街舞理論與實(shí)踐

內(nèi)容概要

本書結(jié)合了國內(nèi)外街舞相關(guān)文獻(xiàn)的精華部分和現(xiàn)代國內(nèi)大學(xué)生街舞運(yùn)動(dòng)的常見技術(shù)部分，不僅突出了街舞的知識(shí)性和技術(shù)性，理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，而且在內(nèi)容的選編上更注重街舞的基本技術(shù)和基本技能的培養(yǎng)。本書在完成的過程中，先后拍攝了上百個(gè)視頻和數(shù)千張照片。文中的插圖，特別是Breaking章節(jié)中的Power部分和Locking章節(jié)，插圖幾乎都是通過截屏獲得的。全書所選用的600多張圖片使本書看起來更直觀生動(dòng)，并且針對圖片動(dòng)作，作者遵循對體育動(dòng)作描述的一般規(guī)律，采用準(zhǔn)確、精煉、易懂的文字進(jìn)行解讀，力爭使讀者對街舞的基本動(dòng)作有深刻的理解，便于今后的學(xué)習(xí)和掌握。

作者簡介

張秋艷，女，河南寶豐人，北京體育大學(xué)2003屆體育教育訓(xùn)練學(xué)碩士。畢業(yè)后從教于北京物資學(xué)院，擔(dān)任本科街舞課程的教學(xué)和科研工作，同時(shí)擔(dān)任校街舞社團(tuán)和體育舞蹈社團(tuán)的指導(dǎo)教師。

書籍目錄

第一章　街舞概述  第一節(jié)　街舞的起源與發(fā)展  第二節(jié)　街舞在我國的發(fā)展  第三節(jié)　街舞的定義與分類  第四節(jié)　街舞的基本特征  第五節(jié)　街舞的價(jià)值第二章　Hip-Hop文化  第一節(jié)　Hip-Hop的文化元素  第二節(jié)　Hip-Hop文化的發(fā)展第三章　街舞術(shù)語  第一節(jié)  街舞術(shù)語的概念、作用與創(chuàng)立原則  第二節(jié)　街舞基本術(shù)語分類  第三節(jié)　街舞術(shù)語的運(yùn)用第四章　街舞教學(xué)  第一節(jié)　街舞課的基本類型  第二節(jié)　街舞課的結(jié)構(gòu)  第三節(jié)　街舞課的授課條件  第四節(jié)  體育教學(xué)原則在街舞教學(xué)中的運(yùn)用  第五節(jié)　街舞的教學(xué)方法第五章　街舞的創(chuàng)編  第一節(jié)　街舞成套動(dòng)作創(chuàng)編的依據(jù)　第二節(jié)　街舞創(chuàng)編的元素　第三節(jié)　街舞成套動(dòng)作創(chuàng)編的原則　第四節(jié)　街舞的創(chuàng)編過程第六章　街舞競賽　第一節(jié)　街舞競賽的意義　第二節(jié)　街舞競賽的組織第七章　街舞常見運(yùn)動(dòng)損傷及防護(hù)  第一節(jié)　街舞訓(xùn)練產(chǎn)生疲勞的原因及其恢復(fù)手段  第二節(jié)　街舞訓(xùn)練常見運(yùn)動(dòng)損傷  第三節(jié)　街舞損傷的處理與預(yù)防第八章　街舞準(zhǔn)備活動(dòng)和整理活動(dòng)　第一節(jié)　準(zhǔn)備活動(dòng)的定義和作用　第二節(jié)　街舞專項(xiàng)準(zhǔn)備活動(dòng)　第三節(jié)　街舞的整理活動(dòng)第九章　Breaking　第一節(jié)　Breaking概述　第二節(jié)　Breaking常見技術(shù)動(dòng)作解析  　第三節(jié)　Breaking的訓(xùn)練方法  第十章　Popping　第一節(jié)　Popping概述　第二節(jié)　Popping常見動(dòng)作解析第十一章　Locking　第一節(jié)　Locking概述　第二節(jié)　Locking常見技術(shù)動(dòng)作解析第十二章　New Jazz　第一節(jié)　New Jazz概述　第二節(jié)　常見技術(shù)動(dòng)作解析主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：第二章Hip-Hop文化第二節(jié)Hip-Hop文化的發(fā)展Hip-Hop文化在尚未流行之前，是一種根植于幫派文化之中，為抗議美國白人的種族歧視，而由美國黑人所發(fā)動(dòng)的反文化運(yùn)動(dòng)。其文化是形成于一個(gè)充滿文盲、貧窮、絕望與暴力的環(huán)境里，這種絕境中求生存的文化，流露出看似頹廢卻追求自由與創(chuàng)新的Hip-Hop精神，但也因其消極、頹廢的外表以及在暴力環(huán)境下的形成，使得Hip-Hop常被人們誤解為只是個(gè)充滿頹廢與暴力的痞子文化。街舞存在于Hip-Hop文化的脈絡(luò)下，也常被貼上不良的標(biāo)簽。顯然，目前的文化市場對街舞的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。中國社會(huì)各界還以相當(dāng)保守的觀念看待街舞，拒絕接受它。首先，人們不認(rèn)同街舞“全副武裝”的穿著打扮。街舞文化最直接表現(xiàn)于服飾，印有夸張圖像的寬大T恤、寬大拖沓的板褲（牛仔褲、運(yùn)動(dòng)褲）、籃球鞋、釣魚帽（棒球帽、包頭巾）、頭發(fā)染色。相應(yīng)配飾則有：紋身、銀質(zhì)耳環(huán)耳股或者鼻環(huán)、墨鏡、隨身聽、滑板車、寬大背包等。年輕人服飾的變化，直接反映了街舞文化帶來的影響。但“全副武裝”的Hip-Hop裝飾，多少顯得“異類”。Hip-Hop原本表達(dá)的休閑隨意的生活方式，在年輕一代身上被夸大化、極端化。他們的極端裝飾，除了構(gòu)成“街頭一景”外，也成為挑戰(zhàn)傳統(tǒng)男女“端莊典雅”形象的最大時(shí)尚群體。其次，人們厭惡街舞勁爆現(xiàn)場的混亂。Hip-Hop以勁爆、快節(jié)奏街舞音樂的發(fā)展流行，帶動(dòng)了正式舞場舞種與旋律的變化，對正式交際舞場產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊。目前的年輕人狂熱于迪斯科、搖擺爵士樂，認(rèn)為這更能展示青春活力。而最能展示男士紳士風(fēng)度、女士典雅氣質(zhì)的優(yōu)雅傳統(tǒng)雙人舞在年輕一代中卻備受冷落。佛羅里達(dá)州州立大學(xué)教授薩利·蘇摩爾專門研究交際舞。他指出：“交際舞正在改變，這很大程度上源自社會(huì)行為的變化?！蹦壳埃恍┱轿鑸稣诔蔀槟贻p人的街舞活動(dòng)場所。街舞的勁爆音樂和快速多變的怪異動(dòng)作，不能被受傳統(tǒng)思想制約的成年人所接受，他們認(rèn)為類似的混亂現(xiàn)場，只有不良少年和不務(wù)正業(yè)的人才會(huì)涉足。對此，他們表現(xiàn)出了反對和批評的態(tài)度。

后記

自從接觸街舞運(yùn)動(dòng)以來，一直都想為街舞的推廣和發(fā)展做點(diǎn)事情，可以說寫這本書是我許久以來的一個(gè)愿望。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)街舞和進(jìn)行教學(xué)資料收集的過程中發(fā)現(xiàn)，街舞的網(wǎng)上視頻資料雖然十分豐富，但是關(guān)于動(dòng)作技術(shù)方面的理論和文字性的內(nèi)容相對就少了許多；并且在帶街舞社團(tuán)的過程中也發(fā)現(xiàn)社團(tuán)成員在練習(xí)中，缺乏練習(xí)步驟和方法的指導(dǎo)，觀看視頻獲得的直觀印象雖然非常重要，但光有直觀印象還是很不夠的，還需要對動(dòng)作有深刻的理解，特別是Breaking中的Freeze和Power move部分中的動(dòng)作，練習(xí)者要清楚知道動(dòng)作的要領(lǐng)，動(dòng)作主要用到哪些部位的肌肉，如何訓(xùn)練這些部位的肌肉，動(dòng)作的練習(xí)步驟該怎樣分，輔助練習(xí)手段有哪些等等，這些方面的知識(shí)相對較缺乏。于是有些體操基礎(chǔ)的我，加之對街舞運(yùn)動(dòng)和教學(xué)的癡迷，使我斗膽產(chǎn)生了寫一本適合于街舞初學(xué)者使用的，詳細(xì)介紹街舞知識(shí)的著作的沖動(dòng)。一方面是為了給學(xué)校教授街舞的教師提供一些參考；另一方面，希望街舞初級練習(xí)者在通過視頻學(xué)習(xí)的過程中，這些文字性的知識(shí)能對他們有一些幫助。從有了寫書的愿望起，我就開始全方位地關(guān)注街舞運(yùn)動(dòng)知識(shí)，利用課余時(shí)間和假日，一方面上網(wǎng)收集能收集到的關(guān)于街舞的各種資料，進(jìn)行分類匯總；另一方面開始拜師學(xué)習(xí)，先后在巨人學(xué)校和現(xiàn)代音樂學(xué)院學(xué)習(xí)街舞技術(shù)，并針對學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的技術(shù)和理論方面的問題向教練請教。在有了一定的技術(shù)和理論積累后，我就開始著手進(jìn)行文字的整理和寫作，同時(shí)進(jìn)行圖片的拍攝工作。我的街舞教練和我校街舞社成員在得知我寫街舞著作的愿望和行動(dòng)后都給予了我大力的支持。不僅在理論知識(shí)上不厭其煩地為我釋疑解惑，而且還幫忙收集資料，并在圖片的拍攝過程中更是積極配合。

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《街舞理論與實(shí)踐》：北京物資學(xué)院學(xué)術(shù)文庫

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