西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

前言

　　本書是根據(jù)高鴻業(yè)教授主編、教育部高等教育司組織編寫和審定的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)大綱，為高等院校青年學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程編寫的一本教科書。為了適應(yīng)不同層次的需要，內(nèi)容寫得較廣泛一些。本書也可以作為廣大青年、干部、經(jīng)濟(jì)理論工作者、經(jīng)濟(jì)管理人員學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的參考書。在本書編寫的過程中，既注意到西方現(xiàn)當(dāng)代各種有影響的經(jīng)濟(jì)理論，也注意到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)理論的歷史發(fā)展，力求結(jié)合現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行通俗的理論闡述，并把全面系統(tǒng)的介紹與深入切實(shí)的評(píng)析結(jié)合起來，以便讀者清晰準(zhǔn)確地掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論并進(jìn)行沉靜的思考，取其精華，為我所用?！　”緯蓮埣t智擔(dān)任主編，由賈嘉、劉希全、徐玲擔(dān)任副主編。參加本書編寫的還有（以姓氏筆畫為序）劉慧敏、程煒杰、劉旭。本書由張紅智擬訂編寫大綱并統(tǒng)改定稿。具體編寫作者分工為：張紅智（第二、三章），賈嘉（第一、四章），劉希全（第八、十一章），徐玲（第九、十章），劉慧敏（第六章），程煒杰（第七章），劉旭（第五章）。　　本書在編寫過程中，參閱了國內(nèi)外大量有關(guān)的著作和教材，吸取了其中一些有價(jià)值的成果，在此表示感謝。另外，在本書的編寫過程中，山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院的劉靜華教授給予了極大的幫助，在此一并致謝。限于編寫人員的知識(shí)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本書的缺點(diǎn)在所難免。此外，正如西方學(xué)者所承認(rèn)的那樣，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門具有演變性的學(xué)科。隨著時(shí)間的流逝，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)出現(xiàn)新的內(nèi)容以及不同的著重方面，反映這些情況的教科書也必然如此。因此，本書在將來勢(shì)必要進(jìn)行修改和增刪。在此，希望使用本書的同志隨時(shí)向本書的編寫人員提出寶貴意見。

內(nèi)容概要

　　《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是根據(jù)高鴻業(yè)教授主編、教育部高等教育司組織編寫和審定的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)大綱，為高等院校青年學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程編寫的一本教科書。為了適應(yīng)不同層次的需要，內(nèi)容寫得較廣泛一些?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》也可以作為廣大青年、干部、經(jīng)濟(jì)理論工作者、經(jīng)濟(jì)管理人員學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的參考書。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》編寫的過程中，既注意到西方現(xiàn)當(dāng)代各種有影響的經(jīng)濟(jì)理論，也注意到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)理論的歷史發(fā)展，力求結(jié)合現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行通俗的理論闡述，并把全面系統(tǒng)的介紹與深入切實(shí)的評(píng)析結(jié)合起來，以便讀者清晰準(zhǔn)確地掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論并進(jìn)行沉靜的思考，取其精華，為我所用?！　　段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》在編寫過程中，參閱了國內(nèi)外大量有關(guān)的著作和教材，吸取了其中一些有價(jià)值的成果，在此表示感謝。另外，在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的編寫過程中，山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院的劉靜華教授給予了極大的幫助，在此一并致謝。限于編寫人員的知識(shí)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的缺點(diǎn)在所難免。此外，正如西方學(xué)者所承認(rèn)的那樣，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門具有演變性的學(xué)科。隨著時(shí)間的流逝，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)出現(xiàn)新的內(nèi)容以及不同的著重方面，反映這些情況的教科書也必然如此。因此，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》在將來勢(shì)必要進(jìn)行修改和增刪。

書籍目錄

第一章　導(dǎo)言第一節(jié)　經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)第二節(jié)　經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的基本問題第三節(jié)　經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)制度第四節(jié)　微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第五節(jié)　經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第二章　供求理論第一節(jié)　需求理論第二節(jié)　供給理論第三節(jié)　均衡價(jià)格理論第四節(jié)　價(jià)格機(jī)制與價(jià)格政策第五節(jié)　彈性理論及其運(yùn)用第三章　消費(fèi)者行為理論第一節(jié)　總效用、邊際效用與效用最大化第二節(jié)　無差異曲線、消費(fèi)可能線與最高可能的無差異曲線第四章　生產(chǎn)理論第一節(jié)　生產(chǎn)與生產(chǎn)函數(shù)第二節(jié)　一種生產(chǎn)要素的合理投入第三節(jié)　兩種生產(chǎn)要素的合理投入第五章　成本理論第一節(jié)　成本的衡量第二節(jié)　短期成本分析第三節(jié)　短期邊際成本第四節(jié)　廠商的長期成本第五節(jié)　收益與利潤第六章　市場(chǎng)理論第一節(jié)　市場(chǎng)結(jié)構(gòu)第二節(jié)　完全競爭市場(chǎng)上的廠商均衡第三節(jié)　壟斷市場(chǎng)上的廠商均衡第四節(jié)　壟斷競爭市場(chǎng)上的廠商均衡第五節(jié)　寡頭市場(chǎng)上的廠商均衡第七章　分配理論第一節(jié)　收入分配的原理第二節(jié)　生產(chǎn)要素的收入分配第三節(jié)　社會(huì)收入分配第八章　國民收入核算與決定第一節(jié)　國民收入核算指標(biāo)第二節(jié)　國內(nèi)生產(chǎn)總值的核算第三節(jié)　國民收入決定第九章　失業(yè)與通貨膨脹理論第一節(jié)　失業(yè)理論第二節(jié)　貨幣理論基礎(chǔ)第三節(jié)　通貨膨脹第四節(jié)　失業(yè)與通貨膨脹關(guān)系第十章　經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)周期理論第一節(jié)　經(jīng)濟(jì)增長理論第二節(jié)　經(jīng)濟(jì)發(fā)展第三節(jié)　經(jīng)濟(jì)周期理論第十一章　宏觀經(jīng)濟(jì)政策第一節(jié)　宏觀經(jīng)濟(jì)政策概述第二節(jié)　需求管理政策第三節(jié)　供給管理政策參考答案主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章 導(dǎo)言　　改革開放以來中國的經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人們的生活也經(jīng)歷了很大的變化，在這個(gè)過程中我們會(huì)被很多的問題吸引，比如：為什么人們的生活水平能夠不斷得到提高？市場(chǎng)上的產(chǎn)品種類越來越豐富，是誰生產(chǎn)了它們，又是如何生產(chǎn)出來的？還有產(chǎn)品的價(jià)格是如何確定的？市場(chǎng)上各個(gè)企業(yè)之間的關(guān)系是什么，這種關(guān)系又是怎么形成的？在經(jīng)濟(jì)總量增長的同時(shí)我們的社會(huì)也面臨很多新的問題。如貧富差距的擴(kuò)大的問題和通貨膨脹壓力的問題。再如一方面大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)越來越難，而另一方面很多行業(yè)的發(fā)展最缺乏的正是人才。要理解上述的問題，我們需要有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的理論作為指導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是解決這些問題的一把鑰匙。正如保羅·薩繆爾森在他的著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中告訴我們的：“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條最重要的理由是，在你的一生中：從搖籃到墳?zāi)?，你都?huì)碰到無情的經(jīng)濟(jì)學(xué)真理。作為一個(gè)選民，你要對(duì)政府赤字、稅收、自由貿(mào)易、通貨膨脹以及失業(yè)等問題作出判斷，而對(duì)這些問題只有在你掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理之后，才能夠得以理解。”　　在這一章中我們將首先介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)，再討論經(jīng)濟(jì)學(xué)所要解決的基本問題是什么；在此基礎(chǔ)上介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)基本體系：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)涵以及兩者之間的區(qū)別與聯(lián)系；另外在這一章中，我們還需要交代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法，有了基本的分析方法和分析工具，我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就有了扎實(shí)的基礎(chǔ)?！　∪绻f經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究經(jīng)濟(jì)問題的科學(xué)，那么社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)問題是什么？這些經(jīng)濟(jì)問題是怎么產(chǎn)生的？解決這些經(jīng)濟(jì)問題有哪些可供選擇的方式？下面，我們就循著這樣的思路來討論經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題，首先來了解一下經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的必要假設(shè)前提。

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