南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)關(guān)系

出版時(shí)間:2009-5  出版社:暨南大學(xué)出版社  作者:林倫倫,單緯東 主編  頁數(shù):277  字?jǐn)?shù):232000  

前言

  目前,我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的計(jì)劃正在實(shí)施,理論界也在不斷地完善和發(fā)展和諧社會(huì)與和諧理論,我們的課題正是在這一背景下研究南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)的關(guān)系。課題研究以民族學(xué)為主,同時(shí)分別從社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科角度對(duì)南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)的關(guān)系進(jìn)行研究,分析少數(shù)民族文化、民族經(jīng)濟(jì)、民族教育、民族制度的變遷對(duì)和諧社會(huì)建立的機(jī)理、影響和產(chǎn)生的作用,并將民族文化理論、、民族經(jīng)濟(jì)理論、和諧社會(huì)理論、和諧倫理等拓展到南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)的關(guān)系研究方面,在實(shí)際的研究中豐富這些理論,充實(shí)和完善和諧社會(huì)理論,為和諧社會(huì)理論的發(fā)展提供更多的理論和實(shí)證依據(jù)?! ∧戏缴贁?shù)民族是中華民族大家庭中不可分割的一部分,民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的一部分。長(zhǎng)期以來,學(xué)術(shù)界關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的研究忽視了從傳統(tǒng)文化這一角度探討構(gòu)建和諧社會(huì)的途徑,更鮮有把南方少數(shù)民族這一特殊群體作為考察對(duì)象展開論述。南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中所積淀的一些優(yōu)秀思想、文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的思想根基,是構(gòu)建和諧社會(huì)不可忽視的文化背景。我國(guó)南方少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面之所以出現(xiàn)遲滯和非協(xié)調(diào)發(fā)展的狀況,原因之一就在于忽略了當(dāng)?shù)氐奈幕J?,因而未能?shí)現(xiàn)少數(shù)民族社會(huì)文化變遷的主動(dòng)調(diào)適,以至于少數(shù)民族社會(huì)在發(fā)展與變遷的過程中出現(xiàn)了不和諧、非協(xié)調(diào)發(fā)展的狀況。

內(nèi)容概要

本論文集主要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面來揭示南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系。文集按四個(gè)方面分類,以凸顯我們研究的主題。第一方面從相關(guān)理論高度論述南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)的關(guān)系,所選的4篇文章從社會(huì)功能和作用機(jī)理兩個(gè)方面闡述南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義。第二方面從南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的具體文化載體論證南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)的關(guān)系,所選的13篇文章由學(xué)者從稻作節(jié)日文化、民族傳統(tǒng)體育文化、亞文化、傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目、黎族文化、文身藝術(shù)、洪水神話同系物的人文特色、黎族民間故事等方面闡述。第三方面是從民族經(jīng)濟(jì)角度分析南方少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)與和諧社會(huì)的關(guān)系,選取5篇文章。第四方面探討了民族行政管理、教育與和諧社會(huì)的關(guān)系,選取3篇文章。    本論文集共收入論文25篇,都是課題組成員圍繞課題的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行調(diào)研后得出的成果。其中,有些已經(jīng)公開發(fā)表。作者試圖通過這本論文集的出版,反映本課題組成員在這個(gè)課題研究中取得的新成果,同時(shí)也起一種拋磚引玉的作用,促進(jìn)學(xué)者更廣泛地關(guān)注少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要作用,為和諧社會(huì)的發(fā)展作出更深入的研究。

作者簡(jiǎn)介

林倫倫,教授,廣東技術(shù)師范學(xué)院(原廣東民族學(xué)院)副院長(zhǎng),廣東省民族學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),廣東省中國(guó)語言學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),全國(guó)少數(shù)民族語言研究會(huì)常務(wù)理事。在研項(xiàng)目:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“標(biāo)話調(diào)查及其與粵語的關(guān)系研究”等。

書籍目錄

前言少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)的關(guān)系南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)關(guān)系構(gòu)建用和諧發(fā)展理念促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展機(jī)制創(chuàng)新廣東省民族地區(qū)發(fā)展與構(gòu)建和諧社會(huì)論全球文化傳播和交流中應(yīng)遵循的幾個(gè)原則瑤族傳統(tǒng)文化之亞文化論黎族研究的歷史與未來黎族傳統(tǒng)誠(chéng)信文化與和諧社會(huì)建設(shè)民族文化與情感的歷史彩繪——對(duì)黎族與高山族文身藝術(shù)的探究高山族、黎族洪水神話同系物的人文特色碰撞中的交融與傳承——試論黎族文化的形成和發(fā)展試論黎族民問故事中的道德傳揚(yáng)廣東潮安縣李工坑村畬民語言生活調(diào)查潮安畬語及其臺(tái)語底層詞廣西龍脊壯族稻作節(jié)日文化研究淪中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承系統(tǒng)廣東省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策民族經(jīng)濟(jì)與文化互動(dòng)探析——從構(gòu)建和諧社會(huì)的視角企業(yè)家精神型政府與少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)連南瑤族自治縣文化旅游資源開發(fā)效應(yīng)的實(shí)證分析論海南少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的演變——以黎族“合畝制”為例廣東少數(shù)民族地區(qū)旅游扶貧研究——廣東漳溪畬族鄉(xiāng)田野調(diào)查報(bào)告廣東民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族教育關(guān)系問題的思考——以連南縣為研究案例瑤長(zhǎng)制與瑤族鄉(xiāng)村治理——以平地瑤為例廣東高校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀及發(fā)展思路

章節(jié)摘錄

  少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)的關(guān)系  林倫倫單緯東  【摘要】本文從文化的角度出發(fā),探討了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)的關(guān)系。我們認(rèn)為,少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的和諧發(fā)展有著重要的作用。加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承、保護(hù)和發(fā)展,能夠促進(jìn)少數(shù)民族社會(huì)和諧穩(wěn)定地發(fā)展。文章主要從三個(gè)方面闡述少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的促進(jìn)作用:(1)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)社會(huì)系統(tǒng)的穩(wěn)定性:(2)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為整體價(jià)值理念有助于促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展;(3)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的開發(fā)和保護(hù)有助于加強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的平衡和諧發(fā)展。文章旨在論述加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承、保護(hù)和發(fā)展,促進(jìn)少數(shù)民族社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展?!  娟P(guān)鍵詞】少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和諧社會(huì)關(guān)系  一、問題的提出  目前,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好的形勢(shì)下,創(chuàng)建一個(gè)和諧的社會(huì)不僅能夠讓社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展,而且更能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。許多學(xué)者認(rèn)為,文化對(duì)社會(huì)的塑造具有一定的作用,文化有穩(wěn)定社會(huì)的作用,文化能夠促進(jìn)價(jià)值觀的形成,文化能產(chǎn)生一定的社會(huì)道德行為規(guī)范等,這些作用無疑對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響?!?/pre>

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