康賞心亭第三章 新詩草兒采蓮曲“我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹我用殘損的手掌出發(fā)鄉(xiāng)愁回答雙桅船一代人面朝大海,春暖花開第四章 詩話與詞話《六一詩話》選讀《滄浪詩話》選讀《滹南詩話》選讀《麓堂詩話》選讀《四溟詩話》選讀《姜齋詩話》選讀《碧雞漫志》選讀《白雨齋詞話》選讀《人間詞話》選讀第五章 神話與寓言盤古開天地女媧作人夸父逐日鯀禹治水刑天操干戚以舞女媧補天共工怒觸不周山人日攘雞齊人有一妻一妾弈秋誨弈丑婦效顰衛(wèi)人教女買櫝還珠高陽應(yīng)為室歧路亡羊第六章 傳奇、話本與章回小說枕中記綠珠傳金玉奴棒打薄情郎白帝城托孤拳打鎮(zhèn)關(guān)西寶玉挨打馬二先生游西湖第七章 現(xiàn)代小說柏子晚飯花殺人者第八章 諸子散文子路曾皙冉有公西華侍坐《老子》五則兼愛上(節(jié)選)非命上(節(jié)選)告子上(節(jié)選)公孫丑上(節(jié)選)秋水(節(jié)選)解蔽(節(jié)選)王制(節(jié)選)社鼠第九章 史傳散文晉楚城濮之戰(zhàn)邵公諫弭謗馮諼客孟嘗君巨鹿之戰(zhàn)蘇武牧羊第十章 賦與駢文歸田賦登樓賦別賦閑情賦討武璺檄滟灝堆賦(并序)秋蘭賦第十一章 唐宋散文右溪記進學(xué)解愚溪詩序待漏院記伶官傳序答司馬諫議書前赤壁賦黃州快哉亭記第十二章 明清小品秋風(fēng)樞賣柑者言聽蕉記題孔子像于芝佛院《牡丹亭記》題詞虎丘西湖七月半竹所好軒記書湯海秋詩集后第十三章 現(xiàn)代散文風(fēng)箏談酒論文人一個王朝的背影愛第十四章 元雜劇與明清戲曲趙氏孤兒(第三折)綠牡丹·簾試清忠譜·鬧詔長生殿·埋玉第十五章 話劇文學(xué)雷雨(節(jié)選)茶館(節(jié)選)第十六章 影視文學(xué)城南舊事(節(jié)選)芙蓉鎮(zhèn)(節(jié)選)

章節(jié)摘錄

  《詩經(jīng)》中反映結(jié)婚和家庭生活的詩,雖不如情詩豐富,但也很有特色。如《周南·桃天》中有:“桃之天天,灼灼其花。之子于歸,宜其室家?!痹娙擞扇崮鄣奶抑ΑⅤr艷耀眼的桃花,聯(lián)想到新娘的年輕美貌。而《鄭風(fēng)·女日雞鳴》則寫了一對夫妻之間美好和樂的生活,他們互相尊重,互相體貼,并表達出“與子偕老”的美好愿望?! 〉⒉皇撬械姆蚱薅歼@樣溫情繾綣。在男女不平等的夫權(quán)社會,婚姻的幸福對婦女來說常常只是一個美好的愿望而已?!缎l(wèi)風(fēng)·氓》和《邶風(fēng)·谷風(fēng)》充滿了對負心人的控訴、怨恨和責(zé)難,是《詩經(jīng)》棄婦詩的代表作。《谷風(fēng)》中那位婦女初來夫家時,家境貧困,經(jīng)過辛勤勞作,逐漸富裕起來,而丈夫卻變了心,另有所娶,競將其趕走?!睹ァ芬砸粋€普通婦女的口吻敘述自己從戀愛、結(jié)婚到被棄的過程,全篇敘事和抒情相結(jié)合,巧妙地將事件過程和棄婦的思想情感融為一體,在女主人公悔恨地敘述自己戀愛、結(jié)婚和婚后被虐、被棄的遭遇中,表現(xiàn)出剛強自愛、果斷堅決的性格?!  对娊?jīng)》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》和《大明》五篇史詩,直接記錄和歌頌了我國原始周族的發(fā)展史。周族由產(chǎn)生到逐步強大,最后滅商,建立統(tǒng)一王朝的歷史過程,得到了完整的表現(xiàn)。社會制度由原始公社向奴隸制國家的轉(zhuǎn)化,以及推翻商人統(tǒng)治的斗爭,是周人壯大發(fā)展的歷史寫照,反映了他們征服大自然的偉大業(yè)績。《生民》寫始祖后稷的神異誕生和他對農(nóng)業(yè)的貢獻。后稷的母親姜螈因踩到天帝的足跡而受孕,生下后稷不敢養(yǎng)育而丟棄,但后稷在牛羊、樵夫、鳥的奇跡般的救助下得以成活長大,發(fā)明了農(nóng)業(yè),最終成為周民族的始祖和農(nóng)業(yè)之神?!  对娊?jīng)》中的作品,不僅在道德觀念和審美情趣上打上了農(nóng)業(yè)文明的烙印,而且產(chǎn)生了一些直接描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活和相關(guān)的政治、宗教活動的農(nóng)事詩。《豳風(fēng)·七月》描寫了西周農(nóng)人一年四季從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)艱苦勞動的過程,從中我們不僅可了解當(dāng)時人們的生活狀況,而且能真切地感受到他們的身心處境。

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