中國(guó)法制史教程

內(nèi)容概要

《中國(guó)法制史》既是我國(guó)高等院校法學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，也是我國(guó)當(dāng)前法學(xué)體系中理論法學(xué)的重要組成部分。本教程是以中國(guó)古代與近現(xiàn)代法律制度的歷史沿革為主要內(nèi)容而展開(kāi)闡述的，時(shí)間跨度大致從中國(guó)古代法的起源截至1949年新中國(guó)的成立，基本上涵蓋了建國(guó)以前中國(guó)的整個(gè)法律歷史。誠(chéng)如霍姆斯（Oliver Wendell Holmes，Jr.）大法官所言：    法律蘊(yùn)涵了一個(gè)民族經(jīng)過(guò)諸多世紀(jì)發(fā)展的歷程，[我們]不能如此對(duì)待它，就好像它僅僅包含了一本數(shù)學(xué)教科書(shū)中的公理和推論。為了了解它現(xiàn)在是什么，我們必須了解它過(guò)去是什么，以及它將來(lái)可能成為什么?！谌魏翁囟ǖ臅r(shí)期，法律的本質(zhì)基本上符合當(dāng)時(shí)被理解為適當(dāng)?shù)臇|西；但是，法律的形式與體系以及其能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期結(jié)果的程度，則在很大程度上信賴于它的過(guò)去。    在當(dāng)前建設(shè)有中國(guó)特色的法治國(guó)家的背景下，無(wú)論是法科學(xué)生還是從事實(shí)踐的法律界人士，均應(yīng)當(dāng)——也不得不——認(rèn)識(shí)與了解中國(guó)的歷史，特別是中國(guó)的法律歷史，因?yàn)橹挥星逦羁痰卣J(rèn)識(shí)與理解了中國(guó)的法律史，才有可能真正認(rèn)清我們今天所面對(duì)的法律境況以及所擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任。

書(shū)籍目錄

第一章 中國(guó)古代法的起源與夏商的法律制度　第一節(jié) 中國(guó)古代法的起源　第二節(jié) 夏代的法律制度　第三節(jié) 商代的法律制度第二章 西周法律制度　第一節(jié) 立法思想與立法概況　第二節(jié) 主要法律制度的內(nèi)容　第三節(jié) 司法制度第三章 春秋和戰(zhàn)國(guó)法律制度　第一節(jié) 立法思想與立法概況　第二節(jié) 主要法律制度的內(nèi)容　第三節(jié) 司法制度第四章 秦朝法律制度　第一節(jié) 立法思想與立法概況　第二節(jié) 主要法律制度的內(nèi)容　第三節(jié) 司法制度第五章 漢代法律制度　第一節(jié) 立法思想與立法概況　第二節(jié) 主要法律制度的內(nèi)容　第三節(jié) 司法制度第六章 魏晉南北朝法律制度　第一節(jié) 立法概況與律學(xué)成就　第二節(jié) 主要法律制度的內(nèi)容　第三節(jié) 司法制度第七章 隋唐法律制度　第一節(jié) 隋朝法律制度　第二節(jié) 唐朝的立法思想與立法概況　第三節(jié) 唐朝主要的刑事法律制度　第四節(jié) 唐朝主要的民事經(jīng)濟(jì)法律制度　第五節(jié) 唐朝主要的行政法律制度　第六節(jié) 唐朝的司法制度第八章 五代十國(guó)和宋代的法律制度　第一節(jié) 五代十國(guó)法律制度　第二節(jié) 宋代的立法思想與立法概況　第三節(jié) 宋代主要法律制度的內(nèi)容　第四節(jié) 宋代的司法制度第九章 遼、金、西夏法律制度　第一節(jié) 立法概況　第二節(jié) 刑事法律制度　第三節(jié) 司法制度第十章 元代法律制度　第一節(jié) 立法思想與立法概況　第二節(jié) 主要法律制度的內(nèi)容　第三節(jié) 司法制度第十一章 明代的法律制度　第一節(jié) 立法思想與立法概況　第二節(jié) 主要的刑事法律制度……第十二章 清代的法律缺席第十三章 太平天國(guó)的法律制度第十四章 民國(guó)時(shí)期的法律制度第十五章 革命根據(jù)地的法律制度參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 中國(guó)古代法的起源與夏商的法律制度[背景概述]我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，曾經(jīng)歷過(guò)數(shù)萬(wàn)年沒(méi)有階級(jí)和剝削，沒(méi)有國(guó)家和法律的原始社會(huì)。原始社會(huì)歷經(jīng)了原始群和氏族公社兩個(gè)階段。約在公元前21世紀(jì)，大禹將帝位傳于啟，實(shí)現(xiàn)了禪讓制向世襲制的轉(zhuǎn)變，中國(guó)古代社會(huì)也藉此完成了原始民族公社制向奴隸制君主專制質(zhì)變的過(guò)程。中華民族第一個(gè)國(guó)家——夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸社會(huì)的開(kāi)始。自夏啟至夏桀的四百余年中，法律制度歷經(jīng)了由奴隸制習(xí)慣法向奴隸制成文法的轉(zhuǎn)變，是為中國(guó)法制的開(kāi)端。公元前16世紀(jì)前后，商湯推翻夏桀的殘暴統(tǒng)治，建立商朝。至公元前14世紀(jì)左右，商王盤(pán)庚遷都于殷(今河南安陽(yáng))，史稱殷商。商代歷經(jīng)六百余年。商代脫胎于夏朝，其在繼承夏朝法律的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了奴隸制法制，并顯示了和夏朝法制不同的特征。夏、商作為我國(guó)奴隸制法律的起源和形成時(shí)期，也是中華法系的淵源時(shí)期。這一中國(guó)古代法制的胚胎對(duì)日后中華法系的形成產(chǎn)生了重要影響。

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《中國(guó)法制史教程》是由對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社出版。

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