出版時(shí)間:2010-9 出版社:暨南大學(xué)出版社 作者:黃健龍,李莉亞 著 頁數(shù):266
前言
大學(xué)語文作為一門公共基礎(chǔ)課已經(jīng)在越來越多的高校開設(shè),但大學(xué)語文到底應(yīng)當(dāng)如何定位卻一直是近年高等教育改革的熱門議題,不同層次的大學(xué)生具體情況又存在差異,如何因材施教,滿足不同層次學(xué)生的需要更是大學(xué)語文教學(xué)改革中面臨的一大挑戰(zhàn)。具體到獨(dú)立學(xué)院,在長期的教學(xué)實(shí)踐過程中,我們發(fā)現(xiàn),由于多年的應(yīng)試教育,學(xué)生的中文水平和人文素質(zhì)普遍不高,首先體現(xiàn)在語言文字表達(dá)方面,錯(cuò)字連篇,語音錯(cuò)誤、語法偏誤常常發(fā)生,最基本的寫作和口頭表達(dá)能力都成問題,而這些能力往往是學(xué)生在走出校門后必須具備的,對(duì)學(xué)生以后的社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)力起著舉足輕重的作用;其次體現(xiàn)在語言文字鑒賞方面,很多學(xué)生文學(xué)閱讀和審美體驗(yàn)?zāi)芰Σ粡?qiáng),邏輯思維能力欠缺,缺乏準(zhǔn)確感悟語言文字的能力,這對(duì)于學(xué)生以后的生活品質(zhì)會(huì)造成很大的影響;另外還體現(xiàn)在文化常識(shí)積累方面,大部分學(xué)生對(duì)最基本的文史哲常識(shí)缺乏基本的認(rèn)知,傳統(tǒng)國學(xué)、美學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱,由此也造成了健康、獨(dú)立的道德觀和價(jià)值觀的缺失?! W(xué)生這種種方面的欠缺都需要《大學(xué)語文》教育承擔(dān)起引導(dǎo)和補(bǔ)足的責(zé)任,所以在獨(dú)立學(xué)院《大學(xué)語文》的教學(xué)實(shí)踐中,必須始終以培養(yǎng)學(xué)生最基本的語言文字表達(dá)能力和人文素養(yǎng)為宗旨,以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀為職責(zé),真正使得大學(xué)語文課程成為一門更深入、更系統(tǒng)、更實(shí)用地培養(yǎng)大學(xué)生綜合人文素質(zhì)的課程?! ∫愫么髮W(xué)語文教學(xué),教材是基礎(chǔ)。近些年,各位從事高校大學(xué)語文教育的同仁在教材的編寫方面進(jìn)行了各種各樣的改革探索,這些教材各有側(cè)重,編寫各具匠心,形成了春蘭秋菊各種特色。我們這本教材則專門根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的知識(shí)水平和結(jié)構(gòu)并針對(duì)他們的實(shí)際需求編寫,適合獨(dú)立學(xué)院、高職高專院校教學(xué)使用,寓學(xué)術(shù)于通俗之中,既注重基本語言文字表達(dá)能力的培養(yǎng),也考慮到更深層次的審美閱讀和文字運(yùn)用的需求,既涉及歷來人文經(jīng)典,又緊扣當(dāng)今人文熱點(diǎn)。在結(jié)構(gòu)上,本教材分為基礎(chǔ)寫作篇、文學(xué)鑒賞篇、人文思想篇三個(gè)部分,分別側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力、美文鑒賞能力、文化思辨能力;在體例上,每篇選文都配有“常識(shí)介紹”、“作品解析(鑒賞)”、“思考與練習(xí)”(討論)環(huán)節(jié),文學(xué)鑒賞和人文思想篇中選文文末配有“擴(kuò)展閱讀”、“知識(shí)鏈接”環(huán)節(jié),方便教師和學(xué)生有選擇性地?cái)U(kuò)充知識(shí)面。 本教材的編寫是我們?cè)讵?dú)立學(xué)院《大學(xué)語文》課程教材建設(shè)方面做的一次探索性嘗試,參與編寫的人員全部是來自各獨(dú)立學(xué)院的一線教學(xué)骨干,希望這本教材的面世對(duì)于獨(dú)立學(xué)院《大學(xué)語文》課程建設(shè)探索能起到拋磚引玉的作用。衷心希望在大家的共同努力下,《大學(xué)語文》教育不再是空有形式、成效頗微的雞肋。
內(nèi)容概要
大學(xué)語文作為一門公共基礎(chǔ)課已經(jīng)在越來越多的高校開設(shè),但大學(xué)語文到底應(yīng)當(dāng)如何定位卻一直是近年高等教育改革的熱門議題,不同層次的大學(xué)生具體情況又存在差異,如何因材施教,滿足不同層次學(xué)生的需要更是大學(xué)語文教學(xué)改革中面臨的一大挑戰(zhàn)。具體到獨(dú)立學(xué)院,在長期的教學(xué)實(shí)踐過程中,我們發(fā)現(xiàn),由于多年的應(yīng)試教育,學(xué)生的中文水平和人文素質(zhì)普遍不高,首先體現(xiàn)在語言文字表達(dá)方面,錯(cuò)字連篇,語音錯(cuò)誤、語法偏誤常常發(fā)生,最基本的寫作和口頭表達(dá)能力都成問題,而這些能力往往是學(xué)生在走出校門后必須具備的,對(duì)學(xué)生以后的社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)力起著舉足輕重的作用;其次體現(xiàn)在語言文字鑒賞方面,很多學(xué)生文學(xué)閱讀和審美體驗(yàn)?zāi)芰Σ粡?qiáng),邏輯思維能力欠缺,缺乏準(zhǔn)確感悟語言文字的能力,這對(duì)于學(xué)生以后的生活品質(zhì)會(huì)造成很大的影響;另外還體現(xiàn)在文化常識(shí)積累方面,大部分學(xué)生對(duì)最基本的文史哲常識(shí)缺乏基本的認(rèn)知,傳統(tǒng)國學(xué)、美學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱,由此也造成了健康、獨(dú)立的道德觀和價(jià)值觀的缺失。
書籍目錄
序編者的話閱讀積累導(dǎo)論基礎(chǔ)寫作篇1.論讀書2.讀書是一件再小不過的事3.閱讀者立意選材導(dǎo)論4.境界說5.有意為之——談如何收集題材6.渴望苦難(節(jié)選)謀篇布局導(dǎo)論7.怎樣鍛煉思路——談文章的結(jié)構(gòu)(節(jié)選)8.條理與提綱9.麥琪的禮物表達(dá)修辭導(dǎo)論10.咬文嚼字11.通感(節(jié)選)12.解讀《青花瓷》文字修辭校園應(yīng)用文體導(dǎo)論13.通知、通報(bào)14.請(qǐng)示、申請(qǐng)書15.計(jì)劃、總結(jié)16.啟事、條據(jù)17.演講稿18.策劃書19.簡(jiǎn)歷、求職信20.畢業(yè)論文文學(xué)鑒賞篇1.上古神話選讀2.漢廣3.樂府詩歌選讀4.行行重行行5.淮陰侯列傳(節(jié)選)6.《世說新語》二則7.春江花月夜8.答王十二寒夜獨(dú)酌有懷9.新婚別10.上陽白發(fā)人11.釵頭鳳12.定風(fēng)波13.李清照詞選讀14.黛玉葬花(節(jié)選)15.圍城(節(jié)選)16.我是一條小河17.你是人間的四月天18.天才夢(mèng)19.秋20.快閣的紫藤花21.清塘荷韻22.塞納河岸的早晨人文思想篇1.乾卦坤卦(節(jié)選)2.《論語》八則3.秋水(節(jié)選)4.《圣經(jīng)》(節(jié)選)5.容忍與自由6.道士塔7.浪擲8.真實(shí)的高貴
章節(jié)摘錄
置身于唐古拉山頂,感覺氣溫驟降。雪風(fēng)并不暴虐,它只是慢條斯理地吹送,耐心地把陳年積雪輕灑在柏油路面。雪融了,雪凍了,路就封了,車就堵了。在我們這個(gè)下午,山頂就堵了幾百臺(tái)車?! √乒爬卣Z。有譯作“平平的高地”的,有譯作“高原之山”的,總之有水漲船高的意思。在藏北,唐古拉的相對(duì)高度未見其高,雖然海拔五千六百多米。我們的車在山頂擱淺,就見這高地幾乎一馬平川,上山下山不陡不急。向忙著疏通道路的道班工人打聽,能不能從路側(cè)繞過去,那個(gè)戴狐皮帽的黑臉膛的年輕人取笑我們:“你要是想把車在這兒擺一年的話,就試試吧?!薄 ∑鋵?shí)早知道山谷已被雪填滿了。平平的雪壤之下其深不可測(cè)。部隊(duì)一個(gè)運(yùn)輸連的大車拋錨在山這邊。幾位大兵司機(jī)百無聊賴地閑逛,朝我們的豐田幸災(zāi)樂禍地打口哨——同是天涯淪落人了,唐古拉山頂經(jīng)常堵車,慣跑青藏線的人們習(xí)以為常。一堵幾天,也會(huì)死人,因?yàn)槿毖鹾涂岷! 〔乇笔浅錆M了苦難的高地。寸草不生的荒灘戈壁居多。即使草原,牧草也矮小瘦弱得可憐。一冬一春是風(fēng)季,狂風(fēng)攪得黃塵鋪天蓋地,小草裸露著根部,甚至被席卷而去。季候風(fēng)把牧人的日子給風(fēng)干了;要是雨水不好,又將是滿目焦土,夏天是黃金季節(jié),貴在美好,更貴在短暫。草場(chǎng)青綠不過一個(gè)月,就漸漸黃枯。其間還時(shí)有雹火光臨;游牧的人們抗災(zāi)能力極低。冬季一旦有雪便成災(zāi)情。舊時(shí)代的西藏,逢到雪災(zāi)就人死畜亡。我在此采訪中聽藏族老人講述得多了。翻閱西藏地方歷史檔案的災(zāi)異志,有關(guān)雪災(zāi)的記載也多。那記載是觸目驚心的,常有“無一幸免”、“蕩然無存”字樣。半年前的一場(chǎng)大雪,不是一陣一陣下的,是一層一層鋪的。三天三夜后,雪深達(dá)一米。聽說唐古拉一級(jí)及藏北地區(qū)大約二十五萬平方公里的廣大地域蒙難。不見人間煙火,更像地球南北極。聽說牧人的牛馬大畜四處逃生,群羊啃吃帳篷,十幾種名貴的野生動(dòng)物,除石羊之外,非死即逃。只是烏鴉和狼高興得發(fā)昏,它們叼啄牲畜的眼睛,爭(zhēng)食羊子的尸體…… 山那邊的重災(zāi)區(qū)多瑪區(qū),正處于哺育了中華民族的偉大母親長江的源頭。彼時(shí),富庶美麗的長江中下游地區(qū)的人們,如何知道那大江怎樣從劫難中出發(fā)!古往今來,潔白無瑕的冰雪如同美麗的尸衣,纏裹著藏北高原,幾乎在每一個(gè)冬季! 藏北高原是大美,是壯美;藏北高原的苦難也是大且壯的苦難。
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