生殖健康與倫理學(xué)（第3卷）

內(nèi)容概要

《生殖健康與倫理學(xué)(第3卷)》由邱仁宗主編，書中提出的處理我國(guó)現(xiàn)實(shí)的生殖健康問題的理論觀點(diǎn)、倫理原則和準(zhǔn)則，以及政策行動(dòng)建議既有歷史的意義，也有現(xiàn)實(shí)的意義，希望這些觀點(diǎn)、原則和準(zhǔn)則以及行動(dòng)建議能在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步受到檢驗(yàn)，并得到改進(jìn)和進(jìn)一步發(fā)展，以利于生殖健康問題的妥善解決，促進(jìn)我國(guó)千千萬萬婦女和男子的生殖健康，提高生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)“以人為本”與和諧社會(huì)。

書籍目錄

扭轉(zhuǎn)出生性別比失衡
 中國(guó)出生性別比：國(guó)際的視角
 中國(guó)大陸不同省份出生性別比的差異分析
 中國(guó)出生性別比發(fā)展態(tài)勢(shì)、特點(diǎn)與原因
 中國(guó)2000年的高出生性別比
 今日中國(guó)女孩短缺
 中國(guó)大陸、中國(guó)臺(tái)灣省和韓國(guó)的出生嬰兒性別比失調(diào)的比較分析
 單身漢問題還是女童人權(quán)問題？——媒介報(bào)道中的高出生性別比的社會(huì)性別分析
 中國(guó)生育政策對(duì)出生性別比的影響
 關(guān)于平衡性別比的法律思考
 失衡與選擇——對(duì)出生人口性別比失衡的思考
 性別選擇的機(jī)制與邏輯一L村的經(jīng)驗(yàn)
 韓國(guó)的出生性別比：變化的趨勢(shì)和地區(qū)差異
 為什么日本人在有社會(huì)性別偏見的社會(huì)中更喜歡女孩？
 中國(guó)出生性別比失常對(duì)策的探討
 “巢湖改善女孩生活環(huán)境實(shí)驗(yàn)區(qū)”項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、實(shí)施與效果分析
 扭轉(zhuǎn)出生人口性別比失衡的行動(dòng)建議
反對(duì)性騷擾
 性騷擾的基本概念及對(duì)它的斗爭(zhēng)基調(diào)報(bào)告
 關(guān)于中國(guó)工作場(chǎng)所中的性騷擾及其控制措施的研究報(bào)告
 性騷擾概念之界定
 淺析性騷擾的原因及其影響
 關(guān)于性騷擾立法的輿情調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析
 附錄1：關(guān)于性騷擾問題的調(diào)查報(bào)告
 附錄2：確立人格尊嚴(yán)權(quán)，建立有中國(guó)特色的反性騷擾法律體系
 反對(duì)工作場(chǎng)所性騷擾的行動(dòng)建議
婦女自殺的干預(yù)
 中國(guó)的自殺現(xiàn)狀及未來的工作方向
 我們的傾訴
 中國(guó)農(nóng)村婦女自殺現(xiàn)象分析及社區(qū)干預(yù)模式探索
 山東省自殺現(xiàn)狀及相關(guān)問題的研究
 女大學(xué)生心理疾病與自殺意念的歸因分析及可行性干預(yù)方案
 ——社會(huì)學(xué)及社會(huì)性別分析視角
 自殺的概念和倫理政策問題
 關(guān)于加強(qiáng)對(duì)婦女自殺行為的預(yù)防和救援的行動(dòng)建議
擴(kuò)大艾滋病檢測(cè)
 擴(kuò)大艾滋病檢測(cè)與Opt-out
 UNAIDS艾滋病與人權(quán)專家委員會(huì)關(guān)于擴(kuò)大艾滋病檢測(cè)和咨詢的聲明和建議
 防治艾滋病的瓶頸：擴(kuò)大艾滋病的檢測(cè)和咨詢?nèi)绾谓鉀Q？
 ——記“擴(kuò)大艾滋病檢測(cè)倫理和政策問題專家研討會(huì)”會(huì)議
 附件1：世界衛(wèi)生組織：在醫(yī)療機(jī)構(gòu)由醫(yī)務(wù)人員啟動(dòng)的艾滋病檢測(cè)和
咨詢指南加強(qiáng)反對(duì)HIV／AIDS醫(yī)療服務(wù)
 附件2：美國(guó)疾病控制中心：醫(yī)療機(jī)構(gòu)HIV檢測(cè)建議(修訂本)
 關(guān)于擴(kuò)大艾滋病檢測(cè)的倫理準(zhǔn)則和行動(dòng)建議
 作者簡(jiǎn)介

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   中國(guó)的人口性別比不在“正?！狈懂犞?。幾百年甚至幾千年來，中國(guó)的人口一直處于女性短缺的反常狀態(tài)。從中國(guó)的最后一個(gè)王朝清朝（1644～1911）的證據(jù)表明，從社會(huì)最高層到最低層，家庭中女孩的短缺是一個(gè)事實(shí)（Lee and Wang 1999）。女孩短缺是由于女嬰一出生就遭殺害（溺死、暴露、窒息、遺棄）或由于忽視、虐待女孩導(dǎo)致夭折引起的。為什么在舊中國(guó)一些女兒會(huì)被殺害、遺棄、忽視甚至虐待至死呢？主要原因在于儒家有一套很強(qiáng)重男輕女的價(jià)值體系。強(qiáng)烈的宗法儀式為男性保留了特權(quán)。甚至在今天，人們?nèi)匀幌嘈牛易逖y(tǒng)只能由兒子來延續(xù)；這種態(tài)度在臺(tái)灣和大陸東南的一些地區(qū)尤為強(qiáng)烈（Postonet al.2000; Yang and Chen 2003）。是男人而不是女人擁有財(cái)產(chǎn)。女子在家從父、出嫁從夫甚至服從于丈夫的家族。一個(gè)女孩十幾歲出嫁后，由于她嫁給了另一個(gè)村莊，她就不再屬于她原來的家庭，而是為她夫家的親屬操勞，照顧他們?？傮w上看，對(duì)于父母來講，養(yǎng)一個(gè)女兒的花費(fèi)要比從她身上獲取的回報(bào)要少得多。因此，女兒們，至少是一部分女兒們，是被當(dāng)作可犧牲的東西來對(duì)待的。由于中國(guó)從古到今都在損失女孩，所以中國(guó)整體的人口性別比過去是、現(xiàn)在仍然極不正常。1929～1931年，根據(jù)對(duì)中國(guó)農(nóng)民家庭做得一次調(diào)查記載，當(dāng)?shù)氐娜丝谛詣e比是108.5（Barclay et al.1976）。

編輯推薦

《生殖健康與倫理學(xué)(第3卷)》是中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)出版社出版的，南亞和東亞的國(guó)家（除日本、朝鮮和蒙古之外）都存在女孩嚴(yán)重短缺的問題，而且從整個(gè)人口數(shù)來看，都無一例外地存在女性短缺的情況。中國(guó)女性的嚴(yán)重短缺：這是個(gè)問題嗎？讓我們一起到《生殖健康與倫理學(xué)(第3卷)》來尋找答案吧！

圖書封面

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