輿論傳播學(xué)教程

前言

　　從1994年起，侯東陽(yáng)就在河南一所大學(xué)講授輿論學(xué)和傳播學(xué)。十五年后的今天，她出版了《輿論傳播學(xué)教程》一書(shū)。這可以稱為厚積薄發(fā)，功到自然成了吧。編教材與寫(xiě)專著相比，有它特別的難處，那就是教材的規(guī)范性、公認(rèn)度和普適性。在中國(guó)大陸，規(guī)范性較強(qiáng)的輿論學(xué)教材尚是緊缺之項(xiàng)。本書(shū)的問(wèn)世，的確需要醞釀和積淀一些年頭兒的?！　〉緯?shū)已非純粹的輿論學(xué)著述，而是輿論學(xué)與傳播學(xué)的交叉之作了。傳播學(xué)傳人中國(guó)大陸，已經(jīng)過(guò)了30多個(gè)春秋。30年的時(shí)日，說(shuō)短也不算短了。從五四新文化運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立，不就才30年的歲月嗎？期間有無(wú)數(shù)嶄新學(xué)說(shuō)傳入華夏大地，由此成就的學(xué)業(yè)、事業(yè)、偉業(yè)難以勝數(shù)。傳播學(xué)與其他許多新興學(xué)科一起，乘改革開(kāi)放的春風(fēng)傳人中國(guó)大陸，30年間結(jié)出的果實(shí)或許可以稱為豐碩，但它早該穿過(guò)介紹和套用的初始階段，盡力避免或減少牽強(qiáng)附會(huì)、強(qiáng)詞奪理、拿術(shù)語(yǔ)作標(biāo)簽兒到處貼的彎路，及早把傳播學(xué)的科學(xué)原理當(dāng)作認(rèn)識(shí)工具和方法，回答時(shí)代的和歷史的、世界的和民族的信息傳播中的種種疑難和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這當(dāng)然是有難處的，正如作者所說(shuō)的：“輿論學(xué)借鑒傳播學(xué)的理論和方法尚不熟練，有待進(jìn)一步加強(qiáng)?！薄　”緯?shū)從篇章結(jié)構(gòu)到重點(diǎn)問(wèn)題的論述，見(jiàn)不到對(duì)傳播學(xué)概念的生搬硬套和有意炫耀，而是著意把輿論形態(tài)當(dāng)作一種過(guò)程加以研究和闡述。傳播學(xué)注重揭示社會(huì)行為的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)要素之間的互動(dòng)過(guò)程，用這種方法研究輿論行為的性質(zhì)和規(guī)律，是符合唯物辯證法的原則，實(shí)踐證明也是行之有效的。　　大家公認(rèn)，李普曼是輿論學(xué)的創(chuàng)始人。他的《輿論學(xué)》一書(shū)出版于1922年?？稍诖藭?shū)出版前的近20年間，中國(guó)人梁?jiǎn)⒊屯ㄟ^(guò)一系列論著，闡發(fā)出相當(dāng)系統(tǒng)的輿論學(xué)思想。當(dāng)然，從總體上說(shuō)，李普曼的輿論思想比梁?jiǎn)⒊冗M(jìn)，但梁?jiǎn)⒊脑S多有關(guān)輿論的見(jiàn)解，其思想的深刻透徹和表述的尖銳準(zhǔn)確，在當(dāng)時(shí)的中外學(xué)者中的確是勝人一籌的。這當(dāng)然是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)了西方的輿論思想，然而更重要的是他繼承了中國(guó)幾千年的輿論學(xué)遺產(chǎn)。

內(nèi)容概要

　　《輿論傳播學(xué)教程》從篇章結(jié)構(gòu)到重點(diǎn)問(wèn)題的論述，見(jiàn)不到對(duì)傳播學(xué)概念的生搬硬套和有意炫耀，而是著意把輿論形態(tài)當(dāng)作一種過(guò)程加以研究和闡述。傳播學(xué)注重揭示社會(huì)行為的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)要素之間的互動(dòng)過(guò)程，用這種方法研究輿論行為的性質(zhì)和規(guī)律，是符合唯物辯證法的原則，實(shí)踐證明也是行之有效的。

作者簡(jiǎn)介

　　侯東陽(yáng)，女，1967年出生，現(xiàn)任暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，暨南大學(xué)新聞學(xué)在讀博士。研究領(lǐng)域涉及新聞學(xué)和傳播學(xué)理論、輿論傳播學(xué)、民意調(diào)查、國(guó)際傳播、報(bào)紙副刊研究、中國(guó)輿論史、中國(guó)傳播史等方面，主攻中國(guó)輿論傳播史。曾在《新聞與傳播研究》、《新聞大學(xué)》、《學(xué)術(shù)月刊》等刊物發(fā)表文章20多篇，合著《中國(guó)報(bào)紙專副刊文化》，參著《市場(chǎng)營(yíng)銷與策劃》、《華夏傳播論》、《大河新聞潮》、《王權(quán)與社會(huì)》等。主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究2006年度規(guī)劃項(xiàng)目《輿情調(diào)控體系與和諧社會(huì)構(gòu)建研究》、2003-2004年度高等學(xué)校校內(nèi)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《全球化浪潮下廣州報(bào)業(yè)集團(tuán)的市場(chǎng)占位意識(shí)》；曾參加2001年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《報(bào)紙副刊文化與社會(huì)主義精神文明建設(shè)》；參與2004年省社科規(guī)劃項(xiàng)目《跨國(guó)傳媒集團(tuán)旗下電視頻道在華南地區(qū)的發(fā)展及其影響》和2008年廣州市重大項(xiàng)目《20lO年廣州亞運(yùn)會(huì)傳播戰(zhàn)略研究》以及廣州市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)的《改革開(kāi)放30周年廣州傳媒發(fā)展與前瞻》項(xiàng)目等。

書(shū)籍目錄

序第一章 輿論學(xué)及其研究對(duì)象第一節(jié) 輿論觀念的發(fā)展第二節(jié) 輿論學(xué)的建立與發(fā)展第三節(jié) 輿論傳播學(xué)的研究對(duì)象第二章 輿論的結(jié)構(gòu)和功能第一節(jié) 輿論的定義第二節(jié) 輿論的內(nèi)在結(jié)構(gòu)第三節(jié) 輿論的特征和功能案例鏈接第三章 輿論的形成第一節(jié) 輿論形成的不同視角第二節(jié) 影響輿論形成的宏觀因素第三節(jié) 輿論的形成過(guò)程第四節(jié) 輿論形成的模式案例鏈接第四章 輿論傳播手段第一節(jié) 口語(yǔ)傳播手段第二節(jié) 文字傳播與非語(yǔ)言傳播手段第三節(jié) 大眾傳播媒介案例鏈接第五章 輿論的類型第一節(jié) 群體輿論第二節(jié) 眾意第三節(jié) 民意案例鏈接第六章 輿論傳播的形態(tài)第一節(jié) 輿論的基本存在形態(tài)第二節(jié) 不同信息形態(tài)的輿論第三節(jié) 輿論的畸變形態(tài)第七章 輿論傳播的規(guī)律第一節(jié) 輿論傳播的一律與非一律第二節(jié) 輿論傳播的漲落規(guī)律第三節(jié) 輿論傳播的慣性規(guī)律案例鏈接第八章 新聞?shì)浾搨鞑サ谝还?jié) 新聞媒介與輿論第二節(jié) 關(guān)于大眾媒介和輿論關(guān)系的理論第三節(jié) 媒介對(duì)社會(huì)輿論的導(dǎo)向第四節(jié) 輿論與宣傳案例鏈接第九章 民意調(diào)查與方法第一節(jié) 民意調(diào)查的起源和發(fā)展第二節(jié) 民意調(diào)查的程序和方法第三節(jié) 民意調(diào)查的功能和意義第十章 中國(guó)歷史上的輿論傳播第一節(jié) 中國(guó)古代的輿論高峰第二節(jié) 中國(guó)近代輿論傳播第三節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代輿論傳播參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　因果漏斗模型是說(shuō)明一個(gè)人在某一或長(zhǎng)或短時(shí)期中，形成意見(jiàn)的最簡(jiǎn)單過(guò)程。漏斗橫軸代表時(shí)間面向，漏斗的尖（頂）端代表最后分析時(shí)所持的意見(jiàn)，起點(diǎn)是橢圓形的大口通道。每個(gè)人在某段時(shí)間內(nèi)，對(duì)所選擇議題發(fā)表的意見(jiàn)會(huì)受到各種因素的影響，包括個(gè)人的知識(shí)范圍、自信、信仰、偏見(jiàn)以及文化等個(gè)人因素和社會(huì)環(huán)境因素。人們一開(kāi)始考慮問(wèn)題越多開(kāi)口處越寬，反之越窄。從漏斗的開(kāi)口到頂端，事件一個(gè)一個(gè)持續(xù)而來(lái)，宛如因果鏈，按照程序，先后連接，從通道的口部向內(nèi)部推進(jìn)。漏斗內(nèi)的復(fù)雜事件大多數(shù)是原先各種因素促成的結(jié)果，每種事件也因而影響別的事件。斜邊代表個(gè)人對(duì)政治感知范圍的限制，影響意見(jiàn)的因素在意見(jiàn)形成的過(guò)程中或結(jié)合或消失。人們?cè)谧鰶Q定的時(shí)候，常隨著時(shí)間的推移，衡量事件的本末始終輕重緩急，那些比較不重要的，不再考慮；關(guān)鍵性的因素仍然是決定的依據(jù)。焦點(diǎn)愈來(lái)愈明顯，只有具決定性的重要因素受到重視，所以，圖形逐漸減去不必要的變項(xiàng)，開(kāi)始變窄。到了做決定時(shí)所考慮的因素可能只有少數(shù)一兩個(gè)，成為圖形的頂端。這就是漏斗形成的過(guò)程，也是聚合效果?！　÷┒沸褪怯脕?lái)解釋意見(jiàn)形成的邏輯，漏斗的變化因人而異，有人一開(kāi)始考慮的因素不多，開(kāi)口較小，隨著時(shí)間的流逝遲遲不作決定，使漏斗的斜邊沒(méi)有明顯變窄，成為長(zhǎng)瘦型；有人一開(kāi)始時(shí)考慮的因素很多，開(kāi)口處很寬，然而一下子就過(guò)濾了許多因素，淘汰不重要的變項(xiàng)，很快作出決定，漏斗變成很短的形狀。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　本書(shū)從篇章結(jié)構(gòu)到重點(diǎn)問(wèn)題的論述，見(jiàn)不到對(duì)傳播學(xué)概念的生搬硬套和有意炫耀，而是著意把輿論形態(tài)當(dāng)作一種過(guò)程加以研究和闡述。傳播學(xué)注重揭示社會(huì)行為的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)要素之間的互動(dòng)過(guò)程，用這種方法研究輿論行為的性質(zhì)和規(guī)律，是符合唯物辯證法的原則，實(shí)踐證明也是行之有效的?！　　?xiàng)德生　　輿論是社會(huì)的皮膚，是表層意識(shí)和社會(huì)風(fēng)向標(biāo)；輿論傳播是人類社會(huì)重要的精神傳播活動(dòng)之一。輿論傳播學(xué)是總結(jié)輿論傳播的發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的學(xué)科，有人稱它為新聞學(xué)的哲學(xué)，它也不可避免地與政治學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科聯(lián)系密切。本書(shū)力圖避免旁枝末節(jié)，從輿論本身的概念和構(gòu)成、功能等方面論述輿論傳播的特征和規(guī)律，使其具有規(guī)范的學(xué)科體系?！　　顤|陽(yáng)

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