中西醫(yī)結(jié)合執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師應(yīng)試指導(dǎo)

內(nèi)容概要

醫(yī)師資格考試是評價申請醫(yī)師資格者是否具備從事醫(yī)師工作所必需的專業(yè)知識與技能的考試，是一種行業(yè)準(zhǔn)人考試。    醫(yī)師資格考試是世界各國普遍采用的醫(yī)師資格認(rèn)可形式，是數(shù)百年來國際醫(yī)師管理體制的核心內(nèi)容之一，又稱為醫(yī)師執(zhí)業(yè)考試或醫(yī)師執(zhí)照考試。醫(yī)師資格考試在我國起步較晚，最早是數(shù)百年前起源于英國、德國等歐洲國家，美國實行醫(yī)師資格考試已經(jīng)80余年，亞洲國家最早是日本、韓國等國家在第二次世界大戰(zhàn)后開始實行，我國的臺灣、香港地區(qū)也已實行多年。    我國衛(wèi)生行政主管部門在1998年6月26日、九屆全國人大常委會第三次會議通過《醫(yī)師法》，最終以法律形式確定了我國實行醫(yī)師資格考試的制度。    隨著社會的發(fā)展，我國的執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試也在不斷的完善，國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)師資格認(rèn)證中心對中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師資格考試大綱也進(jìn)行了多次認(rèn)真修訂。我出版社為方便考生應(yīng)考，召集多位專家，在認(rèn)真研究了國家中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師資格考試大綱后，編寫了復(fù)習(xí)指南和習(xí)題集。茲就關(guān)于《中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師助理醫(yī)師資格考試應(yīng)試指導(dǎo)》有關(guān)事宜說明如下。    一、中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師（包括助理醫(yī)師，下同）資格考試大綱是編寫中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師資格考試應(yīng)試指導(dǎo)的唯一依據(jù)，因此我們認(rèn)真研究了國家中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師資格考試大綱后，弄清大綱對各知識點的要求，將中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師資格考試大綱要求的知識點完整地體現(xiàn)在應(yīng)試指導(dǎo)及習(xí)題集中。本著簡潔方便的原則，大綱沒有要求的，應(yīng)試指導(dǎo)盡量不要有其內(nèi)容，以便考生復(fù)習(xí)。    二、中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師資格考試應(yīng)試指導(dǎo)完全按照中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師資格考試大綱的單元、細(xì)目的順序編寫，同時結(jié)合二十一世紀(jì)統(tǒng)編教材，以篇章節(jié)的形式出版，使應(yīng)試指導(dǎo)又密切結(jié)合教材所授內(nèi)容。

書籍目錄

中醫(yī)基礎(chǔ)理論　第一章  中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點　第二章　精氣學(xué)說　第三章  陰陽學(xué)說　第四章　五行學(xué)說　第五章　五臟　第六章　六腑　第七章　奇恒之腑　第八章　氣、血、津液　第九章　經(jīng)絡(luò)　第十章　病因　第十一章　發(fā)病　第十二章　病機(jī)　第十三章  防治原則中醫(yī)診斷學(xué)　第一章  望診　第二章  問診　第三章　聞診　第四章　脈診　第五章　按診　第六章　八綱　第七章　病性辨證　第八章　臟腑辨證中藥學(xué)　第一章　藥性理論　第二章  中藥的配伍　第三章  中藥的用藥禁忌　第四章  中藥的計量與用法　第五章　解表藥　第六章　清熱藥　第七章　瀉下藥　第八章　祛風(fēng)濕藥　第九章　化濕藥　第十章  利水滲濕藥　第十一章　溫里藥　第十二章　理氣藥　第十三章  消食藥　第十四章  驅(qū)蟲藥　第十五章　止血藥　第十六章  活血祛瘀藥　第十七章  化痰止咳平喘藥　第十八章　安神藥　第十九章　平肝熄風(fēng)藥　第二十章　開竅藥　第二十一章　補虛藥　第二十二章　收澀藥　第二十三章  攻毒殺蟲止癢藥方劑學(xué)　第一章  總論　第二章　解表劑　第三章　瀉下劑　第四章  和解劑　第五章　清熱劑　第六章　祛暑劑　第七章　溫里劑　……針灸學(xué)中西醫(yī)結(jié)合內(nèi)科學(xué)中西醫(yī)結(jié)合外科學(xué)中西醫(yī)結(jié)合婦科學(xué)中西醫(yī)結(jié)合兒科學(xué)藥理學(xué)診斷學(xué)基礎(chǔ)傳染病學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)衛(wèi)生法規(guī)

章節(jié)摘錄

中醫(yī)基礎(chǔ)理論第一章 中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點中醫(yī)學(xué)理論體系形成于中國古代，受到中國古代的唯物論和辨證法思想的深刻影響。有兩個基本特點：一是整體觀念，一是辨證論治。一、整體觀念整體就是統(tǒng)一性和完整性。中醫(yī)學(xué)重視人體本身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界的相互關(guān)系，認(rèn)為人體是一個有機(jī)的整體，構(gòu)成人體的各個組成部分之間在結(jié)構(gòu)上不可分割，在功能上相互協(xié)調(diào)、互為補充，在病理上則相互影響。包括以下內(nèi)容：（一）人體是一個有機(jī)的整體 人體是由若干組織器官構(gòu)成的。每個臟腑、組織或器官各有其獨特的生理功能，而這些不同的功能又都是人體整體活動的一個組成部分，這就決定了人體內(nèi)部的統(tǒng)一性。人體的這種統(tǒng)一性，是以五臟為中心，配以六腑，聯(lián)系五體、五官九竅，并通過精、氣、血、津液的作用，完成機(jī)體統(tǒng)一的機(jī)能活動。（二）人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性 人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時，自然界的變化又可以直接或間接地影響人體，而機(jī)體則相應(yīng)地產(chǎn)生反應(yīng)。二、辨證論治辨證論治，也稱辨證施治，是中醫(yī)認(rèn)識疾病和治療疾病的基本原則，證，也叫證候，是機(jī)體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括。“辨證”就是把四診所收集的癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的過程。論治，又稱為“施治”，即根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。辨證論治的過程，就是認(rèn)識疾病和解決疾病的過程，是診治疾病過程中相互聯(lián)系不可分割的兩個方面，是指導(dǎo)中醫(yī)臨床的基本原則。臨床認(rèn)識和治療疾病，既辨病又辨證，但主要不是著眼于“病”的異同，而是“證”的區(qū)別，通過辨證而進(jìn)一步認(rèn)識疾病。同一疾病在不同的發(fā)展階段，可以出現(xiàn)不同的證型；而不同的疾病在其發(fā)展過程中又可能出現(xiàn)同樣的證型。因此在治療疾病時就可以分別采取“同病異治”或“異病同治”的原則。“同病異治”即對同廣疾病不同階段出現(xiàn)的不同證型，采用不同的治法?！爱惒⊥巍笔侵覆煌募膊≡诎l(fā)展過程中出現(xiàn)性質(zhì)相同的證型，因而可以采用同樣的治療方法。

編輯推薦

《中西醫(yī)結(jié)合執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師應(yīng)試指導(dǎo)》是2009國家執(zhí)業(yè)工程師資格考試用書系列叢書之一。重視新增內(nèi)容，貼近不同考生，精確復(fù)習(xí)范圍，提升考試成績。沒有通不過的考生，只有做不好的培訓(xùn)！協(xié)和醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)，醫(yī)師資格考試、醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育專業(yè)網(wǎng)站，中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)出版社主辦，眾多著名臨床專家、考試命題專家、醫(yī)學(xué)教育專家鼎力支持，網(wǎng)絡(luò)視頻課件、輔導(dǎo)用書、模擬試卷、實地演練等全新立體綜合培訓(xùn)網(wǎng)站。

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