世界華僑華人研究（第1輯）

前言

　　暨南大學(xué)老校長何炳松先生，于1936年在題為“中華學(xué)藝社的責(zé)任和前途”一文中寫下了這段簡短的話，語意深長，足見處在艱難時(shí)局中的近代學(xué)人力倡舉眾攻堅(jiān)、立國濟(jì)世之膽識(shí)。然星移斗換，七十年后的今天，我們籌劃多時(shí)的《世界華僑華人研究》創(chuàng)刊號(hào)面世之際，我們沒有忘記老校長七十年前這番語重心長的話語，個(gè)中不僅因?yàn)槲覀內(nèi)匀幻鎸?duì)現(xiàn)代學(xué)術(shù)競爭和中外廣泛交流對(duì)學(xué)術(shù)研究所提出的新挑戰(zhàn)，還因?yàn)樵趯W(xué)脈延展和學(xué)術(shù)研究的再深化方面，仍需要薪火相傳、集木成林，方能蔚為大觀。　　在僑言僑。2008年適逢國家改革開放三十年，這三十年的發(fā)展離不開海外華僑華人的支持與幫助。充分認(rèn)識(shí)并正確評(píng)價(jià)海外華僑華人對(duì)中國以及住在國社會(huì)發(fā)展的重要作用，是推動(dòng)僑務(wù)實(shí)踐和深化理論研究的基礎(chǔ)和前提。同時(shí)，華僑華人研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的不斷發(fā)展以及新時(shí)期海外僑情的變化，對(duì)當(dāng)前的研究工作也不斷提出新要求。借此創(chuàng)刊號(hào)機(jī)會(huì)，我想就暨南大學(xué)華僑華人研究的過往、現(xiàn)狀及未來談幾點(diǎn)看法，以就教于海內(nèi)外同仁?！　◆吣洗髮W(xué)作為華僑最高學(xué)府，自1906年在南京創(chuàng)辦以來，迄今已逾百年。百年僑校一直致力于華僑華人高層次人才的吸收和培養(yǎng)。百余年來，暨南大學(xué)培養(yǎng)了來自世界五大洲100多個(gè)國家和港澳臺(tái)地區(qū)的學(xué)子20余萬人，目前在校的境外學(xué)生來自84個(gè)國家和地區(qū)，人數(shù)多達(dá)13000余人，其中含有研究生1000多人。學(xué)?，F(xiàn)有4個(gè)校區(qū)，20個(gè)學(xué)院，67個(gè)本科專業(yè)，134個(gè)碩士點(diǎn)，39個(gè)博士點(diǎn)和10個(gè)博士后科研流動(dòng)站。此外，學(xué)校一以貫之地高度重視和致力于僑務(wù)科研機(jī)構(gòu)的建立、壯大和完善，以及對(duì)僑務(wù)問題的深入研究。1927年暨南大學(xué)遷至上海后，就正式創(chuàng)立了中國第一所華僑研究專門機(jī)構(gòu)——南洋文化教育事業(yè)部，并創(chuàng)辦專業(yè)學(xué)術(shù)刊物《南洋研究》，此舉使暨南大學(xué)成為國內(nèi)最早從事華僑華人研究的學(xué)術(shù)基地。徐中舒、李長傅、周谷城、譚其驤、陳序經(jīng)等前輩學(xué)者均先后供職于此，他們?yōu)轸吣洗髮W(xué)留下一筆珍貴厚重的研究成果。中華人民共和國成立后，學(xué)校雖屢經(jīng)播遷及各類社會(huì)變動(dòng)，但華僑華人研究之學(xué)脈始終未斷。自20世紀(jì)80年代以來，在著名史學(xué)家朱杰勤教授的帶領(lǐng)下，暨南大學(xué)華僑華人研究的成就日益顯著。

內(nèi)容概要

華僑華人在僑居國的生存與發(fā)展，受居住國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、種族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等各方面因素的制約與影響。而對(duì)當(dāng)代海外華僑華人的政策，又是中國發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。本書為論文集，主要分為海外華僑華人文學(xué)研究、僑史研究、新移民研究、僑務(wù)與僑鄉(xiāng)研究等主題。本書為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目。

書籍目錄

序 
海外華僑華人文學(xué)研究
  “內(nèi)”與“外”的解析——論海外華人作家 
僑史研究
  暢銷的毒品：鴉片與東南亞華人，1750—1880  
  18—19世紀(jì)吧城華人婚姻狀況研究——《公案簿》婚姻案件探析(上)
  蓮開并蒂——清代閩粵華僑納妾現(xiàn)象探析
  試析19世紀(jì)下半期美國排華起源之文化因素——以1848—1882年加利福尼亞州為例
新移民研究
  勞動(dòng)力市場(chǎng)跨國化與走向世界的福建人 
  20—21世紀(jì)之交在俄羅斯的中國人
  日本新華僑華人的眷國心態(tài)與為國服務(wù)論析——以20世紀(jì)80—90年代出國留學(xué)者為中心   
  當(dāng)代美國華人基督徒的構(gòu)成分析
僑務(wù)與僑鄉(xiāng)研究 
  國統(tǒng)區(qū)與淪陷區(qū)之間的僑匯流通——抗戰(zhàn)中的廣東僑匯研究
  從粵檔文獻(xiàn)看抗戰(zhàn)復(fù)員時(shí)期廣東域內(nèi)的僑產(chǎn)糾紛問題
  難民身份認(rèn)同：歷史、政策及現(xiàn)實(shí)利益交織的縮影——以廣東小嶺華僑農(nóng)場(chǎng)越南歸僑為例
檔案文獻(xiàn) 
  日本對(duì)南洋華僑的調(diào)查

章節(jié)摘錄

　　政府對(duì)法律身份的認(rèn)定有這樣的原則：同中國移民結(jié)婚的當(dāng)?shù)貗D女及其所生的子女，在人口分類時(shí)是不加區(qū)別地視同“中國人”，而同荷蘭人結(jié)婚的當(dāng)?shù)貗D女則仍從屬于原來的人口分類，不加改變，其所生的子女歸為“歐亞混血后裔”，不得視為“荷蘭人”。也正是這個(gè)原因，在官方公布的人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)里，華僑人口擁有大量的婦女和兒童，而荷蘭人口里婦女和兒童則為數(shù)不多?！　≡谌A僑移居的初期，不僅遠(yuǎn)涉重洋的旅途條件異常艱辛，而且在吧城創(chuàng)業(yè)的社會(huì)條件也極其惡劣，顯然華僑人口中占有一定比例的婦女和兒童不可能是移入人口。據(jù)《歷代開吧史記》載，在吧城初建的兩百年里，只有一位婦女是真正來自中國，這在當(dāng)時(shí)還成為一件轟動(dòng)吧城的大事留下了記錄：　　康熙三十八年巳卯，即1699年正月，唐船來吧，有王界夫婦，潛搭此船來吧，登岸時(shí)唐番俱見，此信播揚(yáng)通吧，直至大王耳邊。王界妻鄭氏，伴態(tài)生成， 儀范端莊，衣服與吧人迥異。大王詢知備細(xì)，切意欲觀中華婦人，即令人來請(qǐng)，王界夫婦齊到王府內(nèi)相見。①　　經(jīng)分析判斷的結(jié)論是，荷蘭政府統(tǒng)計(jì)的華籍婦女大部分是當(dāng)?shù)嘏油ㄟ^婚嫁加入到華僑群體中來的。當(dāng)然也不排除在城市規(guī)模擴(kuò)大之后有更多華人婦女移入吧城的可能，但在總?cè)藬?shù)上微乎其微。通婚后的“僑生女”成為華人社會(huì)中女子的主要成分，加上不斷陸續(xù)嫁人的當(dāng)?shù)嘏?，?gòu)成本文研究婚姻狀況的女性主體?！　∷?，在原生態(tài)移民男多女少比例嚴(yán)重失調(diào)的情況下，華僑與當(dāng)?shù)孛褡寤蚱渌褡彘g的通婚就成為華人社會(huì)發(fā)展的必然了。與荷蘭人嚴(yán)重歧視當(dāng)?shù)孛褡逅煌氖?，華人由于對(duì)移人民和加入華人家庭的當(dāng)?shù)鼐用癫患訁^(qū)別，聯(lián)姻帶來的文化交流與融合因此而切實(shí)地發(fā)展起來了。如果說華僑在移居地務(wù)農(nóng)經(jīng)商、勤勉勞作是他們?cè)诋?dāng)?shù)氐靡粤⒆闵娴慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么婚娶當(dāng)?shù)貗D女，組成和睦家庭就是他們得以世代定居的社會(huì)基礎(chǔ)。

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