學(xué)習(xí)的密碼

內(nèi)容概要

本書筆者通過(guò)深入剖析多年來(lái)在學(xué)習(xí)方面的成敗得失，系統(tǒng)總結(jié)人類學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，以人類生存需要為立論基礎(chǔ)，以時(shí)空觀為核心，以系統(tǒng)論為基本框架，以形式邏輯為主線，全面解密人類學(xué)習(xí)的奧秘，破解人類在認(rèn)知與思考方面的13個(gè)密碼，將學(xué)習(xí)的本質(zhì)內(nèi)核展露無(wú)遺，從根本上顛覆人們習(xí)以為常的錯(cuò)誤思維慣性，徹底清除人們?cè)趯W(xué)習(xí)、思考乃至看待人生等方面的種種迷障，“清空地盤、理清思路”，為讀者重建一個(gè)全面、完整的思維系統(tǒng)，極大地解放讀者的智慧與靈性。

作者簡(jiǎn)介

潘吉希 
    基層公共衛(wèi)生專家，一貫喜歡獨(dú)立思考，凡事都要追根究底，問(wèn)個(gè)清楚、弄個(gè)明白。《學(xué)習(xí)的密碼》是其利用業(yè)余時(shí)間歷經(jīng)近一年半而完成的第一部著作。

書籍目錄

序引言概論篇　第一章  學(xué)習(xí)的理由——“生存”  　一、好學(xué)是人的“第一價(jià)值觀”  　二、每個(gè)人都擁有無(wú)限的潛能  　三、態(tài)度與方法決定人生成就  　四、人生必須思考的三個(gè)基本問(wèn)題  　五、密碼的含義及其在本書中的用法  　六、閱讀本書的理由　第二章  知識(shí)的密碼——“表達(dá)”  　一、知識(shí)的含義  　二、知識(shí)的來(lái)源  　三、知識(shí)的形成過(guò)程  　四、知識(shí)的積累　第三章  學(xué)習(xí)對(duì)象的密碼——“關(guān)系”  　一、事理——物物關(guān)系  　二、技術(shù)——人物關(guān)系  　三、人情——人人關(guān)系  　四、對(duì)象密碼破解的現(xiàn)實(shí)意義認(rèn)知篇　本篇導(dǎo)言　第四章  模仿的密碼——“自由”  　一、人類的模仿行為  　二、模仿的廣泛應(yīng)用  　三、人類學(xué)習(xí)的方式  　四、人類模仿的秘密  　五、破除偶像的羈絆　第五章  讀書的密碼——“解構(gòu)”  　一、關(guān)于讀書  　二、讀書的基本方法——“五文讀書法”  　三、讀書的基本要求　第六章  速讀的密碼——“關(guān)鍵詞”  　一、速讀的能力  　二、速讀的方法  　三、速讀的關(guān)鍵詞　第七章  習(xí)慣的密碼——“效率”  　一、習(xí)慣是什么  　二、為什么我們會(huì)有習(xí)慣  　三、如何識(shí)別和避免壞習(xí)慣  　四、如何養(yǎng)成好習(xí)慣  　五、培養(yǎng)好的讀書習(xí)慣　第八章  學(xué)習(xí)障礙的密碼——“身份”  　一、人類的學(xué)習(xí)障礙  　二、社會(huì)關(guān)系、角色與身份  　三、學(xué)習(xí)偏執(zhí)的心理學(xué)根源  　四、破除身份的迷障思考篇　本篇導(dǎo)言　第九章  思考的基本含義  　一、思維概念的定義  　二、理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)  　三、獨(dú)立思考的精神　第十章  人類思維的基本方法  　一、哲學(xué)思維方法  　二、科學(xué)思維方法  　三、美學(xué)思維方法  　四、兼收并蓄的思維智慧　第十一章  科學(xué)思維方法的密碼——“系統(tǒng)”  　一、概念準(zhǔn)確  　二、標(biāo)準(zhǔn)明確  　三、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)  　四、結(jié)構(gòu)完整  　五、規(guī)則完善  　六、正確思維　第十二章  理解的密碼——“想象”  　一、圖像是理解事物的基礎(chǔ)  　二、詞語(yǔ)是理解事物的關(guān)鍵  　三、邏輯是事物的本質(zhì)聯(lián)系  　四、理解通過(guò)想象與聯(lián)想來(lái)建立事物的聯(lián)系　第十三章  抽象的密碼——“存同”  　一、形象事物與抽象事物  　二、抽象的含義與方法  　三、抽象的基本類型  　四、抽象的層次  　五、提升你的抽象思維能力　第十四章  科學(xué)分類的密碼——“屬同”  　一、我們對(duì)事物的識(shí)別源于信息的“量差”  　二、屬性是我們認(rèn)識(shí)事物的“主觀尺度”  　三、事物的分類基于事物的同一屬性　第十五章  理性的密碼——“存疑”  　一、真理是主觀與客觀相符  　二、態(tài)度是對(duì)事物被解釋狀態(tài)的反應(yīng)  　三、智慧是對(duì)理性的執(zhí)著  　四、理性是對(duì)迷信的拒絕　第十六章  思維障礙的密碼——“定式”  　一、思維障礙出現(xiàn)的地方  　二、思維障礙的根源  　三、破除思維障礙的基本方法后記

章節(jié)摘錄

　　概論篇　　第一章 學(xué)習(xí)的理由——“生存”　　一、好學(xué)是人的“第一價(jià)值觀”　　當(dāng)然，始終有些人拒絕承認(rèn)和接受讀書學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)的用處，讀書并不能改變其處境：“如果我是乞丐，讀再多的書也還是乞丐，有什么用？”這似乎也有些道理。那該怎么看呢？我認(rèn)為，盡管多讀書未必能改變自己的身份或處境，如果是乞丐，讀了書可能還是乞丐。但是，讀書學(xué)習(xí)至少有這種好處：使自己獲得了一種“比較優(yōu)勢(shì)”。亦即是說(shuō)，比起那些不讀書學(xué)習(xí)的乞丐來(lái)，讀了書的乞丐可能“討”得更好，而如果不讀書，肯定做不了“洪七公”！事實(shí)上，學(xué)習(xí)的用處，首先就是通過(guò)“比較優(yōu)勢(shì)”體現(xiàn)出來(lái)的。　　當(dāng)前，一些大學(xué)畢業(yè)生或碩士、博士畢業(yè)生，往往會(huì)有某些對(duì)待學(xué)習(xí)的不正確觀念，以為已經(jīng)讀完大學(xué)或者碩士、博士畢業(yè)了，知識(shí)就足夠了，就不必再學(xué)習(xí)了，不必再讀書了。于是，就忙于生計(jì)或其他看起來(lái)很重要的事務(wù)而忽略了再學(xué)習(xí)，甚至失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，在知識(shí)面前卻步，只能靠“吃老本”，結(jié)果自然是難以取得本應(yīng)取得的人生成就，殊為可惜和可悲。　　今天，我國(guó)政府正在倡導(dǎo)建設(shè)學(xué)習(xí)型政府和學(xué)習(xí)型社會(huì)，就是要通過(guò)喚起民眾的學(xué)習(xí)熱情，使全民全力投入到各種知識(shí)、智慧、思想的學(xué)習(xí)之中，從而不斷提高全民族的科學(xué)知識(shí)水平和文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，永續(xù)民族生存之希望。　　二是“求知欲望”。亞里士多德說(shuō)過(guò)，“求知是人類的本性”。人生而無(wú)知，一生下來(lái)，對(duì)環(huán)境感到陌生，充滿困惑和恐懼。為了熟悉環(huán)境，解除困惑，消除恐懼，明白生存的價(jià)值和意義，我們必須不斷學(xué)習(xí)，不斷求知。學(xué)習(xí)不僅是生存的根本需要，也是人類的天性使然，是人類固有的求知欲望的驅(qū)使。實(shí)際上，即使我們擁有足夠一輩子生存所需的資源，完全沒(méi)有生存的壓力，也仍然需要追求知識(shí)，因?yàn)槲覀円屢桑畹妹髅靼装??！　∑鋵?shí)，“活得明白”也是一種生存——我們的“心靈生存”；如果活得不明不白，難免會(huì)有生不如死的感覺(jué)?？梢?jiàn)，從嚴(yán)格意義上說(shuō)，滿足求知欲望也是一種“生存需要”。我們不僅需要“為生存而生存”，也需要“為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”，這或許是關(guān)于學(xué)習(xí)的最高哲學(xué)吧?！　∪恰笆姑賳尽?。人們存身立足的地方，不是一個(gè)人獨(dú)處的封閉世界，而是一個(gè)由很多人組成的大社會(huì)，是一個(gè)由很多種族構(gòu)成的族群。其中，人與人之間是一種相互依存、相互支持的關(guān)系，我們需要與他人共存于這個(gè)社會(huì)。事實(shí)上，與其他生物相比，我們?nèi)祟惖拇婊?，更加需要依賴于外在的支持，也就是借助他人所作的貢獻(xiàn)而得以實(shí)現(xiàn)。特別是在社會(huì)分工越來(lái)越精細(xì)的今天，幾乎沒(méi)有任何一件事，是一個(gè)人獨(dú)力可以完成的。

編輯推薦

　　一本人人愛(ài)讀的教育書，一本雅俗共賞的哲學(xué)書，一本啟迪心智的智慧書。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    學(xué)習(xí)的密碼 PDF格式下載

---