中國類型電影的知識結(jié)構(gòu)及其跨文化比較

前言

在中國新聞傳播教育發(fā)展史上，暨南大學(xué)新聞傳播教育已走過60多年坎坷不平而又不斷奮進(jìn)的歷程。1946年，暨南大學(xué)新聞學(xué)系在上海創(chuàng)立。1949年，因暨南大學(xué)停辦而并入復(fù)旦大學(xué)新聞系。1958年，暨南大學(xué)在廣州重建，中文系于1960年開辦新聞學(xué)專業(yè)。1970年，暨南大學(xué)在文化大革命中被迫停辦，新聞學(xué)專業(yè)隨中文系并人華南師范大學(xué)。1978年，復(fù)校后的暨南大學(xué)重建新聞學(xué)系。從此，暨南大學(xué)新聞傳播教育走上不斷發(fā)展的道路。改革開放以來，暨南大學(xué)新聞學(xué)系逐漸擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模：1984年開設(shè)國際新聞與傳播雙學(xué)位專業(yè)（后改為國際新聞本科專業(yè)），1994年創(chuàng)辦廣告學(xué)本科專業(yè)，2001年創(chuàng)辦廣播電視新聞學(xué)本科專業(yè)。2001年，在原新聞學(xué)系的基礎(chǔ)上組建新聞與傳播學(xué)院，下設(shè)新聞學(xué)系、廣播電視學(xué)系、廣告學(xué)系。與此同時，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院努力提高辦學(xué)層次：早在1986年即成為我國第三批新聞學(xué)碩士點之一，2001年又獲準(zhǔn)設(shè)立傳播學(xué)碩士點；2003年，新聞學(xué)同時成為廣東省高校名牌專業(yè)和國務(wù)院僑務(wù)辦公室重點學(xué)科；2006年成功申報新聞學(xué)博士點，成為華南地區(qū)首家設(shè)立新聞傳播學(xué)類博士點的院系，建成本－碩－博一體化的完整人才培養(yǎng)體系。繼2006年成功申報新聞學(xué)博士點之后，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在2007年又取得了一系列可喜成績：①獲準(zhǔn)設(shè)立新聞傳播學(xué)博士后科研流動站；②與中文系聯(lián)合組建的海外華文文學(xué)與華語傳媒研究中心獲準(zhǔn)為廣東省重點人文社會科學(xué)研究基地；③新聞學(xué)獲準(zhǔn)為廣東省重點學(xué)科；④新聞學(xué)專業(yè)獲準(zhǔn)為教育部首批特色專業(yè)建設(shè)點；⑤獲準(zhǔn)增設(shè)播音與主持藝術(shù)專業(yè)。所有這一切，都令人感到氣象一新。之所以能夠取得上述各項成績，一個重要原因是暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院多年來十分重視學(xué)科建設(shè)。特別是2006年暨南大學(xué)百年華誕、暨南大學(xué)新聞傳播教育六秩榮慶之后，學(xué)院明確提出了要從教學(xué)型學(xué)院逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃蛯W(xué)院的發(fā)展戰(zhàn)略，確立了學(xué)科建設(shè)的核心與龍頭地位，完善了學(xué)科建設(shè)的激勵機(jī)制，加大了學(xué)科建設(shè)的支持力度，全院教師以飽滿的熱情參與到以學(xué)科建設(shè)為中心的教學(xué)與科研工作之中。

內(nèi)容概要

類型電影本來是類型化的，林俠的研究卻強(qiáng)調(diào)個性和創(chuàng)新。為此，本書從不同角度、不同層次，對不同類型的電影，作了細(xì)致深入的定性、定量分析。目的是通過這種分析，從中得出經(jīng)驗和教訓(xùn)，便于更好地提高中國電影的思想品位和藝術(shù)品位。

作者簡介

陳林俠，四川江油人，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，文學(xué)博士。曾負(fù)責(zé)主持三項省部級課題，榮獲國家廣電總局部級科研成果三等獎、中國電視藝術(shù)“金鷹獎”三等獎、中國高校影視學(xué)會第四屆“學(xué)會獎”三等獎、浙江省電視“牡丹獎”一等獎等多項獎勵；受到中國博士后基金、大陸學(xué)者基礎(chǔ)理論研究基金、浙江省高校優(yōu)秀青年教師基金等多項資助，入選廣東省宣傳思想戰(zhàn)線“十百千”第三層次培養(yǎng)對象；出版專著《文化視閾中的影像敘事》（武漢大學(xué)出版社）.并參編多部教材：先后在《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊返葘W(xué)術(shù)期刊上發(fā)表七十多篇論文，《中國社會科學(xué)文摘》、人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載十多篇論文，《北京日報》、《三湘都市報》、《羊城晚報》等轉(zhuǎn)載相關(guān)的學(xué)術(shù)成果。

書籍目錄

總序序言導(dǎo)論    一、類型電影的類型觀念、藝術(shù)定位與審美超越    二、類型電影的敘事智慧、難度與知識結(jié)構(gòu)    三、調(diào)查分析國產(chǎn)類型電影目錄上編  中國類型電影的知識結(jié)構(gòu)研究  第一章  類型電影中的哲學(xué)觀念調(diào)查分析    一、類型電影的哲學(xué)理念及其重要性    二、數(shù)據(jù)分析    三、結(jié)論  第二章  類型電影中的道德觀念調(diào)查分析    一、類型電影的道德功能與審美價值    二、數(shù)據(jù)分析    三、結(jié)論  第三章  類型電影中的歷史觀念調(diào)查分析    一、類型電影中歷史的功能與意義    二、數(shù)據(jù)分析    三、結(jié)論  第四章  類型電影中的政治觀念調(diào)查分析    一、政治觀念的認(rèn)知誤區(qū)及其審美功能    二、數(shù)據(jù)分析    三、結(jié)論  第五章  類型電影中的宗教文化調(diào)查分析    一、類型電影中宗教文化的功能和意義    二、數(shù)據(jù)分析    三、結(jié)論  第六章  類型電影中的藝術(shù)觀念調(diào)查分析    一、類型電影的藝術(shù)觀念及其功能    二、數(shù)據(jù)分析    三、結(jié)論下編  跨文化比較的中國類型電影  第七章  傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間：東亞鬼怪文化與魔幻電影    一、本地鬼怪文化與東亞鬼怪電影    二、西方魔幻與東亞電影  第八章  暴力美學(xué)的歷史與當(dāng)下：內(nèi)地武俠與香港黑幫    一、武俠片的傳統(tǒng)與西方文化矛盾    二、內(nèi)地與香港的黑幫歧義  第九章  成長的迷惘與家庭倫理片    一、大陸與臺灣成長電影：懷舊的成長與成長的懷舊    二、三種電影類型的家庭倫理  第十章  市場化的喜劇與戰(zhàn)爭片的當(dāng)下困境，    一、從小品式喜劇到惡搞：喜劇的商業(yè)化陷阱    二、戰(zhàn)爭史實與政治的傳播：國產(chǎn)戰(zhàn)爭片生存危機(jī)結(jié)語  跨文化傳播的中國電影    一、西方：跨文化傳播中文本的裂縫    二、東方：敘述語境的知識背景    三、中國：跨文化傳播中的危機(jī)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：一、類型電影的類型觀念、藝術(shù)定位與審美超越目前理論界對類型電影的藝術(shù)性仍然有所保留，缺乏原創(chuàng)性的類型電影由于類型的重復(fù)與藝術(shù)所要求的個性之間的抵牾，不具備較高的藝術(shù)價值。作為市場主流的類型電影竟然僅僅在生產(chǎn)上貢獻(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益，而沒有多少藝術(shù)性，這個令人沮喪的理論回答不僅制約了中國類型電影的創(chuàng)作，而且影響到電影的整體發(fā)展，具體表現(xiàn)有二：其一，在這種觀念的影響下，創(chuàng)作將商業(yè)電影簡單視作迎合觀眾之作，認(rèn)為只要大資金投入，增加暴力、色情、噱頭、偶像、明星等娛樂元素，就會獲取商業(yè)成功，這導(dǎo)致類型電影對故事（即“情節(jié)創(chuàng)意”、“娛樂智慧”）的忽視，回避了類型電影創(chuàng)作所需要的各種智力挑戰(zhàn)；其二，創(chuàng)作拒絕表達(dá)個性理解與真實的觀念，擔(dān)心影響票房收入，導(dǎo)致作品的價值觀、意識表達(dá)的虛假性，助長了類型電影因虛構(gòu)性題材導(dǎo)致的虛浮主義。因此，觀眾的期待視野、大眾觀念、平均的智力水平無形地主導(dǎo)了電影創(chuàng)作，類型電影缺乏必要的難度，暴露出通俗直白、粗制濫造、因襲守舊等眾多缺陷。尹鴻指出：“中國的類型片創(chuàng)作和制作水平普遍很低，沒有超出觀眾已有的敘事經(jīng)驗和娛樂經(jīng)驗。除了《天下無賊》等少數(shù)娛樂類型片以外，大多數(shù)中國電影至今還不會娛樂，大多數(shù)中國電影的娛樂還缺乏能夠征服觀眾的智慧?！雹賾?yīng)該說，當(dāng)前中國類型電影創(chuàng)作水平及制作水平的不盡如人意，和概念認(rèn)知有相當(dāng)大的關(guān)系，從理論上明確類型電影的藝術(shù)定位、辨析審美內(nèi)涵就顯得十分迫切。（一）從“類型電影”到“電影類型”：“祖性”與欲望的生產(chǎn)邵牧君認(rèn)為，類型電影“是好萊塢技術(shù)主義電影在其全盛時代所特有的一種影片創(chuàng)作方式。類型電影是在制片廠制度下形成和發(fā)展起來的，因此它的一些特點同制片廠制度的生產(chǎn)管理有著密切的聯(lián)系。在好萊塢，類型電影作為一種拍片方法，實質(zhì)上是一種藝術(shù)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范”。顯然，在經(jīng)典好萊塢時期，“類型”并不是主題類型，而是“拍片方法”，是促使“電影產(chǎn)品”標(biāo)準(zhǔn)化的“規(guī)范”，這種規(guī)范滲透到人事管理制度，就有很強(qiáng)的約束力量。伴隨著制片廠制度變革、“導(dǎo)演中心”的創(chuàng)作機(jī)制逐漸產(chǎn)生，“類型”的概念發(fā)生了變化，人們不再堅執(zhí)于電影的制作模式，主題的內(nèi)容大為增加。它不僅是電影創(chuàng)作與研究出現(xiàn)的必然，也體現(xiàn)了人類的抽象思維和概括能力。鄭樹森就說：“類型理論是藝術(shù)過程中的必然發(fā)展，因為人類有把性質(zhì)相近的事物歸類的習(xí)慣。分類（classification）其實是累積性（accumulative）、歷史性（historical）的，也是歷時性（diachronit）的活動。經(jīng)歷時間的沉淀，事物才能逐步歸類?！?/pre>


后記
這本書的整體構(gòu)形應(yīng)該是在即將結(jié)束杭州生活的那段時光，這是因為拿到入站通知時，總得想想出站的事情。之所以定為類型電影，一方面，是深感國內(nèi)電影在商業(yè)敘事策略方面的薄弱，另一方面，也是對武漢大學(xué)科研環(huán)境、要求等的某種預(yù)設(shè)。說到類型電影，必然會涉及基本概念、界定標(biāo)準(zhǔn)以及藝術(shù)價值，等等。正如在導(dǎo)論中所說，我始終認(rèn)為，對電影這種集創(chuàng)作、消費、科技于一體的現(xiàn)代藝術(shù)來說，尤其是在市場經(jīng)濟(jì)日益繁盛、商品具備高度流動性及立體化的國內(nèi)外銷售渠道的影響下，電影的商業(yè)屬性早已越過了“類型電影”與“作者電影”的傳統(tǒng)樊籬，質(zhì)言之，所謂“作者電影”雖然不過是商業(yè)屬性較弱的商業(yè)電影，但商業(yè)性仍然如影隨形，無處不在。嚴(yán)格地說，我這里雖然申言類型電影，但實則關(guān)乎電影的全部。對類型電影的認(rèn)識在導(dǎo)論中講得比較多，當(dāng)時就有一個強(qiáng)烈的想法，電影假定性敘事需要豐富而廣泛的知識為基礎(chǔ)，電影的藝術(shù)性不僅包括對人性敏銳而深刻的體驗，也包括敘事邏輯的縝密、故事情節(jié)的翻新、娛樂的技巧，甚至包括場景的設(shè)置，道具、服裝的設(shè)計，等等，這些都需要龐大的知識儲備，在這方面，國內(nèi)編導(dǎo)的缺陷是非常顯見的。上編部分的知識結(jié)構(gòu)研究就是針對此種缺陷，想要去研究、歸類目前電影敘事的知識現(xiàn)象以及所透露的編導(dǎo)狀況。下編的寫作思路與上編明顯不同，但都是在博士后期間同時進(jìn)行的，由于反復(fù)看過諸多前后差別甚大的國產(chǎn)電影，其中不少文本，頗有味同嚼蠟之感，相對說來，香港地區(qū)、韓國、美國等電影敘事的優(yōu)越性就充分凸現(xiàn)出來；于是，萌生兩者比較研究的想法，也就水到渠成。可以說，整個博士后期間，我都是一方面以調(diào)查報告的形式寫作上編，另一方面以論文的形式寫作下編，由于集中看了兩百多部國產(chǎn)電影，寫作起來，思路相對自由開闊。但不論是上編還是下編，我都深覺存在著許多不滿意的地方。納入知識結(jié)構(gòu)調(diào)查中的國產(chǎn)電影畢竟還是太少，許多國產(chǎn)電影的生命都較短暫，收集起來很有些難度，加之本人的懶惰，尤其是在收集、整理資料方面的欠缺，未能在電影數(shù)量上取得大突破；在知識分析領(lǐng)域中，本應(yīng)再作細(xì)分，但一者因?qū)懽骶τ行┓稚?，二者由于知識分類及調(diào)查本身都需要這一知識領(lǐng)域的相關(guān)積累，寫作難度明顯太大。能力所限，我只能做到這些，有時想想，雖有遺憾，倒也釋懷。下編既然是以論文的框架寫作，大多也發(fā)表在國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊上，如《社會科學(xué)》、《中州學(xué)刊》、《文藝爭鳴》、《理論與創(chuàng)作》、《齊魯藝苑》，等等，仔細(xì)算來，發(fā)表在《理論與創(chuàng)作》上的，居然有5篇之多，實在感謝目前仍未曾謀面的周小玲、李亦婷、采薇、陳善君等諸位編輯同志。



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