市民精神與憲政

前言

欣聞董曉波博士的學術(shù)專著《市民精神與憲政：西方法治傳統(tǒng)的形成》即將付梓出版，甚為欣慰，特致以學術(shù)的祝賀！憲政乃是以憲法為前提，以民主政治為核心，以法治為基石，以限制國家權(quán)力、保障公民權(quán)利為目的的政治形態(tài)或政治過程，是憲法統(tǒng)治下的政治和社會秩序。我們認為，憲政具有四個方面的基本概念要素：第一，憲政意味著憲法的高效益實現(xiàn)，國家用憲法這種根本法的形式，將國家政治生活的基本領(lǐng)域納入憲法調(diào)整的范圍，全部政治活動都按照憲法規(guī)定的范圍和限度、原則、程序、方式進行，形成政治統(tǒng)治下的政治秩序；第二，憲政意味著國家在性質(zhì)上具有次生性和服務(wù)性，它是由作為主權(quán)者的人民通過憲法和創(chuàng)制的生產(chǎn)公共產(chǎn)品、提供公共服務(wù)的政權(quán)體系，它存在的合法性基礎(chǔ)乃是為個人和相對獨立的社會提供必要的服務(wù)；第三，憲政意味著國家政治體系和政治活動的終極價值目標和依歸是保障每個人的基本人權(quán)，這些基本人權(quán)的核心內(nèi)容是財產(chǎn)權(quán)、自由權(quán)和平等權(quán)等；第四，憲政意味著國家的權(quán)力應(yīng)當分立和相互制衡，意味著通過憲法和法律，使國家的一切權(quán)力都處于憲法和法律的監(jiān)督之下，以保障公民的權(quán)利不會受到來自國家權(quán)力的侵害。正如法國《人權(quán)和公民權(quán)利宣言》第16條所規(guī)定：“凡權(quán)利無保障和分權(quán)未確立的社會，就沒有憲法?！币虼?，真正的憲政就是指以分權(quán)手段控制權(quán)力和保障基本人權(quán)和公民權(quán)利的法治狀態(tài)。

內(nèi)容概要

　　《市民精神與憲政：西方法治傳統(tǒng)的形成》是我的博士論文，是我對西方文明、近代憲政所作研究的一個小結(jié)。為了確保原有體系，同時也使同行對我的研究結(jié)果有一個全面的了解，我對論文未作大的調(diào)整。

書籍目錄

導論一、問題的提出二、與本課題相關(guān)的研究成果述評三、關(guān)鍵詞語釋義四、研究的基本方法第一章 中世紀西歐市民社會與市民精神第一節(jié) 中世紀中后期的西歐社會一、中世紀西歐的封建化二、中世紀西歐城市復興三、中世紀西歐城市市民社會的孕育第二節(jié) 市民社會與個體主義市民精神的萌發(fā)一、城邦傳統(tǒng)與整體主義的市民精神二、城市自治與西歐市民精神的萌發(fā)三、西歐市民精神的價值基礎(chǔ)：個體主義第三節(jié) “3R”運動奠定市民精神的人文基礎(chǔ)一、文藝復興：向“人性”回歸二、宗教改革：個體理性的萌生三、私法精神與羅馬法復興小結(jié)第二章 契約精神與人民主權(quán)憲政理念第一節(jié) 人民主權(quán)的憲法地位一、人民主權(quán)概說二、人民主權(quán)是憲法的基本原則第二節(jié) 契約精神與契約憲政一、古希臘、古羅馬的契約和契約思想二、中世紀的契約分封制與“政約”思想三、西歐城市市民社會的契約精神第三節(jié) 近代的社會契約論一、早期資產(chǎn)階級的契約論思想二、盧梭的人民主權(quán)社會契約論小結(jié)第三章 自治精神與權(quán)力制約的憲政構(gòu)造第一節(jié) 權(quán)力與權(quán)力制約一、權(quán)力概說二、權(quán)力的制約思想與實踐第二節(jié) 西歐市民的自治與分權(quán)一、封建權(quán)力的轉(zhuǎn)讓證書——特許狀二、市民獲得城市制度和法律的立法權(quán)三、市民獲取行政權(quán)——對城市的市政管理四、市民獲得司法權(quán)第三節(jié) 意大利、英國的分權(quán)實踐與理想一、城邦、共和與分權(quán)二、英國的分權(quán)實踐第四節(jié) 近代的權(quán)力分立學說與憲政構(gòu)造一、洛克的二權(quán)分權(quán)學說二、孟德斯鳩的三權(quán)分立學說三、美國的分權(quán)實踐與憲政構(gòu)造小結(jié)第四章 法治精神與憲法至上性第一節(jié) 法治精神與法的至上性一、法治概述二、“法律至上”的歷史考察三、法治精神與法律至上第二節(jié) 信仰主義與法的神圣性一、信仰與法治二、基督教文明與法治三、法的神圣性第三節(jié) 憲法至上一、何謂憲法至上二、憲法至上的“高級法”背景三、憲法至上的普通法傳統(tǒng)小結(jié)第五章 權(quán)利精神與基本人權(quán)的憲法保障第一節(jié) 人權(quán)、基本人權(quán)與憲政一、人權(quán)概述二、人權(quán)與基本人權(quán)三、人權(quán)與憲政第二節(jié) 城市自由與市民權(quán)利精神的塑造一、城市自由與市民權(quán)利意識的凸顯二、城市法與市民的自由權(quán)利精神的形成第三節(jié) 天賦人權(quán)論一、天賦人權(quán)論的歷史基礎(chǔ)二、天賦人權(quán)論的理論基礎(chǔ)三、天賦人權(quán)論的主要內(nèi)容四、天賦人權(quán)論的憲法化小結(jié)結(jié)束語參考文獻后記

章節(jié)摘錄

二、天賦人權(quán)論的理論基石出從理論基礎(chǔ)而言，天賦人權(quán)論的產(chǎn)生和發(fā)展是西方自由主義價值理念不斷積淀和傳承的結(jié)果。從古希臘羅馬時期的個體主義價值取向的萌芽、自由觀念的孕育，斯多葛學派關(guān)于人人精神自由而平等的主張，近代自然權(quán)利學說和社會契約論思想，最后到美國革命和法國革命實踐中關(guān)于人的各種權(quán)利的主張和相關(guān)制度設(shè)計，是西方對人的本質(zhì)認識不斷豐富和深化的過程，也是關(guān)于人的核心價值理念不斷積淀和傳承的過程。自由主義是一種以個人自由為根本特征的價值觀念及與此相適應(yīng)的一整套社會政治思想?！白杂芍髁x”的詞源來自拉丁文liberalis，原意為尊重個人自由、思想寬容等。近代憲政制度的建立與自由主義有著密切聯(lián)系，從一定意義上講，近代憲政是自由主義和憲法制度緊密結(jié)合的產(chǎn)物，其本質(zhì)就在于用憲法和法律劃定政府的權(quán)力范圍，以保障人民的自由和權(quán)利。自由價值是憲政制度所確認和保護的對象，憲政是保障自由的法律制度上的設(shè)計。在西方文化語境中，“自由”有兩個層面的涵義：一是與人的具體社會政治處境無關(guān)的形而上學意義上的意志自由，即人之作為上帝子民的、由上帝賦予的意志自由以及人不由外界干預的思想自由；二是社會政治經(jīng)濟自由，自由主義在經(jīng)濟上主張保護私有財產(chǎn)、由市場機制調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動，認為私有財產(chǎn)是自由的最終的保障，在政治上主張實行法治、限制政府權(quán)力，認為人的自由和權(quán)利應(yīng)當免受政府的任意侵犯與剝奪。

后記

本書是我的博士論文，是我對西方文明、近代憲政所作研究的一個小結(jié)。為了確保原有體系，同時也使同行對我的研究結(jié)果有一個全面的了解，我對論文未作大的調(diào)整。論文的最終完成首先要感謝導師劉旺洪教授對我的精心指導，以及博士生導師組公丕祥教授、夏錦文教授、龔廷泰教授、李浩教授、李力教授、蔡道通教授的諄諄教誨。學問之路是清貧和艱苦的，同時也是充實和幸福的。在我求學和科學研究的過程中，我的領(lǐng)導和導師張杰教授一直給予無微不至的支持、關(guān)心和幫助，每當遇到困難時，我總是跑到他的辦公室尋求建議和幫助，因此，我一直對他心存感激。中國社會科學院錢滿素教授一直教導我從事西方文明研究，我也一直視其為良師。在本書的寫作過程中，師兄季金華教授、程乃勝教授也給了我一定指導，提出過建議，也一并感謝。最后，我要特別將此書謹獻給我的父母、妻子和兒子。我的父母無時無刻不在關(guān)心我的成長，為我付出了許多許多，正值他們年邁之際，獻上此書，祝愿他們健康長壽！妻子孫茂華副教授在我寫作困難時期總是鼓勵和伴隨著我，她對家庭的無私奉獻和悉心照料，使我對學習和工作認真而全身心地投入。我四歲半的兒子童童小朋友頑皮可愛，我攻讀博士學位的三年正是他成長的三年，雖然我有時會抱怨他耽誤了我學習和研究的時間，但我衷心感謝他帶給我為人父的幸福和快樂，也衷心祝愿他健康快樂、茁壯成長！

媒體關(guān)注與評論

董曉波博士的《市民精神與憲政：西方法治傳統(tǒng)的形成》是一部用法制現(xiàn)代化的理論深入研究和把握西方市民精神與近代憲政理念和制度生成的歷史進程及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)的學術(shù)專著；是一部讀來能夠引發(fā)思考、頗具啟迪意義的嚴肅的、高質(zhì)量的學術(shù)著作。    ——劉旺洪本書選取了西方文明中一個關(guān)鍵性問題深入探討，選題本身的價值是不言而喻的。論題空間和時間跨度較大，涉及不同國家、不同歷史時期的大量史料，作者的把握能力顯示了他厚實的現(xiàn)代法學理論基礎(chǔ)和淵博的文化學、歷史學及憲法學方面的知識，體現(xiàn)了他扎實的學術(shù)研究功底和很強的學術(shù)創(chuàng)新能力。    ——錢滿素

編輯推薦

《市民精神與憲政:西方法治傳統(tǒng)的形成》為對外經(jīng)濟貿(mào)易大學出版社出版。

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