中國民族民間音樂教程

前言

　　“2l世紀(jì)普通高等學(xué)校音樂學(xué)規(guī)劃教材”——一套適應(yīng)地方本（專）科院校音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生使用的教材將陸續(xù)出版。這既是當(dāng)前普通高等學(xué)校音樂學(xué)教學(xué)改革與發(fā)展的需要，又體現(xiàn)了地方高等學(xué)校音樂教材建設(shè)的新方向?！　”咎捉滩牡木帉懸越逃?005年頒布的《全國普通高等教育音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)指導(dǎo)方案》、2006年頒布的《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》為指南，以教育部2001年頒布的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》、《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》為主要理論依據(jù)，在教學(xué)研究的基礎(chǔ)上，科學(xué)地構(gòu)建了地方高等學(xué)校音樂學(xué)專業(yè)課程教材體系。教材編寫成員均是長期工作在各門課程教學(xué)第一線的專家學(xué)者，他們具有堅(jiān)實(shí)的學(xué)科背景與豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能最大限度地解決現(xiàn)行教材中存在的諸多與地方高等學(xué)校教學(xué)不相適應(yīng)的問題，突出了音樂教育的全面發(fā)展性、綜合性、創(chuàng)新性、專業(yè)性、基礎(chǔ)性與適用性，從而達(dá)到協(xié)助地方高等學(xué)校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的教育目的?！　”咎捉滩呐c以往同類教材相比，更加注重課程內(nèi)容的整合，重視音樂文化、民族文化和多元文化知識(shí)的關(guān)聯(lián)；更加注重基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的傳授方法的探討；更加注重理論與實(shí)踐的聯(lián)系，重視運(yùn)用音樂知識(shí)指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)方法的研究；更加注重對(duì)先進(jìn)教學(xué)方法的運(yùn)用，重視對(duì)富有個(gè)性特點(diǎn)的教學(xué)模式的探討等。同時(shí)，針對(duì)現(xiàn)行教材中存在的主要問題，加強(qiáng)了以下幾方面的研究：　?。?）關(guān)照學(xué)科知識(shí)體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性，內(nèi)容上注重知識(shí)的融合與滲透。做到在分科的前提下，加強(qiáng)各學(xué)科之間的統(tǒng)整與溝通，對(duì)于教材中的重復(fù)知識(shí)和交叉內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)研討，使課程內(nèi)容既具有廣泛的覆蓋面，又有合理的代表性。　?。?）注重基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，主動(dòng)接受當(dāng)代音樂理論的研究成果，把目光放在學(xué)科前沿，時(shí)效性強(qiáng)。努力改變基礎(chǔ)內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于強(qiáng)調(diào)“高、精、尖’j的現(xiàn)象，減少過于程式化的內(nèi)容，做到既減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，使音樂學(xué)科知識(shí)與相關(guān)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)成為一個(gè)有機(jī)的文化整體?！　。?）教材內(nèi)容做到循序漸進(jìn)，符合學(xué)生的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)規(guī)律，以學(xué)習(xí)者的水平、需求為出發(fā)點(diǎn)，以提高學(xué)習(xí)者的水平、需求為目的，以音樂學(xué)科的審美體系為內(nèi)在邏輯，保證學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完整性和學(xué)習(xí)過程的有序性?！　。?）教材內(nèi)容加強(qiáng)了實(shí)踐性環(huán)節(jié)，理論知識(shí)和技能的教學(xué)設(shè)置既針對(duì)學(xué)生實(shí)際需要，又注重學(xué)生獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。教材內(nèi)容簡單、明了、清晰，貼近學(xué)生，貼近教學(xué)，教材的編撰體現(xiàn)了編寫者多年教學(xué)活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)?！　。?）教材有計(jì)劃地增加了中外民族文化藝術(shù)的內(nèi)容，特別是增加了中國的民歌、曲藝、戲曲等藝術(shù)形式的內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生尊重、熱愛本土藝術(shù)文化的情感。　?。?）加強(qiáng)了理論知識(shí)的指導(dǎo)作用，實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)注重理論聯(lián)系實(shí)際，直接體現(xiàn)在教材體例上，有更強(qiáng)的可操作性，能指導(dǎo)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐?！　。?）教材編寫的縱向發(fā)展層次與橫向發(fā)展內(nèi)容（如知識(shí)點(diǎn)、技能點(diǎn)等）有機(jī)融合，達(dá)到了預(yù)設(shè)性目標(biāo)，并關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，以促進(jìn)學(xué)生能力的可持續(xù)性發(fā)展?！　”咎捉滩氖蔷哂袆?chuàng)造性和開拓性的選題，是推動(dòng)我國地方高等學(xué)校音樂學(xué)教材建設(shè)的重大工程，凝聚了編寫組的集體智慧。對(duì)于教材中存在的一些疏漏和不足，我們誠懇地希望專家和讀者多多指正，使其得以完善。本套教材的編寫得到了暨南大學(xué)出版社的大力支持，我們對(duì)編審人員細(xì)致入微的工作表示衷心感謝，感謝他們?yōu)槿珖胤礁叩葘W(xué)校音樂教育事業(yè)所作出的貢獻(xiàn)。

內(nèi)容概要

本書在學(xué)術(shù)界原有的民族民間音樂傳統(tǒng)分類基礎(chǔ)上，增加了宗教音樂一章，并對(duì)以往教程很少提及的伊斯蘭教音樂、基督教音樂以及其他民間宗教音樂做了較為詳盡的介紹。全書還在各章增加了已列為各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的音聲技藝形式，如侗族大歌、木卡姆等。全書力求學(xué)科體系的系統(tǒng)性、全面性、前沿性，同時(shí)注重內(nèi)容的專業(yè)性、實(shí)用性與趣味性的有機(jī)統(tǒng)一。該書旨在已有學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，盡可能地拓寬知識(shí)面，精選各民族、各地域、各種體裁形式中具有代表性的曲目作為教學(xué)內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的音樂認(rèn)知能力和情感體驗(yàn)，從而使民族音樂文化得以更好的傳播和弘揚(yáng)。

書籍目錄

總序前言緒論  一、中國民族音樂文化的悠久歷史  二、民族音樂、民間音樂和傳統(tǒng)音樂  三、民間音樂的分類  四、民間音樂的特征第一章  民間歌曲  第一節(jié)  概述    一、民間歌曲的界定    二、民間歌曲的歷史沿革    三、民間歌曲與人民生活的關(guān)系    四、民間歌曲的藝術(shù)特征    五、民間歌曲的分類  第二節(jié)  漢族民間歌曲的體裁    一、勞動(dòng)號(hào)子    二、山歌    三、小調(diào)  第三節(jié)  少數(shù)民族民歌    一、概述    二、少數(shù)民族民歌選介第二章  民間舞蹈音樂  第一節(jié)  概述    一、民間舞蹈音樂界定    二、民間舞蹈音樂的歷史沿革    三、民間舞蹈音樂的藝術(shù)特征  第二節(jié)  漢族民間舞蹈音樂    一、秧歌    二、花鼓    三、花燈    四、采茶    五、二人臺(tái)    六、二人轉(zhuǎn)  第三節(jié)  少數(shù)民族民間舞蹈音樂    一、藏族民間歌舞音樂    二、維吾爾族民間歌舞音樂    三、蒙古族民間歌舞音樂    四、朝鮮族民間歌舞音樂    五、苗族民間歌舞音樂    六、傣族民間歌舞音樂    七、彝族民間歌舞音樂    八、高山族民間歌舞音樂第三章  民間說唱音樂  第一節(jié)  概述    一、說唱音樂界定    二、說唱音樂的歷史沿革    三、說唱音樂的藝術(shù)特征    四、說唱音樂的文化功能  第二節(jié)  漢族說唱音樂    一、漢族說唱音樂分類    二、漢族說唱音樂賞析  第三節(jié)  少數(shù)民族說唱音樂選介    一、藏族的“《格薩爾王傳》說唱”    二、蒙古族的“烏力格爾”和“好來寶”    三、侗族的“琵琶歌”    四、維吾爾族的“熱瓦甫庫夏克”和“達(dá)斯坦”第四章  戲曲音樂  第一節(jié)  概述    一、中國戲曲音樂界定    二、中國戲曲音樂的歷史沿革    三、戲曲音樂與人民生活的關(guān)系    四、戲曲音樂藝術(shù)的基本特征  第二節(jié)  戲曲音樂的藝術(shù)形式    一、戲曲音樂的藝術(shù)特色    二、戲曲音樂的構(gòu)成和功用    三、戲曲唱腔結(jié)構(gòu)的兩種形式    四、戲曲的劇種和聲腔    五、戲曲藝術(shù)的角色行當(dāng)  第三節(jié)  曲牌體戲曲音樂    一、昆腔系劇種    二、高腔系劇種  第四節(jié)  板腔體戲曲音樂    一、梆子腔系劇種    二、皮黃腔系劇種  第五節(jié)  地方性劇種選介    一、越劇    二、晉劇    三、碗碗腔    四、湘劇  第六節(jié)  少數(shù)民族戲曲劇種選介    一、藏戲    二、侗戲    三、吹吹腔    四、壯劇第五章  民間器樂  第一節(jié)  概述    一、民間樂器與民間器樂界定    二、民間樂器的歷史沿革    三、我國民間樂器的分類    四、我國民間器樂曲的分類  第二節(jié)  獨(dú)奏樂器與獨(dú)奏音樂選介    一、笛子    二、二胡    三、琴    四、箏    五、琵琶  第三節(jié)  合奏音樂選介    一、絲竹樂合奏    二、鼓吹樂合奏    三、吹打樂合奏    四、民族管弦樂合奏  第四節(jié)  少數(shù)民族民間樂器及器樂曲選介    一、藏族民間器樂    二、蒙古族民間器樂    三、維吾爾族民間器樂  第五節(jié)  民族器樂的特征    一、民族器樂的音樂特征    二、民族器樂的文化功能第六章  宗教音樂  第一節(jié)  中國佛教音樂    一、佛教概況    二、原始佛教音樂    三、中國佛教音樂的歷史及形態(tài)  第二節(jié)  中國伊斯蘭教音樂    一、伊斯蘭教概況    二、伊斯蘭教音樂    三、中國伊斯蘭教的音樂構(gòu)成和分類  第三節(jié)  道教音樂    一、道教音樂的界定    二、道教音樂的歷史發(fā)展概況    三、道教音樂的構(gòu)成與分類    四、道教音樂的風(fēng)格特征  第四節(jié)  中國基督教音樂    一、基督教音樂界定    二、基督教音樂在中國的傳播與發(fā)展    三、基督教音樂的類別與藝術(shù)特征概述    四、中國基督教音樂賞析  第五節(jié)  中國民間宗教音樂    一、民間宗教的界定    二、民間宗教主要類型及其音樂    三、民間宗教音樂風(fēng)格特征    四、民間宗教音樂賞析參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　二、民族音樂、民間音樂和傳統(tǒng)音樂　　通過上文對(duì)中國民族音樂文化作概括的歷史性敘述，我們認(rèn)識(shí)到：中國的民族音樂，正是由于它有著數(shù)千年的歷史積累，并在其發(fā)展的歷史長河中得到各民族人民，各階層人民的加工、改造、篩選、提煉，因而，無論在音樂的題材和形式上，還是在音樂的音調(diào)和風(fēng)格上，都呈現(xiàn)出了豐富多彩的面貌。面對(duì)形式各異、資源豐富、積蘊(yùn)深厚的中國民族音樂，中國的音樂學(xué)者們積極投身到對(duì)音樂的整理與研究中，并且通過數(shù)十年的努力，已取得了豐碩的成果。隨著研究的開展與深入，一些學(xué)者提出的相關(guān)概念在學(xué)界被廣泛運(yùn)用，但同時(shí)也有一些學(xué)者由于對(duì)研究對(duì)象所采取的角度不同，對(duì)這些概念的理解與界定尚存在一定的分歧。就目前而言，在對(duì)中國民族音樂文化的教學(xué)與研究中，通常會(huì)涉及到這樣幾種主要的概念：民族音樂、民間音樂、傳統(tǒng)音樂等?！　∈裁词敲褡逡魳?？世界上所有民族，無論歷史長短，人口多寡，都有其獨(dú)特的音樂文化，這些民族所擁有的獨(dú)特的音樂文化，就是該民族的民族音樂。中華民族在其歷史發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造的音樂文化則稱之為中國民族音樂。從這個(gè)層面上來說，中國民族音樂的包容面是很廣的。它既包括漢族音樂，又包括55個(gè)少數(shù)民族音樂；既包括傳統(tǒng)音樂，又包括現(xiàn)代的新音樂；既包括民間音樂，又包括專業(yè)創(chuàng)作的音樂。具體來說，自古至今的宮廷音樂、文人音樂、宗教音樂、民間音樂以及“西樂東漸”以后近現(xiàn)代專業(yè)音樂家創(chuàng)造的具有中國特色的新音樂和20世紀(jì)80年代發(fā)展起來的通俗音樂都可稱之為中國民族音樂?！　∈裁词莻鹘y(tǒng)音樂？要回答這個(gè)問題，我們首先必須明確兩點(diǎn)：第一，傳統(tǒng)音樂是一個(gè)小于民族音樂的概念，它是民族音樂的一部分；第二，傳統(tǒng)音樂是一個(gè)與新音樂相對(duì)的概念，也就是說，傳統(tǒng)音樂這一概念是在新音樂產(chǎn)生之后產(chǎn)生的。關(guān)于這個(gè)概念的界定與理解，學(xué)界尚存在分歧，一種認(rèn)為“中國傳統(tǒng)音樂是中國人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，其中不僅包括在歷史上產(chǎn)生、世代相傳至今的古代作品，也包括當(dāng)代中國人運(yùn)用上述方法、形式創(chuàng)造的，具有上述形態(tài)的作品?！睋Q言之，中國傳統(tǒng)音樂和新音樂的區(qū)別在于形式及風(fēng)格特征的不同，而不在于創(chuàng)作時(shí)間的先后。另一種認(rèn)為“傳統(tǒng)音樂是指具有一定流傳時(shí)間的、不是當(dāng)代創(chuàng)作的作品，即把清代以前業(yè)已形成的音樂統(tǒng)統(tǒng)劃歸為傳統(tǒng)音樂的范疇”②，而在此之后所創(chuàng)作的音樂皆為新音樂。前者是以音樂作品的形態(tài)、風(fēng)格以及所采取的創(chuàng)作技法為原則；后者是以音樂作品形成的時(shí)間為準(zhǔn)則。筆者認(rèn)為這兩種概念的界定所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)雖不同，但并不存在本質(zhì)上的沖突，它們之間可以相互融通，即在界定時(shí)如果能同時(shí)考慮到時(shí)間、風(fēng)格和創(chuàng)作群體，這樣可能會(huì)作出相對(duì)符合中國傳統(tǒng)音樂現(xiàn)實(shí)存在的認(rèn)識(shí)。綜合上述兩種觀點(diǎn)，筆者嘗試著將中國傳統(tǒng)音樂的概念作如下界定：中國傳統(tǒng)音樂是指20世紀(jì)以前業(yè)已形成的中華民族固有的音樂和20世紀(jì)以后主要由民間藝人們創(chuàng)作的具有中國民族特色和風(fēng)格的音樂。這里，我們把20世紀(jì)以后的傳統(tǒng)音樂限定為是民間藝人所創(chuàng)作，一方面是考慮到20世紀(jì)以后的專業(yè)音樂家所接受到的音樂教育體系，以及在音樂創(chuàng)作中所采用的音樂技法等主要是西方歐洲的音樂體系，在“律、調(diào)、譜、器”等音樂本體中心方面與中國固有的傳統(tǒng)音樂有所背離。

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